F406.4
Demon
of gluttony coaxed
from man's throat
with bits
of food.

2025 JULY MATTES AND MULTIPLE EXPOSURES 16MM FILM — MONO NO AWARE

I'm teaching another session of Mattes and Double Exposures at Mono No Aware in July. All proceeds go to the family of Tomonari Nishikawa after his recent passing. Taught this a few weeks ago and people really loved it. That session sold out fast!
mononoawarefilm.com/2025-july-ma...

Es handelt sich um den leicht durchschaubaren Versuch, die Sorge um die Meinungsfreiheit als legitimes politisches Anliegen zu retten. Denn diese Sorge hat in den letzten Jahren eine wichtige Rolle in der Selbsterzählung bestimmter medialer Eliten gespielt. Die Fiktion einer diskursiven Übermacht von links, die man schwer beweisen kann und auch nicht beweisen muss, ermöglicht es Männern wie Nuhr, Lanz oder Precht, sich in eine Opferposition zu begeben, in der sie sich als heroische Außenseiter inszenieren können. Das funktioniert, weil wir uns im Zeitalter einer allgemeinen Machtvergessenheit befinden. Damit meine ich eine gesellschaftlich weit verbreitete Unfähigkeit, einzuschätzen, wer tatsächlich Macht besitzt und wer nicht. Der gesunde Menschenverstand würde davon ausgehen, dass Macht bei denen liegt, die Ressourcen, Aufmerksamkeit und institutionellen Zugang in Massen gehortet haben. Also etwa die Betreiber eines extrem erfolgreichen Podcasts, der vom ZDF mit einer riesigen Summe finanziert wird. Zumal Precht ein reicher Buchautor und Lanz der Moderator einer der wichtigsten Talkshows im deutschen Fernsehen ist.

Machtvergessenheit bedeutet, dass Menschen wie Precht, Nuhr, Poschardt, Lanz etc., die über alle Ressourcen und Bühnen des Landes verfügen, so tun können, als wären sie die Machtlosen.

Halten wir also fest: Die Machtvergessenheit im (medialen) Diskurs über Meinungsfreiheit hilft Ferrari-Besitzern, vermögenden Autoren und Oberbürgermeistern, sich mit der Klage über „soziale Kosten“ den Status von gesellschaftlichen Außenseitern und Nonkonformisten zu erschwindeln. Wenn man aber von der dröhnenden Debatte einmal einen Schritt zurücktritt, dann klingen „soziale Kosten“ verdächtig nach dem, was man früher schlicht als „Konsequenzen“ für das eigene Tun und Reden bezeichnet hätte. Und darum geht es eigentlich: Menschen, die nach allen soziologischen Kategorien zur Elite des Landes gehören, wollen sprechen, aber nicht hören, wollen kritisieren, aber nicht kritisiert werden. Wenn sie austeilen, dann ist das Meinungsfreiheit, wenn sie einstecken sollen, dann jammern sie über „soziale Kosten“. Das ist von Trumps Rhetorik, die nun rasch einer ausgedachten Linken in die Schuhe geschoben werden soll, nicht weit entfernt.

Machtvergessenheit ist ein Phänomen, dass reichen und extrem gut vernetzten Menschen dabei hilft, ihre Macht aufrecht zu erhalten. Statt über materielle Faktoren klagt man über "soziale Kosten" der eigenen Meinung und meint eigentlich, dass man sich verbittet, kritisiert zu werden.

“Flaming” ~ my piece for the @objkt.com art pack has been revealed! 💙🔥

objkt.com/tokens/objkt...

F1054
Bones temporarily removed
from body
by tree climbers
to avoid breaking them.

The picture shows a etail of a bed with a yellow and white striped bedspread. Two pictures hang low on the white wall behind it, each showing a still life with different vases respectively an empty bowl.

A figure with white attire rests upon a bed, lying on their side with their head propped up by an arm and looking outward. Surrounding the central figure, the environment features a bright room furnished with household items. On the bed there are books, glasses, and a box, on the side table with red and white striped table cloth there are a white telephone, books and another box. The pink and white chequered curtains frame the glimpse of the world outside – the exterior view through the window shows green foliage and a white building.

Jenny Brillhart, "Plan For Two Still Lives" (2023) & Fairfield Porter, "July Interior" (1964)

A luminous rod floats between two spheres in deep space, haloed by a soft field of particles.

Grande Espace Odalisque

Daily #4010.
It's a wash.

"weaving_light_004"
objkt.com/tokens/KT1VJ...

www.d-est.com/a-feature-sh... (10:25)
A FEATURE SHARED BY ALL {2017, Maja Čule; USA}

youtube.com/watch?v=sEev... (10:13)
КРИМСЬКА ЛЕГЕНДА (Crimean Legend)
{1969, Alla Grachyova; Soviet Union, Ukraine}

#underneath the bridge
#BlueSkyArtShow

🎥

Daily #4005.
Not on your steam.

A cutting of a plant that was miraculously review by the valiant efforts of a friend. Amazing to see it thrive, it's suckers grown and multiplied, the water in the bottle emptying, new leaves forming, stems extending.

www.youtube.com/watch?v=h9kS... (01:09)
BLUE PEANUTS {1987, Todd Graham; Canada}

youtube.com/watch?v=mGUgFC0668k (0:11)
SCHUSS / GEGENSCHUSS
(Shot / Countershot)
{1987, Peter Tscherkassky; Austria}

Evgeni Bauer's THE DYING SWAN (1917) explores his favorite themes of the poison of patriarchy, the trouble with wealthy failsons and what a pain both are to women.

The star is real-life ballerina Vera Karalli and, frankly, it's none of your business what she was doing when Rasputin was murdered.

It's pink outside

Daily #3999.
Open the Bordelle.

Spent yesterday gallery hopping, eating and drinking with a friend. We stopped by a favourite junk shop and he found an interesting object made of different shells glued together in a decorative manner. Took a photo of it and made a spontaneous collage.

www.animatsiya.net/film.php?fil... (05:52)
А, Б, И ТАК ДАЛЕЕ (A, B, and so on)
{1989, Ilya Doyashvili; Soviet Union, Georgia}

www.youtube.com/watch?v=pl8v... (01:32:49)
ASPHALT {1929, Joe May; Germany}

movingpoems.com/2025/05/lost-stream-by-fiona-tinwei-lam/ (02:04)
LOST STREAM
{2024, Fiona Tinwei Lam & Quinn Kelly; Canada}

player.bfi.org.uk/free/film/watch-crossing-the-great-sagrada-1924-online (10:23)
CROSSING THE GREAT SAGRADA
{1924, Adrian Brunel; UK}