Dans @theguardian.com aujourd'hui : "Il ne faut pas avoir peur d'ouvrir ce dialogue. Le message de notre travail de ces dernières années [sur les héritages de l'esclavage] ne peut pas être plus clair : parler de réparation, c'est parler de notre humanité commune"
www.theguardian.com/news/ng-inte...
Une lecture par @maheo.bsky.social du livre fondamental "Silencing The Past" / "Faire taire le passé" de Michel-Rolph Trouillot, enfin traduit en français 30 ans après sa parution initiale.👇
Dans son discours, Pierre Guillon de Princé a notamment appelé à "une justice réparatrice face au racisme et autres discriminations contemporaines", ajoutant sa voix au débat mondial sur les réparations de l'esclavage. 3/3
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Ces excuses ont été prononcées devant l'ambassadeur d'Haïti Louino Volcy lors de l'inauguration du Mât de la Fraternité érigé par l'association Coque Nomade Fraternité de Dieudonné Boutrin, en présence de Jean-Marc Ayrault, parrain de l'événement. 2/3
Un événement unique, symbolique, historique : samedi à Nantes, Pierre Guillon de Princé, descendant d'une famille d'armateurs nantais esclavagistes, a présenté ses excuses pour ce que ces ancêtres ont fait au cours du XVIIIe siècle.
Lire son discours👇1/3
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Le 08/04, JM Ayrault et A Seck avaient appelé le président de la République dans @lemonde.fr à évoquer cette question avec son homologue ghanéen alors en visite en France, et à saisir le 25e anniversaire de la loi Taubira le 21/05 prochain pour avancer. 3/3
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Le 25/03/2026, la France n'a pas voté à l'AGNU la résolution du Ghana qualifiant l'esclavage de "plus grave crime contre l'humanité". La FME avait alors appelé la France à répondre à l'appel au dialogue que constitue ce texte. 2/3
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La France prête à "un dialogue ouvert et honnête" sur les réparations de l'esclavage ? C'est ce qu'a affirmé cette semaine le ministre des affaires étrangères du Ghana Samuel Okudzeto Ablakwa après l'échange entre son président et E Macron à l'Elysée. 1/3
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Au programme : Invocations dansées et chantées : « Requiem pour Vénus » de Chantal Loïal
Informations et réservations 🔗 www.hotel-de-la-marine.paris/agenda/temps... 2/2
📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
Venez commémorer l'abolition de l'esclavage sur le thème des 25 ans de la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité. 1/2
📅 Sam 25 et dim 26 avril : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine.
Tout le week-end, venez commémorer l'abolition de l'esclavage sur le thème cette année des 25 ans de la loi Taubira.
🔗 www.hotel-de-la-marine.paris/agenda/temps...
Au programme : Concert de gwoka avec Emmanuel Réveillé dit Biloute.
Informations et réservations 🔗 memoire-esclavage.org/lancement-du... 2/2
📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
Venez commémorer l'abolition de l'esclavage sur le thème des 25 ans de la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité. 1/2
Au programme : Conférence-débat : « De l'abolition en 1848 à la reconnaissance de l'esclavage comme crime contre l'humanité en 2001 ». Avec Florence Alexis, Marie-France Astegiani et Yves Manville.
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📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
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Au programme : Invocations dansées et chantées : Balade mémorielle au son du bouladjel avec Difé Kako.
ℹ️ Informations sur le site de la FME 🔗 memoire-esclavage.org/lancement-du... 2/2
📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
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Au programme : Point de médiation : « L'esclavage dans les tentures des Nouvelles Indes » avec Chloé Hervé Rapon.
Informations et réservations 🔗 linktr.ee/fondationpou... 2/2
📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
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@lecmn.bsky.social
Au programme : « Exposition #CESTNOTREHISTOIRE. Esclavage et abolitions : une histoire de France »
Retrouvez les autres événements du week-end de lancement du Temps des Mémoires 2026 sur tous nos réseaux et les sites FME ou Hôtel de la Marine 🔗 linktr.ee/fondationpou... 2/2
📅Sam 25 et dim 26.04 : lancement du Temps des Mémoires 2026 à l'Hôtel de la Marine, en partenariat avec le monument.
Venez commémorer l'abolition de l'esclavage sur le thème des 25 ans de la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité. 1/2
📌 Pour qui ?
Tous les établissements scolaires français peuvent participer, avec une classe, plusieurs classes, ou des groupes d’élèves.
📌 Quelle aide ?
Aides allant jusqu'à 3 000 €
Un Appel à projets soutenu par l' @afd-france.bsky.social 4/4
📌 Quels projets ?
Les projets éducatifs ayant pour objectifs la connaissance et la compréhension de l’histoire, de la mémoire et des héritages de l’esclavage, et qui favorisent le dialogue interculturel et l’accès à la compréhension de la diversité issue de cette histoire. 3/4
Les identifier, les étudier et les interroger est une façon pour les jeunes de questionner le monde dans lequel ils vivent aujourd’hui et in fine de s‘y inscrire comme citoyens.
📅 Vous avez jusqu'au 25 mai 2026 pour déposer votre candidature 2/4 memoire-esclavage.org/lancement-de...
🔔 OUVERTURE DE L'APPEL À PROJETS ÉDUCATION 🔔
La société et le territoire français sont en partie façonnés par l’histoire de l’esclavage, ses mémoires, ses héritages, dont les empreintes sont partout présentes, même si elles sont peu visibles - ou peu visibilisées. 1/4
![Le 25 mars, par 123 voix contre trois et 52 abstentions, l’Assemblée générale des Nations unies a qualifié la traite transatlantique et l’esclavage colonial de « plus grave crime contre l’humanité ». Ce vote a frappé les esprits. Certains se sont dits choqués ; d’autres l’ont salué. Mais que signifie-t-il vraiment ?
[...] De fait, l’idée qu’il puisse y avoir des crimes contre l’humanité « moins graves » ou « plus graves » contredirait la nature même de cette notion, dont la force réside précisément dans son universalité – le fait que chaque crime contre l’humanité est singulier et que tous portent la même atteinte à ce qui nous réunit en tant que membres de l’espèce humaine… A l’heure où les relations internationales connaissent une brutalisation exceptionnelle, il serait hasardeux d’affaiblir la portée de ce principe.
Si une telle formulation a conduit un quart des pays membres de l’ONU à s’abstenir, pourquoi, alors, l’avoir employée ? La répartition des votes nous en donne la raison : elle épouse presque parfaitement la division entre les pays du Sud ayant été, pour la plupart, victimes de la colonisation et les pays du Nord – européens en tête, ou à la population principalement issue d’Europe – qui en ont bénéficié.
Sans doute ces votes ont-ils parfois été teintés d’arrière-pensées – c’est certain s’agissant de la Russie, qui a retrouvé là le cynisme de l’URSS, officiellement anticolonialiste à l’ONU et réellement impérialiste dans sa politique de puissance –, mais là n’est pas l’essentiel : le message de cette résolution est avant tout d’affirmer que l’ampleur et les effets de « la traite des Africains réduits en esclavage et de l’esclavage racialisé des Africains » n’ont jusqu’à présent pas été suffisamment reconnus.
Pas suffisamment reconnus dans leur nature, d’abord : à ce jour, aucun autre ancien Etat colonial n’a osé suivre la France, qui, la première, a reconnu l’esclavage et la traite comme crime contre l’humanité par la loi Taubira du 21 mai 2001.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:dwtk4jqskftmcjvzd3eugfmc/bafkreigr3dtuqxhiselyqr557zualubecdxqy4vfaa5unxcohikm5a3bpe)
Le 25 mars, par 123 voix contre trois et 52 abstentions, l’Assemblée générale des Nations unies a qualifié la traite transatlantique et l’esclavage colonial de « plus grave crime contre l’humanité ». Ce vote a frappé les esprits. Certains se sont dits choqués ; d’autres l’ont salué. Mais que signifie-t-il vraiment ? [...] De fait, l’idée qu’il puisse y avoir des crimes contre l’humanité « moins graves » ou « plus graves » contredirait la nature même de cette notion, dont la force réside précisément dans son universalité – le fait que chaque crime contre l’humanité est singulier et que tous portent la même atteinte à ce qui nous réunit en tant que membres de l’espèce humaine… A l’heure où les relations internationales connaissent une brutalisation exceptionnelle, il serait hasardeux d’affaiblir la portée de ce principe. Si une telle formulation a conduit un quart des pays membres de l’ONU à s’abstenir, pourquoi, alors, l’avoir employée ? La répartition des votes nous en donne la raison : elle épouse presque parfaitement la division entre les pays du Sud ayant été, pour la plupart, victimes de la colonisation et les pays du Nord – européens en tête, ou à la population principalement issue d’Europe – qui en ont bénéficié. Sans doute ces votes ont-ils parfois été teintés d’arrière-pensées – c’est certain s’agissant de la Russie, qui a retrouvé là le cynisme de l’URSS, officiellement anticolonialiste à l’ONU et réellement impérialiste dans sa politique de puissance –, mais là n’est pas l’essentiel : le message de cette résolution est avant tout d’affirmer que l’ampleur et les effets de « la traite des Africains réduits en esclavage et de l’esclavage racialisé des Africains » n’ont jusqu’à présent pas été suffisamment reconnus. Pas suffisamment reconnus dans leur nature, d’abord : à ce jour, aucun autre ancien Etat colonial n’a osé suivre la France, qui, la première, a reconnu l’esclavage et la traite comme crime contre l’humanité par la loi Taubira du 21 mai 2001.
![Pas suffisamment reconnus dans leurs effets, ensuite, alors que cette histoire a laissé sur notre monde une empreinte ineffaçable, dont les conséquences continuent de hanter nos sociétés : c’est la persistance du racisme anti-Noirs, fondé sur des stéréotypes nés dans la matrice esclavagiste, et dont on voit en France combien ils continuent de circuler et de blesser.
Ce sont aussi les inégalités dans les territoires post-esclavagistes, dont les économies demeurent marquées par le poids de ce passé jamais réparé, comme on le voit dans la France d’outre-mer. Enfin, ce sont les injustices persistantes entre le Nord et le Sud, qui appellent de la part des anciennes puissances coloniales un changement de posture témoignant de leur capacité à enfin assumer des relations véritablement égalitaires.
Ce changement se résume aujourd’hui aux réparations. Ce mot a un sens juridique, qui renvoie à l’indemnisation qu’un condamné doit à ses victimes. [...] Mais cette approche ignore que la notion de réparation a aussi un sens historique. [...] Cette responsabilité ne vise pas à corriger un passé à jamais irréparable, mais à réparer ce qui doit l’être aujourd’hui. Entendue ainsi, la réparation prend des formes multiples – symbolique, culturelle, éducative, sociale, économique – dont la nature et l’ampleur doivent être réfléchies et construites ensemble, dans le dialogue, le respect et la reconnaissance.
C’est à ce dialogue que nous appellent les 123 pays qui ont voté la résolution du 25 mars. [...]
Le président de la République, Emmanuel Macron, reçoit son homologue ghanéen, John Dramani Mahama, à l’occasion du One Health Summit (du 5 au 7 avril à Lyon), et sera au Kenya en mai pour le sommet Afrique-France. Nous l’appelons à saisir ces occasions pour ouvrir ce chantier. Ce serait la meilleure manière pour la France de marquer l’anniversaire de la loi Taubira, en retrouvant le rôle pionnier qu’elle a eu alors face à l’abîme de l’esclavage.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:dwtk4jqskftmcjvzd3eugfmc/bafkreie4ghcyfuhmpqnymx57xxezg7zi5deqgis6axquo6juelsaornr2u)
Pas suffisamment reconnus dans leurs effets, ensuite, alors que cette histoire a laissé sur notre monde une empreinte ineffaçable, dont les conséquences continuent de hanter nos sociétés : c’est la persistance du racisme anti-Noirs, fondé sur des stéréotypes nés dans la matrice esclavagiste, et dont on voit en France combien ils continuent de circuler et de blesser. Ce sont aussi les inégalités dans les territoires post-esclavagistes, dont les économies demeurent marquées par le poids de ce passé jamais réparé, comme on le voit dans la France d’outre-mer. Enfin, ce sont les injustices persistantes entre le Nord et le Sud, qui appellent de la part des anciennes puissances coloniales un changement de posture témoignant de leur capacité à enfin assumer des relations véritablement égalitaires. Ce changement se résume aujourd’hui aux réparations. Ce mot a un sens juridique, qui renvoie à l’indemnisation qu’un condamné doit à ses victimes. [...] Mais cette approche ignore que la notion de réparation a aussi un sens historique. [...] Cette responsabilité ne vise pas à corriger un passé à jamais irréparable, mais à réparer ce qui doit l’être aujourd’hui. Entendue ainsi, la réparation prend des formes multiples – symbolique, culturelle, éducative, sociale, économique – dont la nature et l’ampleur doivent être réfléchies et construites ensemble, dans le dialogue, le respect et la reconnaissance. C’est à ce dialogue que nous appellent les 123 pays qui ont voté la résolution du 25 mars. [...] Le président de la République, Emmanuel Macron, reçoit son homologue ghanéen, John Dramani Mahama, à l’occasion du One Health Summit (du 5 au 7 avril à Lyon), et sera au Kenya en mai pour le sommet Afrique-France. Nous l’appelons à saisir ces occasions pour ouvrir ce chantier. Ce serait la meilleure manière pour la France de marquer l’anniversaire de la loi Taubira, en retrouvant le rôle pionnier qu’elle a eu alors face à l’abîme de l’esclavage.
JM Ayrault et A Seck dans Le Monde aujourd'hui : après le vote de la résolution de l'ONU sur l'esclavage le 25 mars dernier, "notre pays ne peut s’abstenir d’agir. [...] Ce serait la meilleure manière pour la France de marquer l’anniversaire de la loi Taubira".
www.lemonde.fr/idees/articl...
La Fondation pour la mémoire de l'esclavage s'associe à la manifestation du 4 avril à Saint-Denis contre le racisme, les discriminations et la haine de l'autre.
Lire le discours prononcé par Jean-Marc Ayrault à Nantes contre le racisme et l'antisémitisme.👇
memoire-esclavage.org/racisme-et-a...
Aïssata Seck, directrice de la FME, a présenté le programme du Temps des Mémoires 2026, consacré aux 25 ans de la Loi Taubira.
Un grand merci aux participants pour leur disponibilité et leur engagement ainsi qu'à l'Hôtel de la Marine.
🎧 Tou Patou Fêmé - Henri Guédon 4/4
🏛️ Après un mot d’accueil de Bruno Cordeau, administrateur de l’Hôtel de la Marine, Manon Bresch, marraine de l’événement, membre du conseil d'orientation de la Fondation, a présenté son engagement auprès de nous. 3/4
🖼️ Chloé Hervé Rapon, étudiante en Histoire de l’art, a proposé une visite guidée de l’Hôtel de la Marine @lecmn.bsky.social en présentant ses liens avec l'histoire de l’esclavage et des abolitions. 2/4
