„Geojurisprudence and the new global order from 1943 to 2026.“
Vortragsabend im Rahmen der Editionstagung "Carl Schmitt: Kriegstagebücher“ mit Matthew Craven, Danilo Scholz, Alexandra Kemmerer @kemmereralex.bsky.social,
Florian Meinel @meinel.bsky.social u.v.a. @pbahners.bsky.social
How are legal concepts shaped over time? On 28 April, ‘Legal Research Methods’ hosts @kemmereralex.bsky.social on conceptual history (Begriffsgeschichte), exploring how legal ideas evolve, travel across contexts, and challenge fixed understandings of law: law.mpg.de/event/law-an... #Event
Willkommen zurück, liebe Helene Bubrowski!
Predigtkritik.
Und warum es in einer Stadt wie Würzburg nicht möglich ist, während des Katholikentags einfach eine Innenstadtkirche 24/7 für ganz schlichte eucharistische Anbetung ohne Lobpreiserei und Bühnenshow zu öffnen - das erschließt sich mir nicht.
Wenn ich mir das Programm des Katholikentags ansehe, dann liest sich das wie eine routinierte, aber wenig inspirierte Fortschreibung der 1990er.
Ich sage ja auch nicht, dass man dasselbe anbieten sollte, sondern dass man ein offensichtliches Desiderat erkennt und darauf Antworten findet.
Skandalös!
Na ja, früher war schon mehr Liturgie & Gebet / Anbetung auf dem Katholikentag. Ist halt schon auch ein Problem, dass man dieses Feld ganz Loretto & Co überlässt.
Oostindisch Huis, Kartinizaal (Amsterdam)
Alexander Kluge ist gestern im Alter von 94 Jahren in München verstorben.
"Historisch" passt gut, weil uns Weihbischof Joshy wieder zurückführt an die Anfänge. Hinter den "typisch deutschen" Bischöfen am Altar des Würzburger Neumünster (Foto im Beitrag) steht schließlich auch ein Migrant: Kilian, der irische Wanderbischof, der im 7. Jahrhundert die Franken missionierte.
Ist mehr so die Frage auf den Punkt gebracht. Nämlich: Warum an einer Liturgie teilnehmen wollen, wenn deren Lächerlichkeit ohnehin schon ausgemacht scheint?
From the Past: The Kantian Project of International Law: Engagements with Jürgen Habermas’ „Divided West“ (German Law Journal Vol. 10, 2009, @cambup-law.cambridge.org) www.cambridge.org/core/journal...
Auf #Arte ist Verlass
www.arte.tv/de/videos/09...
„Der glänzende Essayist, begnadete Polemiker, kontextsensible Soziologe und scharfsinne Philosoph hat nie aufgehört, in den Gängen der Finsternis, trotz aller Widerstände, nach dem Lichtstrahl der Vernunft zu graben.“
Regina Kreide zum Tod v Habermas
www.tagesspiegel.de/kultur/der-v...
From the Past: The Kantian Project of International Law: Engagements with Jürgen Habermas’ „Divided West“ (German Law Journal Vol. 10, 2009, @cambup-law.cambridge.org) www.cambridge.org/core/journal...
Granta was saddened to hear of Jürgen Habermas’s death. He joined Granta for an interview in 2023 and, in honour of his life and work, this interview is now free to read.
granta.com/europes-mist...
Jürgen Habermas ist heute im Alter von 96 Jahren in Starnberg verstorben.
Religion is no Wunschkonzert.
Was bleibt: Ein Mann, der Kultur nicht als Freiheitsraum begreift, sondern als Steuerungsinstrument. Und der zu wenig von der Sache versteht, um zu merken, was er anrichtet oder es billigend in Kauf nimmt. Dieser Mann ist eine Gefahr für alles, was er schützen soll. Er muss weg.
Die bittere Ironie: Ein echter Konservativer würde die Nationalbibliothek als Heiligtum behandeln. Weimer behandelt sie als Altlast. Was er betreibt, ist nicht konservativ. Er gibt sich modern, ist aber marktliberal. Er gibt sich zukunftsorientiert, ist aber kulturell ahnungslos.
Ein Jurist mit Schwerpunkten Religionsverfassungsrecht, Parlamentsrecht, Wahlrecht, Staatsangehörigkeitsrecht, Kulturgüterschutz und Beamtenrecht erklärt einem Völkerrechtler das Völkerrecht. Umgekehrt würde er das wohl auch nicht wollen. Daher die Frage, wieso er selbst das tut?
Das lässt sich nicht mehr einfangen, Weimer kann mittlerweile nur noch zurücktreten:
Ausgezeichnete Buchhandlungen lehnen den Preis ab…
www.boersenblatt.net/news/buchhan...
