@sotensional.bsky.social, @pemoe.bsky.social, @christophkappes.bsky.social und ich lesen mal wieder, vorgesehenerweise jeden Freitag um 11:15 Uhr, diesen Freitag gehts los, mit Niklas Luhmanns Text "Die neuzeitlichen Wissenschaften und die Phänomenologie".
www.youtube.com/live/q2QaqXQ...
„Fast gewinnt man den Eindruck, als ob der Keim der Hoffnung ins gerade Untergehende gepflanzt werden müsse.“
Luhmann, N. 1987. Gesellschaftsstrukturelle Bedingungen und Folgeprobleme des naturwissenschaftlich-technischen Fortschritts. In: Ders., Soziologische Aufklärung 4, S. 63
Wenn die auch Apokryphen nehmen, hätte ich noch ein paar Schreibmaschinenseiten auf Lager ;)
Sicher ist allen noch unser 5. Sonderband zu "Differenzierung und Integration" ein Begriff[!]
Komplett OA:
www.uni-muenster.de/Ejournals/in...
ua mit @fraugrau.bsky.social @dwitte.bsky.social @ramyologist.bsky.social @fernschreiber.bsky.social @sortingpeople.bsky.social @derkron.bsky.social uvm
Neuerscheinung, passend zum Semesteranfang: "Theorien der Soziologie", Hg. @schaerferin.bsky.social & Frank Hillebrandt; Beiträge u.a. von @katharinahppe.bsky.social @ramyologist.bsky.social @heikedelitz.bsky.social @paulita.bsky.social @larsgertenbach.bsky.social 👉 link.springer.com/book/10.1007...
Danke! :) 🙏
Screenshot showing the title, authors, and abstract of the paper
Cool paper on science skepticism, suggesting that a) there's no specific science-skeptic demographic profile, rather, b) different skepticisms are related to worldviews like religiosity, and c) neither skepticism has coherent (negative) attitudes toward science or technology
doi.org/10.1093/scip...
Ab diesem Donnerstag lesen und diskutieren @pemoe.bsky.social , @sotensional.bsky.social und ich wöchentlich das Buch "DAS Sinnsystem" von Peter Fuchs. Lebensweltlich bedingt schon jeweils um 10 Uhr vormittags. Aber es wird wohl auch abrufbar sein. #systemtheorie
www.youtube.com/watch?v=tBSR...
Snippet-Ansicht einer Rezension zu einem Sammelband: „Alle Beiträge vermitteln nicht nur interessante Einsichten in die betreffenden Felder, sondern belegen auch die Fruchtbarkeit einer systemtheoretischen Respezi-fikation der Arbeit an der Grenze von Organisationen. Bei einigen Beiträgen spürt man die Intensität der eigenständigen empirischen Fundierung stärker als bei anderen (Ellebrecht, Wilbert, Youssef). Insgesamt bliebe empirisch noch vieles auszulo-ten. Bis zu Herstellungsprozessen auf der Interaktionsebene scheinen die Autor innen nur gelegentlich vorgedrungen zu sein. Was zudem auffällt ist, dass andere Forschungstraditionen, die sich mit der Arbeit an den Grenzen befassen, gänzlich“
Rezension zum Sammelband „Organisierte Grenzrollen“:
www.degruyter.com/document/doi...
Ich bin mir ziemlich sicher, dass hier eigentlich gemeint war: „Bei einigen Beiträgen (Ellebrecht, Wilbert) spürt man die Intensität der eigenständigen empirischen Fundierung stärker als bei anderen (Youssef).“
Luhmanns FormBEGRIFF trifft auf eine begriffliche (Lektüre-)Vorgeschichte (Aristoteles, Kues, Spinoza, Kant, Fichte, Hegel, Simmel, Husserl, Saussure, ...) und entsprechende Spuren in Luhmanns Werksentwicklung. 1/
Der 5. Sonderband der ZTS ist da! "Differenzierung und Integration. Zur Ausdifferenzierung der Differenzierungstheorie" – u.a. mit @dwitte.bsky.social @mmoelders.bsky.social @derkron.bsky.social @fernschreiber.bsky.social @fraugrau.bsky.social @ramyologist.bsky.social
www.beltz.de/fachmedien/s...
„Klausuren sind Besinnungsaufsätze, verziert mit angelesenem Gedankengut“ (S. 419).
„Selbst an das permanente Krisengefühl, das die Massenmedien suggerieren, gewöhnt man sich: Man bezieht Notstände im Abonnement und billigt dann die Abhilfen“ (S. 412).
Unboxed! Endlich erschienen - „Differenzierung und Integation“
Bei Interesse bitte melden!
#soziologie
@dwitte.bsky.social @derkron.bsky.social @ramyologist.bsky.social @fernschreiber.bsky.social
www.beltz.de/fachmedien/s...
www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com/detail/index...
upcoming
DGS (Sektionen-)Konferenz
"Klassen, Klassifikationen, Klassifizierungen"
23.-25.09.2024 Uni Osnabrück
soziologie.de/konferenz-20...
„Klassisch heißt etwas deshalb, weil eine Geschlossenheit und Einfachheit des Gedankens vorliegt, die nicht wiederholt werden konnte und die überhaupt erst im Rückblick so sichtbar wird“ (S. 175).
„Bei meinem Buch Funktionen und Folgen formaler Organisation handelt sich um eine Monographie, aber keine Gesamtdarstellung der Organisati-onssoziologie. Das Buch ist teuer (S. 172)“.
Revolution ist ein plötzlicher Verlust von Geschichte, bei dem deshalb in der Zukunft Strukturersatz gesucht werden muss. (S. 97)
„Mir scheint, daß die Unbestimmtheit der Umwelt nicht ein Theoriemangel ist, sondern eine Realität“ (S. 65).
"Die Soziologie ist für Soziologen zu schwierig geworden -". (S. 112)
„Systeme sind das Medium der Aufklärung“ (S. 15).
Das wäre dann aber schade um die Trinität!
Worin liegt der soziologische Sinn der Sinndimensionen? Eine kritische Rekonstruktion des Gebrauchs einer Theoriefigur von Felix Bathon
link.springer.com/chapter/10.1...
www.instagram.com/reel/C-bY-Hh...
Die Differenzierung der Sinndimensionen ist aber auch eine empirisch variable Frage: Die Zeitdimension wird demnach erst in der Moderne zu einer Problemdimension eigenen Rechts, weil man zB aus Zeitgründen auf Konsens verzichtet oder Themen zur Terminfrage werden. Der Raum wird eher zum Sachproblem.
Wie gesagt, für die Frage der An/Abwesenheit in Interaktionen auf jeden Fall. Ob mein Onkel aber in Polen oder Frankreich ist, ist eher für sachliche Implikationen relevant. Muss ich fliegen? Sonnencreme? Beaujolais?
Man könnte auch sagen: der Permanenz. Und da lag dann auch die Verbindung zwischen Phänomenologie und Funktionalismus: Permanent sind nicht die Dinge, sondern die Probleme – auch dann, wenn sie „immer schon“ als gelöst erscheinen.
Die Innen/Außen-Unterscheidung wird ja häufig für die Sachdimension verwendet, wo der Raum mE auch unmetaphorisch gut untergebracht ist. Andererseits ist v. a. für Interaktionen räumliche An/Abwesenheit oft kritisch für die Frage, ob jemand sozial als Adresse oder sachlich als Thema behandelt wird …
🤔