Ein schönes Gespräch mit Shida Bazyar zu ihrer Shortlist-Nominierung für den International Booker Prize (von gestern) 🎧
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Posts by Benedict Bazyar-Gudrich
"zwölf Minuten lang sitzen wir weinend an unseren Handys und hören ihm dabei zu, wie er ihn mit den Worten ruft, die wir von unseren Vätern vom Versteckspielen kennen, 'Sepehr Baba, kojaei? Sepehr, mein Sohn, wo bist du?'
Shida Bazyar über den Blick auf Iran
www.sueddeutsche.de/kultur/iran-...
Und es gibt Hochschulleitungen, die diese Anfragen tatsächlich an die Fachbereiche weiterreichen (Halle) und beantworten (Merseburg). Und offenbar viele Kolleg:innen, die ganz brav (oder ganz doof oder ganz freudig) selbst Meldung erstatten.
NIUS macht Kampagne gegen @verbrecherverlag.bsky.social. Diese ist absurd, auch wenn sich der Verlag für diese Werbung nur bedanken kann.
Aber der zweite Skandal scheint mir zu sein, das Kulturstaatsminister Weimer NIUS Rede und Antwort steht, er sich auf die Logik der Denunziation einlässt.
Und auch dieser Post wurde gelöscht.
A. Zusammenfassung Der vorliegende Gesetzesentwurf weist derart erhebliche Mängel auf, dass sich ein entsprechendes Gesetz als rechtswidrig erweisen würde. Dies liegt vor allem an zwei Punkten: Die vermeintlichen Härtefallregelungen sind unzureichend, weil ineffektiv und intransparent und die fehlende Stichtagsregelung, die in der vorangegangenen Aussetzung in den Jahren 2016-2018 noch vorgesehen war, führen in sehr vielen Fällen zu einer exorbitanten Verlängerung der Familientrennungen. Das wird mangels einer effektiven Härtefallregelung im Ergebnis zu einer immensen Anzahl von Verstößen gegen Art. 6 GG und Art. 8 EMRK führen. Darüber hinaus steht der Gesetzesentwurf mangels einer Stichtagsregelung, die bereits subsidiär Schutzberechtigte aus dem Anwendungsbereich des Gesetzes herausnimmt, im Konflikt mit dem aus dem Rechtsstaatsprinzip abgeleiteten Vertrauensgrundsatz, Art. 20 Abs. 3 GG, und wird in der Praxis aus unterschiedlichen Gründen (hierzu sogleich) eine unzulässige Rückwirkung entfalten.
Morgen soll im Bundestag der Familiennachzug ausgesetzt werden.
Lest und hört die Stellungnahme der Kollegin Corinna Ujkašević, die viele Argumente liefert, warum das Gesetz nicht beschlossen werden darf (ab Minute 36:20 in der Anhörung).
www.bundestag.de/ausschuesse/...
Blue cover of 'The Nights Are Quiet in Tehran' by Shida Bazyar, translated by Ruth Martin
Blurb on the back of the book, which begins 'A captivating, polyphonic novel of one family's flight from and return to Iran.'
Photo of the first page of the book.
This beautiful novel, located between Iran and Germany, came out in the UK last week.
'The Nights Are Quiet in Tehran' ... what savagely ironic timing.
Look at this gorgeous writing by author Shida Bazyar and translator Ruth Martin @dances-with-voles.bsky.social. Please read it. shorturl.at/P0tz8
Plattformbrüche sind schwierig. Aber die Lobos erreichen so viele Menschen, dass ich es wichtig finde auch hier auf die insta-Story von @gildasahebi.bsky.social zu diesen Aussagen im Podcast hinzuweisen.
Nehmt euch diese knapp 5 Minuten Zeit bitte. ⬇️
Zitat von Navid Kermani aus der SZ: Jetzt spricht Merz von der Drecksarbeit, die Israel dem Westen abnimmt, und ich mach’s jetzt einfach mal kurz und ausschließlich in eigener Verantwortung als Autor dieser Zeilen, schließlich lebe ich anders als meine Verwandten in Iran in einem freien Land: Wer Respekt vor der Drecksarbeit hat, Bomben auf Zivilisten abzuwerfen, ist selbst ein Dreckskerl.
Ein bisschen mehr davon wäre so hilfreich.
Todesstrafe für inhaftierten Teilnehmer der „Frau, Leben, Freiheit“-Proteste
#FrauLebenFreiheit
„Manouchehr Fallah war im August 2023 verhaftet und ursprünglich wegen Beleidigung von Ayatollah Khamenei, dem Obersten Führer der Islamischen Republik, zu elf Monaten Haft verurteilt worden.
Bitte verbreitet diese Bilder aus Wien. Auch hier geben sich die Leute nicht einfach geschlagen. Vergesst uns nicht.
„Wissen Sie, nach allem, was ich in Deutschland erlebt habe als Jude, erfüllte mich das mit Stolz. Ich fühlte eine große, große Ehre als ich es 2017 erhielt. Nun aber“, sagt der 99-Jährige, „will ich es nicht mehr.“
Heute gibt es eine Demo in Hamburg. Morgen auch.
Was wir aus den 1990ern wissen: Wer #Brandmauern und Flüchtlingsschutz einreißt, ermutigt und ermöglicht #Rechtsterrorismus und rassistische Gewalt. Schon jetzt ist die Normalisierung rassistischer, rechter und antisemitischer Angriffe unerträglich: 8 - 9 Menschen werden täglich angegriffen.
SEI DIE BRANDMAUER! DONNERSTAG, 30.01.2025 17:00 VOR DER CSU-PARTEIZENTRALE MIES-VAN-DER-ROHE-STRASSE 1 KEINE ZUSAMMENARBEIT MIT FASCHISTEN! FÜR DEMOKRATIE UND DAS INDIVIDUELLE RECHT AUF ASYL!
Morgen in München, 17 Uhr vor der CSU-Parteizentrale
Aufruf von „München ist bunt“
Danke, dass ihr dort seid!
18:34 Die Straße vor der CDU-Zentrale ist blockiert, die Polizei versucht jetzt nicht mehr zu räumen. Einfach zu viele Leute. #b2901
Jetzt, 18 Uhr, ist Demo vor dem Konrad Adenauer-Haus
Demonstrierende vor dem Konrad Adenauer Haus halten AfD Verbot jetzt Schilder hoch
Berlin, jetzt
Wer spontan kann, sollte hingehen ⬇️
archive.is/TJbIp
Man kann auch das "Hegemonialwerden" bestimmter Wissensformationen über Äquivalenzketten und antagonistische Grenzziehungen erklären, ohne dabei das Diskurskonzept in Gänze zu übernehmen.
So zumindest würde ich argumentieren.
das je nach Interesse in Teilen zur Analyse gesellschaftlicher Phänomene herangezogen werden kann. Gegen die Annahme, dass soziales Handeln (auch der Bezahlvirgang) diskursiv vorstrukturiert ist, ist ja erstmal nichts einzuwenden.
Ist es nicht evtl. So, dass meistens Aspekte und nicht die Theorie in Gänze übernommen wird? Beide haben ja nie empirisch gearbeitet, sondern das eher anderen überlassen. Ich verstehe es eher als ein begriffliches Instrumentarium,
Soweit zumindest mein Verständnis
Zweck des Ganzen ist die Betonung von Kontingenz. Kritisiert wird die Vorstellung des Sozialen als geschlossenes System in dem Bedeutung fixiert werden kann bzw. die Vorstellung von Gesellschaft als fundierter Totalität. Das Soziale als das Diskursive macht Raum für Offenheit und Kontingenz
Bei Laclau/Mouffe ist alles (Subjekte, Gegenstände, Gebäude, Praktiken etc.) diskursiv strukturiert, insofern es Bedeutung hat, die erst in Relation/Differenz zu anderen Elementen entsteht.
Würde auch sagen, dass das tendenziell in der Diskursforschung so rezipiert worden ist (z.B. Keller oder Stäheli). Die Unterscheidung zwischen diskursiven und
nichtdiskursiven Praxen bei Foucault verwefern Sie konkret als "inkonsistent".