En días como hoy está bien recordarlo, porque ese proceso de "asentamiento" y la conversión de la Península en territorio colonial no se ha dado, nunca, con tanta intensidad, ni antes (Cartago) ni después (godos o Islam).
El proceso ya venía de lejos: nada más llegar a Hispania, los romanos fundan Itálica, Carteia, Tarraco, Graccurris, Corduba, Iluro... Extensiones de Roma, por eso se viven aquí las guerras civiles republicanas de esa forma tan dura y directa.
dialnet.unirioja.es/servlet/libr...
Sólo en época tardorrepublicana, se "asentó" (menudo eufemismo) a decenas de miles de romanos en lugares fértiles y estratégicos, creando ciudades nuevas (Mérida) o reconstruyendo otras (Córdoba). Hay mucha bibliografía, pero este está bien y es asequible y moderno.
MMDCCLXXIX AB URBE CONDITA
Hoy, "cumpleaños" de Roma, hay que recordar que el proceso llamado "romanización" fue, en realidad, una colonización imperial en toda regla que supuso, en muchos casos, el reemplazo (este de verdad, no como el mantra facha) de la población local.
Sin más ánimo que el de azuzar la "polémica" sobre "parlamento sí, parlamento no" respecto a lo de León mil algo y, abriendo el tarrito del esencialismo patrio, donde todo empieza con Leovigildo, digo: el primer parlamento, los concilios visigodos 😅.
Ya me voy.
A pesar del conocimiento mutuo, nunca se llegó a desarrollar una relación directa, por motivos muy diversos, y los intermediarios (persas, turcos, indios) siguieron controlando esas relaciones durante siglos. No podemos olvidar a dónde quería llegar Colón realmente.
Más actual y más profundo es el libro ROME AND CHINA. POINTS OF CONTACT, donde también se tratan los intereses de China en Roma, como el vídrio (y la pasta vítrea). Se ve que a los Tang el vidrio rojo los volvía locos.
Aunque es una publicación antigua, el trabajo de Leslie y Gardiner "ALL ROADS LEAD TO ROME" sigue siendo un referente de estos temas.
Los romanos llamaban "Serica" a China. Pero ¿cómo llamaban los chinos a Roma? Se conocían bien y lo tenían claro: la llamaban Ta Ch'in (Da Qin), vamos, "la otra China" (el estado más grande en el oeste).
A Bizancio lo llamaron Fu-lin (Fulin).
Os pongo diferentes transcripciones.
No conozco otro libro más completo. La realidad norteafricana es mucho más compleja de lo que se suele reflejar (o estudiar). En España parece que nos sobra con eso de las "invasiones" de "mauri" en el s. III.
Se puede consultar en línea.
books.openedition.org/efr/1395
Mucho se está hablando ahora en RRSS sobre África cristiana, previa al Islam. Y como siempre, se hace desde una perspectiva eurocéntrica y sesgada. Por eso os recomiendo este libro, donde se habla de la población local (mauri, beréberes) al final de la Antigüedad.
De descarga gratuita.
libros.csic.es/product_info...
La preocupación era tal que colocaban pequeños orificios / caídas en los acueductos para controlar el flujo.
Para los limos tenía piscinas limarias, no necesitan hacer esto.
Espero que lo pongan en valor, pero con información veraz, no con teorías sacadas de aficionados.
Y un castellum aquae es eso, un controlador de presión y un distribuidor, colocado al final de los acueductos para distribuir, controlar y evitar problemas en un sistema sin bombeo. Aquí se ve Pescadería en msnm colocado en una zona alta donde pueda controlar los flujos.
Hablamos de un sistema discrecional, difícil de controlar en sus flujos y con serios problemas de hacer reventar todo el sistema debido a la presión. Los romanos lo sabían muy bien, porque usaban la presión para sus minas (ruina montium).
Volviendo al principio, la potabilización como causa de esta construcción es una barbaridad, entre otras razones porque el agua, traída de veneros lejanos, ya era lo suficientemente potable. El verdadero problema del sistema de abastecimiento romano no era ese. Era la PRESIÓN.
Lo cierto es que todos los que nos hemos dedicado al estudio del ciclo del agua (no sólo del abastecimiento) vemos con pavor el desahogo con que mucha gente, en redes y en libros, habla sobre "la ingeniería romana".
www.academia.edu/34691458/El_...
Para Hispania, los interesados puede leerse incluso libros gratis, como este, que se descarga en segundos.
biblioteca.juaneloturriano.com/Record/Xeboo...
Y estudiar bastante, como por ejemplo han hecho clásicos como Bruun, Evans o Hodge. Aunque la lista de los estudiosos del tema es enorme.
La cuestión es que muchos de estos aficionados, como mejor o peor voluntad, hacen un ejercicio de presentismo descarado y nada riguroso, trasladando los problemas actuales a los de hace 2000 años. Para saber el funcionamiento del ciclo del agua romano hay que contextualizar.
En España, todo lo que huela a carrera de Humanidades o Arte tiene una consideración social inferior a estudios como ingenierías o técnicas, sin entender que cada uno ocupa su lugar. Y, claro, cuando los ingenieros hablan de lo que no saben, pasa lo que pasa. Una muestra.
Sorprendentemente, el diario ABC Sevilla, sin consultar a especialistas en la materia, saca un artículo sensacionalista, basado en los presupuestos de un señor muy activo en redes sociales, con muchos seguidores que lo han encumbrado (sin motivo) a la categoría de experto.
La excavación de la Plaza de Pescadería (Sevilla) sacó a la luz una estructura denominada por los romanos CASTELLUM AQUAE, básicamente un distribuidor / controlador de caudales de agua. Los resultados de la excavación están publicados y en línea.
www.upo.es/revistas/ind...
No.
Un castellum aquae NO es un planta potabilizadora.
La loable intención de poner en valor uno de los restos arqueológicos más interesantes de Andalucía no puede basarse en contar una ristra de barbaridades sacadas de redes sociales de aficionados.
www.abc.es/sevilla/baja...
Y no solo provocan el cambio de propiedad, también usan el espacio público para sus fines e intereses de forma temporal, con el objetivo poco disimulado de visibilizar su poder, influencia y capacidad de movilización social. Reivindicación de que deben ser tomados en cuenta.
Siempre que se le ha dejado, la Iglesia se ha apropiado, para su beneficio, de espacios anteriormente públicos. Llevan 1500 años haciendo lo mismo, tienen mucha práctica y saben esperar.
Pues la iglesia del s. V, como se ve en estas dos fotos, se “come” literalmente una calle porticada con una magnífica cloaca bajo su pavimento de losas y todo el pórtico pasa a ser parte del templo cristiano.
Caso 2. Córdoba, justo detrás de la céntrica plaza de Las Tendillas se construye en el s. V una iglesia que reutiliza unas termas. Una inscripción allí encontrada confirma que en el VII se reconstruyó desde sus cimientos.
En el s. V dC ese espacio se privatiza, pasa a ser De la Iglesia, que monta el mayor cementerio intraurbano de Hispania, incluso con una posible torre. Cada cm de la antigua calle se usa para poner una tumba. Dependiendo del dinero que tenías, lograbas un lugar mejor.