#TalDíaComoHoy apareció en la villa de Boscoreale el tesoro del mismo nombre. La historia que lo rodea es rocambolesca: uno de los mayores escándalos arqueológicos de la Historia. ¿Quieres saber más? Descúbrelo en este vídeo👇
Post 17: Claudia Quinta, de Hector Leroux, Hotel Drouot (s.XIX). (fuente: Wikipedia)
Y hasta aquí este hilo. Si te ha gustado, ayuda a que llegue más lejos compartiendo el primer post.
en una pintura de Neroccio de' Landi (ca. 1490) conservada en la Galería Nacional de Arte, Washington. (fuente: Wikipedia)
Post 16: Quinta Claudia remolcando la nave de Cibeles, de Lambert Lombard (siglo XVI). (fuente: Wikipedia)👇
Post 4: La sibila de Cumas pintada por Miguel Ángel en la Capilla Sixtina (fuente: Wikipedia)
Post 7: Representación de Arnobio de Sicca del s.XV (fuente: Wikipedia)
Post 9: Estatua de Ovidio en Constanza, realizada por Ettore Ferrari (fuente: Wikipedia)
Post 12: Claudia Quinta representada 👇
Imágenes:
Post 1: Placa de la Magna Mater del s.II-III, museo de Harvard (fuente: harvardartmuseums.or...)
Post 3: Fragmento de una copia florentina del s.XV de Ab Urbe Condita de Tito Livio, Bavarian State Library. (Fuente. Wikipedia)👇
como los 7 pignora imperii o, por decirlo de una forma sencilla, objetos que aseguraban el dominio de Roma sobre los demás
pueblos. Pero esta es otra historia que ya conté en su día en este hilo:
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de paso, en una mujer virtuosa a ojos de todos los que antes tanto la criticaban.
Finalmente, la piedra sagrada fue llevada al templo de la Victoria en el Palatino y se convirtió en uno de los objetos más sagrados de la ciudad, uno de los conocidos 👇
Pero si no existe culpa, da una prueba de mi inocencia con tu acción y, casta como tú eres, sigue mis castas manos”.».
Evidentemente, después de todo este relato, la diosa decidió mostrar su favor a Claudia que, sin esfuerzo, arrastró el barco y la convirtió, 👇
dijo las siguientes palabras: “Madre nutricia y fecunda de los dioses, escucha bajo una condición los ruegos de tu suplicante. Dicen que no soy pura. Si tú me condenas, confesaré que es verdad. Pagaré mi culpa con la muerte, convicta por el juicio de una diosa.👇
Sin embargo, Claudia quería demostrar que era inocente así que «salió del grupo de las castas señoras» empezó a hacer toda una serie de gestos rituales, aunque «los que la contemplaban creyeron que había perdido la razón» y, entonces, se puso de rodillas «y con el pelo suelto,👇
y la hicieron reo de una falsa acusación.” Y es que para acusarla bastaban «Su atavío y» que saliera «a la calle con distintos adornos en el pelo» aunque lo peor probablemente fuera su «su lengua sincera para los viejos rígidos», que «le resultó perjudicial».👇
Pero la figura de Claudia Quinta destacó en este punto del relato.
Ovidio describe su participación con detalle: “Claudia Quinta llevaba su linaje hasta el remoto Clauso, y su belleza no era inferior a su nobleza; (..) la calumnia inocua la había dañado,👇
El problema era que el barco que transportaba a la diosa había encallado en el cauce demasiado seco del río: «La nave estaba encajada como una isla inamovible en medio del ponto; los hombres, estupefactos ante el fenómeno, quedaron de una pieza y sintieron miedo.»👇
«Todos los caballeros y el grave senado, mezclados con la plebe, salieron a su encuentro a la desembocadura del río etrusco.
Avanzaron a compás las madres, y las hijas y las nueras, y las que con su virginidad honran los fuegos sagrados.»👇
La entrada de la diosa en Roma fue un acontecimiento extraordinario, con el Senado y el pueblo involucrados en su recepción.
Ovidio, en los Fastos (IV), nos relata el impacto del evento: 👇
«Una piedra, no grande, que podía ser transportada en una mano de hombre sin apretar -de un color oscuro y negro- no lisa, pero con unos rincones que sobresalen.»
Esta imagen, aunque modesta, condensaba un poder divino crucial para la salvación de Roma.👇
Luego les entregó la piedra sagrada que los nativos decían que era "la Madre de los Dioses" y les pidió que la llevaran a Roma.» Arnobio de Sicca, en «En pugna con los gentiles»(VII, 49), describe esta piedra, posiblemente un fragmento de meteorito, con detalle: 👇
Como relata Livio (29.11), los romanos confiaron en su alianza reciente con el rey Atalo de Pérgamo, quien les entregó la piedra negra que representaba a la diosa: «El rey les dio una cordial bienvenida y los condujo a Pesinunte, en Frigia.👇
la imagen de la Madre del Ida fuese traída desde Pesinunte a Roma» . Esta profecía, unida a auspicios
favorables en Delfos, impulsó al Senado a emprender la misión de trasladar la diosa desde Pesinunte, en la actual Turquía
El proceso diplomático fue minucioso y solemne.👇
que despertaron temor entre los ciudadanos, llevaron al Senado a
consultar los Libros Sibilinos. «se habían descubierto ciertos versos oraculares que anunciaban que siempre que un enemigo extranjero llevase la guerra a Italia, se le podría expulsar y vencer si 👇
a los romanos a buscar ayuda divina en medio de la incertidumbre. Según el relato de Tito Livio (Ab Urbe Condita, 29.10), el año estuvo marcado por una serie de prodigios y portentos, incluido: «la inusual cantidad de lluvias de piedras caídas durante el año.” Estos eventos, 👇
La llegada de la Magna Mater, también conocida como Cibeles, a Roma tuvo lugar en el 204 a.C., en plena Segunda Guerra Púnica entre Roma y Cartago. En este momento crítico, las fuerzas cartaginesas lideradas por Aníbal eran una amenaza en suelo itálico, lo que llevó👇
#TalDíaComoHoy hace 2229 años, en el 204 a.C, con Cartago amenazando la ciudad, llegó, según narran las fuentes, entre prodigios, la "Magna Mater" a Roma desde Turquía: probablemente un fragmento de meteorito sacralizado.
Descubre más en este #HiloRomano.
#DentroHilo 🧵👇
#TalDiaComoHoy nacía en el 146 Septimio Severo. Él y Marco Aurelio suelen presentarse como dos arquetipos opuestos sin importar realmente sus cualidades. Si quieres entender el por qué de esta contraposición, este vídeo te interesa.👇
Recordad, ¡nos vemos hoy en Palma de Mallorca!
🗓️AGENDA DE LA SEMANA
Este jueves tenemos dos citas para ti, con @lordscribonius.bsky.social y su 'Romanas. Voces rescatadas' en BARCELONA y @yosandraparente.bsky.social en MALLORCA con 'Las máscaras de Julia'. Te lo contamos 👇👇👇
Recordad, es esta semana. Nos vemos este jueves en Palma de Mallorca para hablar de Julia la mayor, de su papel en la familia imperial y de su posterior exilio. ¿Te apuntas?
Y hasta aquí este #HiloRomano. Si te ha gustado, puedes ayudar a que llegue más lejos compartiendo el primer post del hilo.
Post 7: «La muerte de Julio César» de·Joseph Desire Court. Musee Fabre, Montpellier (fuente: https://goo.su/rZcFy
Post 11: «Los funerales de César», de Próspero Piatti (fuente: https://goo.su/PQTD)👇
Imágenes:
Post 1: «Mark Antony's Oration over the Body of Caesar» de George Edward Robertson, Hartlepool Museums and Heritage Service. (fuente: https://goo.su/ZX8gZEE
Post 2: Busto de Marco Antonio de los museos vaticanos (fuente Wikipedia)
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