Ca revient à imaginer un avenir qui n'est pas encore advenu.
Et les notion de classes, ne servent pas vraiment à cela.
Mais surtout, pour cela, il semble plus pertinent de regarder la nature du revenu (travail, capital ...) et la catégorie socio-profressionnelle.
Leparmentier et Quatremer font une photo ensemble en narguant les manisfestation de 2015 contre le ministre Macron.
Oui.
D'ailleurs, les deux sont copains comme cochon
pertinent, ni pour parler fiscalité, ni pour parler de rapports de domination entre classe...
Ca ressemble surtout à un moyen de relativiser ce qui ne devrait pas l'être.
Si on s'accorde pour dire que, généralement, on ne s'amuse pas à définir un concept pour le plaisir mais pour compléter une construction intellectuelle ou pour en avoir une application pratique, je me demande bien comment il pourrait être pertinent de ventiler cela par âge
En tout cas, ça ne semble
technique à ce que le droit contienne l'idée d'évaluation du patrimoine, y compris de ses composantes qui ne sont pas directement marchandables et marchandées.
> encore moins de le transcrire en droit.
Ca non plus ça ne pose aucune difficulté technique.
Ca pose, un genre de difficulté politique parce que le conseil constitutionnel a posé une jurisprudence qui parle de confiscation passé un certain seuil.
Pour le reste il n'y a aucune difficulté
C'est """loin d'être facile""" pour ***un*** novice qui y consacre 10 minutes.
Ce n'est certainement pas quelque chose d'infaisable pour une administration fiscale, forte de 95 000 agents.
La seule """difficulté""", c'est que les gouvernements ne veulent pas aller dans ce sens.
Est-ce que le masculiniste a un impact visible sur les décisions administratives et judiciaires concernant divorces ; gardes d'enfants ; pensions alimentaires...
Aamer Rahman says "Why the fuck are you a nazi safty Advocate"
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> Pourquoi n'est-il pas capable de relayer ne serait-ce
> que 10% des positions de Sanchez dans son propre parti???
Parce que c'est un mec de droite dont l'ambition, est de faire du macronisme estampillé de la rose au poing.
Peut-être qu'il ne l'a pas dit parce que ce serait complètement con et que le gars fait de l'Histoire et pas de la propagande fasciste, hein !
aurait pour seule intention de relativiser et minimiser les crimes coloniaux et les crimes nazis.
Parce que le truc est surinvesti par l'extrême droite il est extrêmement suspect d'avoir une surobsession à ce sujet et surtout, d'en parler exactement quand on parle des crimes coloniaux et/ou du nazisme : en parler ***de cette façon et à ces moments***, c'est exactement ce que ferait quelqu'un qui
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Accessoirement venir donner des leçons quand essentiellement on propose de rien foutre et censurer les réponses dès que l'attitude de laisser faire est critiquée, on va dire que ça ne mérite pas la prime du militantisme, hein !
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Réponse à : bsky.app/profile/thyd...
C'est un gaspillage de temps uniquement si tu penses que le but est de le convaincre.
Et tant d'autres ressources disponibles dès qu'on cherche.
Par contre, la norme "on le publie mais surtout on le contredit pas et on ne l'envoie aps chier", c'est une norme de merde.
Cf :
geekfeminism.fandom.com/wiki/Don%27t...
Malheureusement, non seulement cette norme n'est pas répandue mais il existe une norme inverse : voir les nombreux blogs militants qui ont la faculté de virer les trolls mais semblent mettre un point d'honneur à les laisser envahir l'espace.
Pour que collectivement, on s'économise, il faudrait que, collectivement, on enforce la norme de censurer ce genre de triste sire.
Par un blocage en amont, par l'emploi de l'outil "masquer ce message pour tous les utllisateurs" qui est accessible à la personne initiant le thread.
https://bsky.app/profile/spouny22.bsky.social/post/3mjryonpjjs2p
Surtout pas de cette façon, parce que concrètement et fort prévisiblement, ça l'amène à instrumentaliser la chose :
LE fait de faire du tone policing en mode "don't feed the troll", ça ne fait pas spécialement avancer le schmillblick
Pour que ce gars rejoigne l'ombre, il faudrait qu'il soit bloqué en amont.
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