Buenas. ¿Saben dónde puedo encontrar información sobre el segundo examen del Estado para abogados y sus resultados?

El escritó está escrito en inglés con miras a que personas de otras jurisdicciones puedan contar con una introducción al sistema de responsabilidad civil en Colombia. Al final del texto hay un anexo con una traducción de los artículos del Código Civil que regulan el daño.

El artículo explora los cambios introducidos a la causalidad jurídica o alcance de responsabilidad en el 3er Restatement of Torts y los contrasta con decisiones de la Corte Suprema proferidas entre 2016 y 2018.

¿Cómo se determina la causa jurídicamente relevante de un daño? ¿Es una cuestión fáctica o jurídica? Les comparto este escrito en el que analizo estas cuestiones y comparo las tendencias recientes en los EE.UU. vs Colombia:
revistas.unibague.edu.co/dosmiltresmi...

Policies, Principles, and Adjudication: (c. 1977-82) Abstract. A previously unpublished paper by H.L.A. Hart responding to some of the work of Ronald Dworkin and found among Dworkin’s papers. For commentary o

Encontraron entre los archivos personales de Dworkin un artículo no publicado de Hart en el que critica la postura de Dworkin según la cual los jueces no deben recurrir por regla general a argumentos de política pública. Gran sorpresa. Por aquí lo dejo:
academic.oup.com/ajj/advance-...

Ahora, no sé si cualquier uso de twitter contribuye al fortalecimiento del capitalismo apocalíptico. Intuyo que no. Yo creo que en nuestros contextos locales aportan más las conversaciones que podemos tener en esa red, de lo que aporta retirarnos o de si beneficia a Elon/Trump el quedarnos.

Creo que muchos se/nos beneficiamos y las consecuencias son incalculables. Yo percibo que la realidad gringa poco impactó la comunidad que pude construir en twitter.

Claro, sería ideal que las redes sociales fueran más democráticas, menos manipuladas, que no estuvieran al servicio de intereses particulares, etc. Pero siento que perdemos más cuando renunciamos a estos espacios de deliberación de lo que se gana con la renuncia.

Para mí las redes sociales digitales son un espacio más en el que se puede conversar, conocer, aprender, divulgar... y lo hago (y creo que la mayoría lo hacemos) con nuestra comunidades locales y regionales. De cara a esto, para mí pasa a un segundo plano las novelas y tragedias gringas.

Leyendo las columnas de colombianos explicando por qué se van (y por qué deberíamos irnos) de twitter me siento como desubicado. Los veo a todos hablando de Estados Unidos, de Trump y de Elon. Pero, ¿si vale la pena darle tanta importancia a quienes seguramente no gastan un segundo en nosotros?

¡Tremendo cuadro!

Tomás, no me chocaría estar ahí.

Gente: llegaron las evaluaciones de los estudiantes y me emociona informarles que... estas nuevas generaciones aún aprecian el humor descachado de papá 🥹🥹🥹

Me gustaría saber qué alternativas te parecen mejores (y con esto no es que esté diciendo que crea que el estado actual sea la mejor opción posible, sino que tengo genuina curiosidad).

Si fuera cambiar algo de la forma en que cursé el pregrado es que hubiera hecho judicatura en vez de tesis. Aprovechen esta oportunidad en la Sala Civil del Tribunal Superior de Medellín 👇

¿Será que llegó la hora de volver a quitarle el apoyo estatal a las apuestas?

La persecución de las apuestas como inmorales viene de mucho antes. La Iglesia Católica las combatió por largo tiempo. Su persecución incluso llegó a poner en riesgo otros contratos como el de seguro.
No tengo claro cuándo comenzaron a ser aceptadas y tuteladas por la ley.

Pero, además, decían que los negocios originados en apuestas tenían causa ilícita. Así, por ejemplo, decían que un pagaré creado para pagar una apuesta era nulo por este motivo. Estos casos son, de hecho, los ejemplos más frecuentes de causa ilícita en el período.

Los jueces se tomaban la disposición en serio y hasta la extendían más allá de la apuesta misma. En el Archivo Histórico Judicial de Medellín y en el Crónica Judicial de Antioquia se encuentran varias sentencias de jueces diciendo que las apuestas tenían objeto ilícito...

El artículo 2283 del Código Civil fue modificado en 1887 para disponer que las apuestas no se podían hacer cumplir legalmente y que había que restituir lo pagado con ocasión de ellas. (Este artículo, por cierto, sigue vigente, aunque ya hay mucha más regulación al respecto.)

Carolina compartía estos datos preocupantes en twitter sobre el crecimiento de las apuestas en Colombia. Me pone a pensar si se debería reabrir la discusión sobre la validez de las apuestas. Durante el siglo XIX y principios del XX las apuestas no eran protegidas por el Estado.

¿Quién se anima pues a crear el "starter pack" de abogados e historiadores de Latam en esta vaina?

Necesitamos uno de esos de derecho y otro de historia.

¿Cómo están pronunciando el nombre de esta vaina en español? ¿"Blu-es-cai" o "blu-es-qui"? Yo sé que oficialmente debe ser el primero pero mentalmente siempre lo leo como lo segundo.

¡Qué alegría enterarme de que la Sala de Patrimonio Documental de la Universidad EAFIT va a recibir el archivo personal del General Rafael Uribe Uribe! Seguramente habrá tesoros por descubrir y se podrán nutrir de ellos numerosas investigaciones.

¿Cuántas copias de twitter habrá que ensayar? ¿Será que alguna sí pega? Yo intuyo que ninguna de estas réplicas tendrá éxito.