Un cadavre de la colonisation immortalisé par l’Académie française Élevé au rang de « Soljenitsyne algérien » et entré triomphalement à l’Académie française, Boualem Sansal semble assuré d’occuper en France le siège du « grand écrivain arabe », et ce en dépit du zèl…

Un cadavre de la colonisation immortalisé par l’Académie française

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Erik Orsenna, écrivain : « Vincent Bolloré, c’est du soviétisme d’extrême droite » Pour l’académicien, le limogeage d’Olivier Nora, qui était à la tête de Grasset depuis vingt-six ans, est une étape supplémentaire dans la croisade du milliardaire pour imposer sa vision ultra-réactio...

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Trump Administration Opens Investigation Into Race in Admissions at Stanford Medical School | KQED The Justice Department has been ramping up scrutiny of universities, using tools such as control of federal research funding as leverage.

Trump Administration Opens Investigation Into Race in Admissions at Stanford Medical School

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Marc Weitzmann, écrivain : « Le JDD », à propos de Grasset, utilise « un style français de la haine qui s’exprima dans les années 1930 » TRIBUNE. Dans sa réponse publiée par « Le Journal du dimanche » à la fronde des auteurs de Grasset, le milliardaire Vincent Bolloré feint de ne pas connaître ou ne comprend pas la spécificité de l’act...

Marc Weitzmann, écrivain :

« Le JDD », à propos de Grasset, utilise « un style français de la haine qui s’exprima dans les années 1930 »

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15/15

Ainsi, loin d’être de simples fêtes du cochon et du beaujolais, les banquets du Canon français sont des manifestations politiques à l’extrême droite de la pensée :

ils réarment une vision organique, essentialiste et souverainiste de la nation française.

Très dangereux à court terme.

C’est la version 2.0 de la "révolution par la culture" chère aux idéologues d’extrême droite imaginant le pouvoir pris d’abord dans les cœurs et les estomacs.

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14/15

Enfin, ces banquets incarnent le passage du militantisme explicite au soft power culturel :

au lieu de tracts, des plateaux de fromages,
au lieu de meetings, des orchestres
au lieu de slogans, des tranches de jambon.

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13/15

Ce qui est visé n’est pas un événement commercial, mais une brèche ouverte dans un supposé monopole culturel progressiste.

Quand L’Humanité ou LFI parlent de "tremplin à l’extrême droite", ils accusent à juste titre le "festif" détourné pour devenir un champ de bataille politique.

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12/15

Face à la dissolution libérale-libertaire, le "Canon français" propose une réponse communautariste conservatrice :

recréer du lien par le rite partagé du manger et du boire ensemble.

Une anthropologie anti-individualiste au cœur de la pensée réactionnaire depuis Burke et de Maistre...

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11/15

Le choix des lieux – châteaux, abbayes, domaines historiques – n’est pas neutre.

Il inscrit la fête dans une topographie de la grandeur française pré-républicaine ou contre-révolutionnaire.

Le banquet est spatialement monarchiste et catholique par contamination symbolique.

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réinvestir les mots "peuple", "terroir", "héritage" que la gauche est accusée d'avoir abandonnés au profit de "diversité" et de "décolonial".

C’est une guerre de positions linguistique typique de l’extrême droite métapolitique.

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10/15

En promouvant une France "enracinée" contre la France "ouverte", ces événements participent à la grande bataille sémantique contemporaine :

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9/15

La présence récurrente, selon les témoignages, de chants à la gloire de figures du Rassemblement national ou de symboles royalistes n’est pas anecdotique :

elle est la preuve que le dispositif festif fonctionne comme espace de cristallisation.

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8/15

Le "Canon français" repose sur une ontologie substantialiste :

la France possèderait une essence, un "être" transmis par la terre, le sang de la vigne et la mémoire collective.

Cette pensée essentialiste est précisément le noyau dur de la pensée d’extrême droite depuis Maurras.

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7/15

Économiquement, ces banquets ne visent pas le profit maximal :

ils sont subventionnés par un milliardaire qui voit dans la restauration du lien charnel au sol le levier d’une reconquête politique.

Du marketing identitaire à grande échelle.

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6/15

Le discours officiel d’apolitisme est la ruse classique de l’entréeisme.

La posture "nous ne faisons que célébrer le terroir" permet d’agréger des publics identiques en diffusant, par osmose festive, un imaginaire anti-moderne, anti-68 et anti-mondialiste.

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5/15

Ce qui gêne n’est pas le menu - bien qu'il soit très connoté - mais l’effet de normalisation.

La "convivialité française" constitue désormais une arme politique. Un marqueur symbolique d'une France fantasmée. "Pure"...

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4/15

En "réhabilitant" les produits du sol et les airs populaires, ces événements opèrent une contre-offensive ontologique :
la France n’est pas une idée ouverte, elle est un héritage charnel à défendre. Contre qui ?

Un traditionalisme métapolitique en sabots et en nappe à carreaux.

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Le "bien-manger français" devient le signifiant d’un nationalisme culturel qui exclut sans jamais avoir besoin de le dire.

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3/15

L’esthétique même des banquets est un manifeste :

tablées interminables, terroir exclusif, chansons de Sardou et Aznavour, bérets et foulards...

Cette mise en scène d’une France "éternelle", "homogène" et joyeusement fermée sur elle-même, rejette implicitement toute altérité.

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On ne finance pas par hasard une entreprise qui vend du "canon" français quand on dépense 150 millions d’euros pour faire triompher l’alliance extrême droite-droite conservatrice d’ici 2030.

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2/15

Le rachat par un acteur assumant explicitement le Projet Périclès - acronyme programmatique où "Identitaires" et "Patriotes" côtoient "Chrétiens" et "Souverainistes" - transforme ces soirées en instruments d’un écosystème idéologique cohérent.

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En investissant massivement dans le festif populaire, Pierre-Édouard Stérin applique le principe - léniniste ! - selon lequel "la culture est le front le plus important"

Mais au service d’une vision identitaire et souverainiste. Ce n’est plus la subversion, c’est la restauration par le banquet.

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1/15

Dans l’économie du symbolique, les banquets du Canon français ne sont pas de simples agapes :

ils constituent une opération de reconquête hégémonique "gramscienne inversée" en quelque sorte.

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Les banquets du Canon français, simple fête ou raout réactionnaire ? On a testé en Bretagne YouTube video by LeHuffPost

A propos des "Banquets du canon français", ces repas "festifs" à 80 euros proposant, en insistant beaucoup sur ces produits, porc et vin...

Ils seraient apolitiques d'après leurs organisateurs.

Examinons cela de plus près...

Voir aussi cette vidéo... En apéritif...

youtu.be/2wbdRKG7LG0

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📣 𝐉𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫 𝐂𝐡𝐞𝐟 𝐝𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐣𝐞𝐭 "𝐌𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 & 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐀𝐫𝐜𝐡𝐢𝐭𝐞𝐜𝐭" 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐚̂𝐭𝐢𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐢𝐞𝐫 𝐕𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞𝐬… | Pierre-Edouard Stérin | 25 comments 📣 𝐉𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫 𝐂𝐡𝐞𝐟 𝐝𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐣𝐞𝐭 "𝐌𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 & 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐀𝐫𝐜𝐡𝐢𝐭𝐞𝐜𝐭" 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐚̂𝐭𝐢𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐢𝐞𝐫 𝐕𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐅𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐞𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 ! Il s'agit d'un rôle ultra-stratégique, à la croisée du marketing, de l...

Quelqu'un sait où c'est ?
C'est pour une amie qui veut à tout prix éviter de tomber dessus par hasard.
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La fin d’Orbán, ou le début d’un dangereux malentendu Il y a une semaine, Viktor Orbán perdait les élections en Hongrie, mettant un terme à quinze années…

La chute d’Orbán a pu rassurer. Elle masque pourtant une lame de fond autoritaire qui progresse encore en Europe.

L’alerte d’@aurelienmurena.bsky.social , à lire sur Derrière le vacarme 👇
derriere-le-vacarme.com/savoir-et-de...

21 avril 1944...

Les françaises obtiennent le droit de vote !

En Russie, la « colère » contre Vladimir Poutine monte dans une partie de la population Coupures d’Internet, économie en berne, guerre en Ukraine qui dure sont autant de réalités exaspérant une partie de l’opinion russe. Un sondage récent montre que la popularité du président fléchit.

En Russie, la « colère » contre Vladimir Poutine monte dans une partie de la population

www.lemonde.fr/internationa...

Haïku

Le silence est là
Et un rayon de soleil
Joue sur ton genou

Photo @jardinduluxembourg.bsky.social