Wow.

שאלה מעניינת - אני מתבייש לכתוב שאני לא מכיר את הטקסט. אחפש אותו.

ראש ממשלה ישראלי לא יאמר את זה ואין צורך שיאמר את זה. הוא צריך להכיר בריבונות של מדינה אחרת באותם שטחים. קבלה של 181 זה קבלה של מדינה יהודית ושל 242 זה הגבולות של 1949 - מעבר לזה זה להתחיל לדרוש מהפלסטינים לקבל את הנרטיב הציוני.

בתוך הספר של וילף, ההערה הזאת מופיעה כאילו היא מקסימליסטית. היא מנסה להחליק את זה שפתאום הוא מדבר רק על הלבנונים וזאת באמצעות ההשמטה של המילה "רק".

אני חושב שהניסיון מראה שגם כאשר יש כוונה להוביל עם לעצמאות, העם הנתין, לא נוטה לשתף פעולה אם הכובש האלטרואיסטי הזה. רמת המחוייבות הישראלית לעצמאות פלסטינית תצטרך להיות גבוהה ולאורך זמן ארוך באופן שלא נראה לי הגיוני.ף

בוא נגיד ככה, הזיקה הסובייקטיבית של פלסטינים לאדמות שנמצאות בתוך מדינת ישראל שווה לפחות לזיקה הסובייקטיבית של יהודים לשטחי יש"ע. בוא נראה ראש ממשלה ישראלי אומר שאין ליהודים זכות להתגורר בישע.

אין חיה כזאת שבמסגרת הסכם שלום, מדינה פלסטינית תסכים לפיקוח חיצוני על מערכת החינוך. גם אני חושב שעושים יותר מדי מהענין. השפלה של פלסטיני במחסום מול משפחתו יוצרת איבה כמו 30000 שעות של חינוך אנטי ציוני.

זה לא סביר בעליל לדרוש מהם לומר שהם לא פליטים. יהיה ראש ממשלה שיצהיר שאין קשר בין היהודים לבין יהודה ושומרון?

עשיתי עמה הרבה חסד. איך ראית אותה את.ה?

זה ויכוח היסטוריוגרפי ללא סוף. אני מצאתי איזה מאמר בפרסום פומבי של אמ"ן מאת פרופ' משה שמש, שהיה מרצה שלי והוא אדם שמרן מאד, שאומר דברים פשוטים - ההצעות שניתנו לפני 73 התקבלו אחרי. הנה דף הסיכום, אפשר למצוא את המאמר באינטרנט בקלות:

כן כן

זה מענין, יש בזה משהו, אנטי ציוני.

כן, הגישה שלה כלפי הסכסוך זה פשוט הגישה של כולם.

תודה מעין ואורי!

השיבה לניהול הסכסוך | ד"ר ארנון דגני >> תלם תלם - במה לשיחה פוליטית אחרת, מיסודה של קרן ברל כצנלסון. תלם מבקש לקיים דיון מעמיק אודות האתגרים הניצבים בפני מדינת ישראל ולהציע תפיסה רחבה של דמותה העתידית הראויה, דרך עיסוק בשאלות יסוד, במדיניות ובא...

גם פה אשתף את המאמר שכתבתי על עבודתה של עינת וילף רק שפה אני לא צריך להוסיף כיתוב מתחכם. חג שמח.
telem.berl.org.il/14510/

That guy is melting people's brains. You know who I'm talking about.

נשיקולדה עלית - פרסומת 1989 YouTube video by Maor Gofer

איכשהו האלגוריתם הביא לי את השיר seal it with a kiss בביצוע של ג׳ייסון דונובן. זה הביא אותי לסחרור נוסטלגיה לפרסומת הזאת שהיתה מופיעה בבתי קולונוע. youtu.be/h-91kK2alY4?...

אחלה תכונה אך פחות מוערכת על ידי וועדות איתור.

The reason people got angry about this piece is the same reason you are writing this thread a decade after it was published. People see the words settler and colonialism and then stop thinking.

Thanks, Alfonso. Yair - I agree with your thread 100%. It makes one of the points made in the article Alfonso shared, and one I have been making for more than a decade.

אה, עשינו שנה בארהב, זה סידר אותי במחלקה הזאת

אה, לי אין סטנדרטים חינוכיים

זה בדיחה על מסע בזמן?

ראיתי בחזרה לעתיד עם בן ה-8, עמד במבחן הזמן! No pun intended

...it’s to insist that the rules of history apply to Zionism just as they do to any other national ideology created through settlement.

You can read the full article here:
t.co/7fka8kXCH2

In so many words, the article says that much of the current discourse on Zionism and settler-colonialism is, well, bananas. Essentially, people who use settler-colonialism for Zionism today want to say: Zionism = bad. The goal isn’t to say "Zionism = good." But rather...

New article! 🧵

"Zionism’s flipside: a reconsideration of settler colonialism in Israel/Palestine."

Out now in the Journal of Israeli History.

This mother f-er was rejected for years as being either too Zionist or too anti-Zionist. That should tell you something.

הפתיח של manchild מאת סברינה קרפטנטר מאד מזכיר גרה בשנקין של שלישיית מנגו.

למה הכל מתחרבן!

התחלתי לראות את הספיישל האחרון של ריקי ג׳רוויס - אני לא מאמין שהוא עדיין עושה "פרי ספיצ׳" ו אנטי "וירצ׳ו סינגלינג". חאלס.