Leopoldina-Papier unter der Lupe: Die magische Anziehungskraft des Social-Media-Verbots Kein Social Media unter 13 Jahren, das empfiehlt die Leopoldina. Nachrichtenmedien stürzen sich auf das Diskussionspapier. Aber die Argumente für Alterskontrollen sind unsauber – und der eigentliche S...

netzpolitik.org/2025/leopold... Danke @fraukreis.bsky.social fürs Aufmerksammachen!

Prozessbewertung unter Bedingungen der Digitalität – Überlegungen zu Einwänden aus der Praxis Der vorliegende Beitrag knüpft an den Artikel „Bewertung von Schreibkompetenzen unter Bedingungen der Digitalität“an. Es werden Ideen zur Umsetzung der Prozessbewertung im Philosophieunterricht vor…

Und hier weiterführende Überlegungen zur Prozessbewertung: wp.me/pgr7L4-5N

Prozessbewertung unter Bedingungen der Digitalität – Überlegungen zu Einwänden aus der Praxis Der vorliegende Beitrag knüpft an den Artikel „Bewertung von Schreibkompetenzen unter Bedingungen der Digitalität“an. Es werden Ideen zur Umsetzung der Prozessbewertung im Philosophieunterricht vorgestellt.

Hier weitergehende Überlegungen zur Prozessbewertung ausgehend von den Einwänden von @InfNITSH (Mastodon) #PhiloEdu #FediLZ #blueLZ

Praxis Philosophie & Ethik Nr. 1/2015 zum Thema Krieg und Moral www.deletaphi.de/deletaphi0.p...

Ein neuer Beitrag zu Bewertungsfragen im Kontext digitaler Schreibkompetenzen; inspiriert von @phwa.ch
#PhiloEdu #blueLZ #FediLZ

Studie widerspricht Vorurteilen: Smartphones richtig gut fürs Gehirn Entgegen weitverbreiteten Sorgen über die negativen Auswirkungen digitaler Geräte auf das Gehirn, zeigen neue Forschungsergebnisse, dass die Nutzung von Smartphones, Tablets und Computern im Alter ehe...

„Der Nutzen digitaler Geräte hängt stark davon ab, wie sie verwendet werden. Passive Nutzung - etwa wie beim Fernsehen - sei wenig förderlich. Erst aktives, kognitiv forderndes und sozial vernetztes Nutzungsverhalten entfalte die positiven Effekte.“ So. #FediLZ

Fazit nach 4 Semestern Philosophie #BlueLZ #PhiloEdu

Philosophieren mit Games im Unterricht Gesammelt am Seminar Stuttgart

Hier eine Sammlung von Games, die sich schnell und unkompliziert in den Ethik-/Philo-Unterricht einbinden lassen: padlet.com/RymesSem/phi...
Würde auch gerne einmal "richtige" Games im Unterricht spielen, wie #lifeisstrange oder This War of Mine. Hat jemand Erfahrungen? #bluelz #philoedu #EduSky

Local AI Chat with your Obsidian Vault - GPT4All GPT4All Docs - run LLMs efficiently on your hardware

Hier eine Möglichkeit, wie man KI einbinden kann

docs.gpt4all.io/gpt4all_desk...

Es stimmt das, abstrakte Prinzipien wie Intertextualität nichts neues sind. Allerdings kommt ihnen (1) eine größere Aufmerksamkeit zu, denn (2) die medialen Möglichkeiten neue Formen der Sichtbarmachung und Verarbeitung erlauben.

Die Grafik im Vorschaubild stammt übrigens von @doebe.li Weitere Infos zur Quelle sind im Beitrag.

Mit einem Aufgabenbeispiel von @moocow3k.bsky.social

Hypertexte und Social Reading Die Konzepte Hypertext und Social Reading sind für eine Textdidaktik mit einer Haltung der Digitalität zentral. Es wird gezeigt, wie sich diese in konkreten Aufgaben für das Fach Philosophie umsetzen lassen.

Hypertexte und Social Reading, zwei Schlüsselkonzepte digitaler Textkultur. Mit verschiedenen Aufgabenformaten zum selber ausprobieren 💪 #BlueLZ #FediLZ #PhiloEDU.

Die Weisheit und/oder der Wahnsinn der Massen eine interaktive Anleitung zu menschlichen Netzwerken

Eines meiner Lieblingsbeispiele: ncase.me/crowds/de.html
#BlueLZ #PolitikEDU #PhiloEDU

Textdidaktik 2.0 Mit einer Haltung der Digitalität sind digitale Texte selbstverständlicher Ausgangspunkt textdidaktischer Überlegungen. Der so erweiterte Textbegriff wird hier zudem an Beispielen für das Fach Philosophie veranschaulicht.

Textdidaktik mit einer Haltung der Digitalität muss "Texte" anders denken und verstehen. Mit vielen "Textbeispielen" (nicht nur für #PhiloEDU). #BlueLZ #FediLZ

Philosophiedidaktik digital weiterdenken In meinem Tagungsbeitrag habe ich die These aufgestellt, dass eine Haltung der Digitalität philosophiedidaktische Prinzipien integriert. Es geht also umgekehrt im Philosophieunterricht nicht darum, Bestehendes zu verwerfen, sondern weiterzudenken.

Digitalisierung bedeutet für das Fach Philosophie die Fortführung etablierter Prinzipien mit anderen Mitteln. Sind die Prinzipien eigentlich so breit etabliert wie behauptet? 👀 #BlueLZ #FediLZ #PhiloEDU

Oje, der Kollege heißt natürlich Gehlen! 😅

Was ist eine Haltung der Digitalität? (2) In meinem Tagungsbeitrag, habe ich für eine Haltung der Digitalität plädiert. In einem ersten Teil habe Strohmänner gesammelt, die immer wieder fälschlicherweise mit einer solchen Haltung verbunden…

Was ist eine Haltung der Digitalität?
#BlueLZ #FediLZ #PhiloEDU

Mit Input von @thomasirion.bsky.social @verenaknoblauch.bsky.social und @joeran.bsky.social

Didaktische Möglichkeiten digitaler Technologien (3) In einem früheren Beitrag habe ich bereits die 4 Maximen für eine Haltung der Digitalität vorgestellt. Diese gehen zurück auf einen Tagungsbeitrag aus dem Jahr 2023. In diesem Beitrag möchte ich weiterführende Überlegungen zu Maxime (2) zusammentragen, die bei der Umsetzung dieses Vorsatzes helfen können. Irion/Knoblauch weisen auf zentrale Unterschiede hin und zeigen didaktische Möglichkeiten einer digitalen Lernkultur auf. Bei der Einbindung dieser Möglichkeit gibt es jedoch etwas grundsätzliches zu beachten, wie Muuß-Merholz erklärt. Am Ende wende ich diese Überlegungen nochmal auf einer philosophiedidaktisches Beispiel an.

Was ist bei der Auslotung didaktischer Möglichkeiten digitaler Technologien zu beachten? Bonus: Aufgabenbeispiele zu Arnold Fehlens Mängelwesen-Text #BlueLZ #FediLZ #PhiloEDU

Wer im Schulalltag eine Haltung der Digitalität vertritt wird oft mit Strohmännern konfrontiert, die nichts mit einer solchen Haltung zu tun haben. Wer kennt weitere solcher Aussagen? #blueLZ #FediLZ #PhiloEDU

Sofern SuS in Schule stärker eingebunden und beaufsichtigt sind, bleibt das Nutzungsverhalten teilweise kontrollierter als zuhause/privat und die Wahrscheinlichkeit für die Ausbildung problematischen Nutzungsverhaltens müsste geringer sein. Dieses kann sich aber trotzdem auch in Schule zeigen. 2/2

Ah, verstehe. Mein Punkt war ja aber der, dass die Nicht-Nutzung von Smartphones allein in Schule qua Verbot problematisches Nutzungsverhalten nicht beendet. Das is kein empirisches Argument (gibt es dazu überhaupt verlässliche Zahlen?), sondern ein sachlogisches. 1/2

Was fordern neue Bildungspläne? Digitalisierung in all seinen Facetten ist bereits in den Bildungsplänen angekommen. Wie das konkret für das Fach Philosophie in Hamburg aussieht, beleuchtet dieser Beitrag.

📩Neuer Blogbeitrag zur Frage, wie Digitalisierung in Hamburger Bildungsplänen im Fach Philosophie gedacht wird. #blueLZ #FidiLZ #PhiloEDU #EduHH

📩 Neuer Beitrag zum Umgang mit Digitalisierung in der Fachdidaktik Wie sieht es in anderen Fächern aus?
#blueLZ #FediLZ #PhiloEdu

Für eine Haltung der Digitalität Dieser Blog geht auf einen Beitrag zurück für eine Tagung, die 2023 in Rostock unter dem Titel Digitale Lehrer:innenbildung in der Philosophiedidaktik stattfand. In diesem Beitrag möchte ich einen …

Ein kleines Blogprojekt 🤗

1. Beitrag:
Für eine Haltung der Digitalität reflektiertklicken.wordpress.com/2025/03/23/f...
#blueLZ #PhiloEdu

Fand denn eine übermäßige Handynutzung in der Schulzeit statt? Ich würde ja nicht bestreiten, dass besagte Probleme sich dann nicht auch im Schulalltag auswirken/zeigen. Aber ihren Ausgang nehmen sie dort doch nicht.

Ich sehe so erstmal keinen Widerspruch der Erfahrung zu meiner Aussage. 🤷‍♂️

Ich bin auf jeden Fall Fan einer physischen Trennung von Arbeits- und Freizeitgerät. Idealerweise durch Schulgeräte wobei es ja auch gut funktionierende Hybridlösungen gibt (teils oder anteilig elternfinanziert).

(Gibt es dem gegenüber eigentlich auch soetwas wie Souveränität erfahrener und qualifizierter PädagogInnen? (vgl. 5)).
Fußnote: Kein Anspruch auf Vollständigkeit, nur Denkanstöße. 11/11 #BlueLZ