one thing I think about a lot is how people on game shows talk about "wanting to win all the money for their kids" and how children are kind of way to imagine individual consumption as altruism
The situation in Congo is heartbreaking. A volunteer group is working tirelessly to support communities affected by war, empowering farmers, women, and children in need. Please consider donating or sharing their cause to help rebuild lives. gofund.me/a24656430
El echarpa'lantismo es parte de lo atractivos y existosos que son la figura y discurso de Juan Daniel Oviedo:
Captura de pantalla de @LauraJBonilla en tuíter. "Uno de los grandes problemas del centro político hoy en Colombia es que siguen enviando un mensaje de mérito individual que ya la sociedad no cree. “Que tú lo hayas logrado, no quiere decir que yo lo vaya a lograr”."
@laurajbonilla.bsky.social
Yo he empezado a llamarle a esto "echarpa'lantismo" para distinguirlo de la verdadera meritocracia—que igual no creo que exista o pueda existir.
Pero creo que no ha perdido su efectividad como narrativa política e ideología que no se autoperciben como tales. i.e. Westcol.
de @anark.bsky.social en tuíter:
Todo esto antecede al capitalismo, la intersección central es 'jerarquía'.
A bar chart showing that In many countries, people see their fellow citizens as morally good. Total Good: US - 47%, Spain - 71%, Canada - 92%. Total Bad: US - 53%, Spain - 28%, Canada - 7%. Note: Those who did not answer are not shown. Source: Spring 2025 Global Attitudes Survey. "In 25-Country Survey. Americans Especially Likely To View Fellow Citizens as Morally Bad" PEW RESEARCH CENTER
A bar chart showing Extreme variation around the world in views of homosexuality. Nigeria 94% Morally unnacceptable, US 30% Morally unnacceptable, Sweden 5% Morally unnacceptable. Note: In the U.S.. morally wrong was used instead of morally unacceptable. Those who did not answer or said it "depends on the situation" are not shown Source: Spring 2025 Global Attitudes Survey. Survey of U.S. adults conducted May 5-11, 2025. "In 25-Country Survey, Americans Especially Likely To View Fellow Citizens as Morally Bad" PEW RESEARCH CENTER
Como sería chimba tener estos datos para Colombia.
dialogar, al no dejar pasar de largo los lugares de enunciación homofóbicos, racistas, misóginos y clasistas del interlocutor?
Esto debe hacerse—aclaro—sin superioridades morales ni punitivismos, sino como condición discursiva base para proyectos emancipadores.
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Se podría decir que no es el papel de une presidente cuestionar a une interlocutore, ni mucho menos antagonizarle. Pero si lo bueno del ejercicio es que el formato es nuevo, casual, diferente; ¿no correspondería que el liderazgo que se dice de izquierda siente los términos de esa nueva forma de— 3/4
La conversación se enmarca en tres puntos fundamentales:
1. Intercambio transaccional audiencia-acceso que produce:
2. Legitimización como interlocutor de un comunicador antihumanista y violento, y;
3. Gana westcol por puntos 1 y 2 sin que se le problematicen sus posturas.
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@IvanOlanoDuque en tuíter: Por eso la pregunta no es si deberíamos disputar esos espacios, sino en qué términos. ¿Los grandes medios —propiedad de banqueros— planean entrevistas para desinformar, arrinconar y estigmatizar a la izquierda? Lo correcto es mandarlos al carajo y convocar al pueblo a las plazas.
Los términos en los que se plantea la discusión es exactamente lo que me preocupa del ejercicio —con las bondades que pudiera tener. ¿Es deseable que actores como Westcol se vuelven la alternativa a los medios corporativos? ¿Esto resultaría en mejores estándares éticos y rendición de cuentas? 1/4
In some countries, majorities value presidents who stand up for people with their religious beliefs % who say it is very/somewhat important to have a president who stands up for people with your religious beliefs, by religious identity All adults: Colombia - 63%, Brazil - 66%, Chile - 49%, Peru - 67%, Argentina - 46%, Mexico - 54%. Religiously unaffiliated: Colombia - 41%, Brazil - 53%, Chile - 26%, Peru - 57%, Argentina - 24%, Mexico - 33%. Catholic: Colombia - 68%, Brazil - 66%, Chile - 55%, Peru - 68%, Argentina - 50%, Mexico - 58%. Protestant: Colombia - 81%, Brazil - 74%, Chile - 74%, Peru - 73%, Argentina - 68%, Mexico - N/A. Prot-Cath Diff: Colombia - +13, Brazil - +8, Chile - +19, Peru - +5, Argentina - +18, Mexico - N/A. Note: Protestants in Mexico are not shown separately due to insufficient sample size. Statistically significant differences are in bold. Source: Spring 2024 Global Attitudes Survey.
Probablemente esto no va a afectar en nada la elección presidencial en marzo.
@jj-mccullough.bsky.social you may find this chart interesting.
The US wants Venezuelan blood gold, but the price is likely much higher than they think
A "repatriation" of $100 million gold to the US almost certainly contained deposits mined via "child labor, torture, and effective slavery"
LATEST for PWS
I'm happy to announce this new paper — we compile evidence on the extraordinary harms caused by IMF and World Bank structural adjustment programmes in the global South since the 1980s.
gh.bmj.com/content/11/S...
Nos cabe responsabilidad a todes desechar el marco "entre más víctimas es más malo el actor". Al comprar esa evaluación adolescente de lo inmoral o lesivo de un hecho victimizante o de un grupo de estos, generamos espacio para que inescrupuloses hagan rédito con el dolor ajeno.
Lo de "18.677" es un nuevo ruin episodio de la degradación del debate y la deshumanización de las víctimas en Colombia.
Es de una mezquindad supina y de obvia obsecación.
Y al mismo tiempo es el resultado de enmarcar los debates al rededor del conflicto en términos númericos.
People shouldn't feel bad about previously admiring someone when they didn't know about the terrible harms that person committed, but we should challenge ourselves to consider how pedestalizing and prioritizing the legacies of charismatic leaders can create harmful dynamics. That can be addressed.
UC Irvine criminologist Charis E. Kubrin keeps proving that immigration doesn’t increase crime. Why hasn’t her message broken through?
Para mi gente venezolana:
www.youtube.com/watch?v=96wx...
La condena del colonizador es inventarse deportes para luego ser vencido en ellos.
La robada de base de Sanoja en la alta del noveno fue todo.
Marca Frankestein
De marca Frankestein a marca simbiótica.
Atendemos a una contienda entre un símbolo de procesos organizativos históricos por los derechos de una población por el lado de Cepeda-Quilcué y un emoji como contenedor amplio de cualquier discurso que suena a "echar pa'lante" con energía juvenil por el lado Valencia-Oviedo.
El estilo comunica más que la semántica.
Dos estilos muy diferentes, dos propuestas programáticas apenas distantes.
¿Cuál va a ser el estilo que adoptará la fórmula de cara a la primera vuelta?
Dos palomas en disputa:
Un símbolo que en 🇨🇴 siempre ha sido asociado con la búsqueda de la paz es usado por un partido y una candidata que han hecho de su oposición a los acuerdos de paz una de sus más importantes banderas, y también por un partido que carga el lastre del fracaso de la 'Paz Total'.
La paloma como símbolo de paz fue usada como identificador de la campaña para las elecciones presidenciales del 2010 en las que la coalición que respaldaba la candidatura de J.M. Santos resultó triunfante.
El estilo comunica más que la semántica.
Los símbolos utilizados por esta campaña están vacíos de significado (semántica). Que "vuele una paloma" y que "caiga un rayo" no significa absolutamente nada.
Pero el estilo comunica todo: "somos energía, cheveridad y echar-pa'lantismo y eso salvará a 🇨🇴".
