Merci beaucoup 😊

Où je me suis trompé sur l’agilité : la transformation Pourquoi tant de transformations échouent ?

Le changement est partout. Alors pourquoi est-il si difficile à amener ? Pourquoi tant de transformations échouent ?

L'article suivant tente d'apporter des réponses à ces questions.

#agile #agilité #transformation

medium.com/@bartlettsta...

Following the Artemis 2 mission unfolding is interesting on so many levels:
- I wasn't born when the last moon mission happened.
- More diversity !
- The US can still do science despite science-denying idiots in the government.
- Flat earthers & moon hoaxers are shitting themselves.

Maintenant, je vous lance un défi :
- osez mettre en cause nos certitudes sur l'agilité,
- cherchez d'autres pistes, notamment auprès des sciences,
- proposez des améliorations,
- tentez de réfuter vos propositions plutôt que les confirmer.

Sans anomalie, point d’évolution by William Bartlett Le cerveau humain est le fruit de millions d’années d’évolution et d’optimisation à son environnement. Une des conséquences de cela est que nous ne prêtons pas attention à tout. Nous réservons notre c...

Merci aux personnes qui ont assisté hier à ma présentation lors d'Agile Niort 2026. Bravo à l'équipe d'organisation. Vous trouverez les diapos de la présentation ici : noti.st/punkstarman/...

#agile #agilité

Vincent fait des prédictions sur l'impact de l'IA.

Il manque des références pour étayer les propos.

Vincent exhorte à puiser dans les sciences du management et dans les sciences du travail.

Vincent cite le livre Agile Competitors and Virtual Organizations par Goldman, Nagel & Preiss. Il explique différentes leçons qu'on peut en tirer. Il argue que le modèle proposé est bien compatible avec les systèmes complexes (#Cynefin).

Il faudra que je regarde de plus près.

Vincent qualifie l'agilité comme « une secte organisationnelle »
- complexe du missionnaire
- construction du monastère
- jargon comme arme d'exclusion

*Totems*
- JIRA
- Le manifeste Agile
- La certification

*Rites*
Vincent explique la différence entre processus (pour le quotidien) et les rites (pour se rassurer face à une situation complexe).

Exemples dans l'agilité :
- Daily Scrum
- Rétrospective
- Sprint planning & estimations
- Sprint review
- PI Planning
- Scrum of scrums

Vincent qualifie de mythe la croyance que l'agilité ne fonctionne qu'en IT. Il indique que l'agilité organisationnelle de 1991 est plus large.

Je doute de cela. Pas sûr que les composantes RH et finance étaient réellement développées en 1990s. Cela mérite plus de références.

Vincent met le doigt sur la dissonnance entre l'agilité organisationnelle de 1991 (= s'adapter au réel) et les frameworks rigides de l'agilité.

*Mythes*
Vincent indique que l'usage du terme « agile » en entreprise est né en 1991 dans un rapport de l'Institut Iacocca sur l'industrie manufacturière américaine. Le manifeste Agile en 2001 => réduction à l'informatique => enclave

Vincent examine triade sacrée de l'agilité : mythe, rite, totem (Durkheim)

Vincent propose d'étudier notre agilité comme des anthropologues.
- Immersion (Malinowski)
- Décentrement (Levi-Strauss)
- Description dense (Clifford Geertz)
- Analyse Structuale (Durkheim)
👍

Je continue avec @winael.bsky.social et sa présentation « Et maintenant, que vais-je faire ?" : Analyse anthropologique critique de l'agilité IT »

Il cherche à puiser dans la sociologie, la psychothérapie et l'anthropologie pour améliorer l'agilité.

Isabel termine avec un lien à son titre : « On n'inspire pas en montrant ses super pouvoirs mais en dévoilant ceux des autres. »

Isabel cite la distinction entre l'état d'esprit fixe et l'état d'esprit de croissance (fixed mindset vs growth mindset) de Carol Dweck.

Il faut vraiment qu'on en finisse avec ces bêtises de mindset. Je vais devoir en parler tout à l'heure.

Isabel partage plusieurs conseils suite à l'exemple.

Isabel utilise un exemple pour illustrer différentes choses
- transparence => confiance
- montrer les problèmes et pas les cacher
- ambition (50% ego, beaucoup d'humilité)
- les moyens
- lâcher-prise = on ne peut pas tout contrôler
- les découvertes

Isabel cite le modèle Lippitt-Knoster.

Il faut que j'ajoute ce modèle dans mon prochain article dans la liste des mauvais modèles utilisés dans la transformation.

Isabel cite le syndrome du super héro. Elle ne fait pas le lien avec le titre.

Exhorter à faire tomber les masques est un très mauvais conseil.

Isabel cite la sécurité psychologique et rapproche ça du fait de se mettre un masque. Elle trouve dommage qu'on continue à mettre des masques.

Pourtant la psychologie et l'anthropologie montrent que ce ne sont pas des masques mais des rôles et que c'est tout à fait normal.

Ce qu'Isabel ne saisit pas, c'est l'importance de l'attribution. Il faut bien créer sa propre version, en citant celle dont on s'inspire. C'est comme ça que les scientifiques font.

Isabel partage une anecdote où elle a partagé sa volonté de modifier le manifeste Agile. Qqn d'autre réagit en disant que ce n'est pas possible et qu'il vaut mieux créer le sien.

Isabel trouve que ce genre de réaction freine le mouvement.

Isabel cite le texte « Il etait une fois quatre individus qu'on appelait : ... »

Ce texte ne veut pas dire grand chose et Isabel n'en tire pas grand chose non plus.

Isabel met une décharge : la présentation se base sur son expérience seule. À l'oral elle indique qu'on est là pour plaisanter mais surtout passer un bon moment.

L'intention est utile, mais cette décharge ne suffit pas.

Je me demande bien à qui Isabel attribuera le rôle de Capitaine Flam.