A partir de hoy, algunos me llaman Dr. rer. oec. Andrés Zambrano-Curcio.
No podía pedir una mejor culminación de un doctorado, que con un Summa cum laude, la mejor calificación posible.
Gracias a todos los que hicieron parte. Se los debo todo.
Otra víctima del comunismo chino.
Ein Auszug aus einer Rede von Präsident Franklin D. Roosevelt aus dem Jahr 1938: „The liberty of a democracy is not safe if the people tolerate the growth of private power to a point where it becomes stronger than their democratic state itself. That, in its essence, is fascism.“
#Democracy #Quote #Freedom #Antifascism #Liberty #History#Roosevelt #USA #HistoryMatters
Woke, from the moment of conception.
No es la libertad de expresión, porque eso es "hipocresía" y tienen que censurar.
No es la libertad de asociación, porque eso es "comunismo".
No es la libertad sobre el propio cuerpo, porque eso es "un pecado".
No es la libertad de amar en paz, porque eso es "woke".
¿Qué "libertad" defenden?
Pero adelante con esos modelos DSGE sobre el salario mínimo. Seguro que este año sí logran acertar al pronóstico.
Es irónico, por no decir, esperable, construir toda una epistemología de la economía -sui géneris- basándose en la idea de que los supuestos son irrelevantes mientras las predicciones sean correctas, y luego acumular 50 años de fallos en dichas predicciones y perder influencia.
NYT: “Es importante que la profesión haya fallado a la sociedad en un par de aspectos”, dijo Dynan. “Creo que es importante que cuando las políticas fallan, la gente asuma lo que sucedió”.
El New York Times sobre la pérdida de relevancia de los economistas: “Siempre hemos sido malos en hacer pronósticos”, dijo Greg Mankiw, [...] “¿Eso perjudicó nuestra credibilidad? Probablemente”
El legado de Friedman y su epistemología positiva.
www.nytimes.com/2025/01/10/b...
Las sociedades modernas tienden a otorgar autoridad a quienes se dedican a la "ciencia".
Por eso, en esencia, el rifirrafe es en torno a si los economistas merecen la autoridad política elevada que poseen para influir en el Estado, por encima de otras disciplinas.
Los debates sobre si la economía es una ciencia son estériles en la epistemología -porque dependen de cómo uno define "ciencia"-.
En el fondo siempre han sido debates sobre si el economista merece trato preferencial en la formulación de políticas públicas, frente a otras disciplinas.
Quién diría que defender la industrialización, la economía heterodoxa, y la dialéctica hegeliana se considerasen de bodeguero, pero bueno, sorpresas te da la vida.
Este humilde doctorando, tras casi un año (!) de espera paciente por la decisión editorial luego de enviar su manuscrito, ha recibido un R&R de Experimental Economics para su primer artículo científico como primer autor.
No puedo contener la alegría.
Daniel Mendoza designado como Embajador en Tailandia.
Una pataleta narcisa de imponerse porque no pasaron las reformas, que además de moralmente deplorable, aliena a la propia base y es un papayazo para la oposición.
Que ganas de autosabotearse.
La portada de 100 Años de Soledad en Japonés es hermosa.
I struggle to not see the racist undertones to the claim that the US is going through a "decivilization" process where is basically turning into a "decivilized" state like those of Latin America.
Básicamente, según su lógica, cualquier medida que elimine restricciones al poder económico es automáticamente buena para la sociedad, mientras que limitar ese poder, sin importar las consecuencias, es inherentemente malo y nos llevará inevitablemente a "convertirnos en Venezuela".
En el fondo, sus argumentos suelen reducirse a una defensa -consciente o inconsciente -de los intereses de las élites económicas, ya sea porque pertenecen a ellas o porque aspiran a hacerlo.
Por eso no les cuesta apoyar a Trump y a Milei simultáneamente.
Lo frustrante de debatir sobre economía en la otra red es que, tras cientos de interacciones con "libremercadistas", terminas notando que la gran mayoría ni siquiera es coherente con los principios de su propia ideología.
Was asked why so many social scientists are left wing. Could it be this? If you look at the world of inequality and poverty and think ‘we need to understand this and do better’ you might become a social scientist. But if you think ‘this is basically all ok’, you won’t.
El discurso de la extrema derecha de ir contra la "casta" ha sido cooptado de la izquierda, pero quitándole toda base materialista y dejando simplemente el sentimiento de la necesidad de venganza.
Es un discurso que se usa solo para llegar al poder, nunca para gobernar.
Robinson en A Fondo: "Muchos de los problemas económicos [de Colombia] provienen de la capacidad de las élites económicas para manipular a su favor un Estado débil"
www.youtube.com/watch?v=818m...
Mis colegas mainstream suelen comentar: “Mis modelos económicos deben evaluarse y aceptarse solo por su poder predictivo, no por tener supuestos correctos que reflejen la realidad”, para luego desarrollar modelos que *de todas formas* fracasan igual al predecir los eventos futuros.
Yo siempre que veo publicaciones con "cociente intelectual" como una medida seria, siempre dudo, gracias a la siguiente columna de Nassim Taleb.
Realmente el IQ no mide mucho por fuera de identificar a los niños con dificultades de aprendizaje y no se debería usar
medium.com/incerto/iq-i...
As a climate expert: overpopulation is a myth, and an especially dangerous one to people with disabilities. When societies decide they have "too many" people, their rights are first to be abrogated.
I know people believe the myth in good faith, but let's consign it to history's dustbin ASAP.
Eso de acabar la democracia acusando de comunistas y subversivos a una tímida oposición liberal da una vibra bien retro de la guerra fría.
"Las élites afirmaban que sus promesas se basaban en modelos económicos científicos y en "política basada en la evidencia". Pues bien, después de 40 años, las cifras están ahí: el crecimiento se ha ralentizado, y los frutos de ese crecimiento fueron a parar abrumadoramente a unos pocos en la cima."
"Los economistas con opiniones heterodoxas eran tratados como herejes que debían ser rechazados o, en el mejor de los casos, relegados a unas pocas instituciones aisladas. El neoliberalismo se parecía muy poco a la "sociedad abierta" que había preconizado Karl Popper."
"La realidad es que, a pesar de su nombre, la era del neoliberalismo distaba mucho de ser liberal. Impuso una ortodoxia intelectual cuyos guardianes eran totalmente intolerantes con la disidencia"