About the 17-18th century, narwhal's tusk imported from Netherlands were valued as rare items and used as materials for medicines or ornaments. It was called "Unikoru(ウニコール)". As you can image, it comes from "unicorn". (Most people in today's Japan probabley don't know it.)
bsky.app/profile/adam...
Its Japanese name is "ikkaku(イッカク)". Its etymology is very simple. In Han-character, it is written as "一角", where "一" and "角" mean "one" and "corn" respectively. So its literal meaning is "unicorn".
Utterly unacceptable with vast majority of our Japanese nation (49 % even according to Yomiuri) - the decision against our Consttiution had settled by only 4-9 persons of the Government, without any participants from opposite parties, nor any of deliberations in the Diet.
www.bbc.com/news/article...
We are Japaneses with our Constitution since 1947 that denies warfare, who do not accept this new policy. We never let her go without any conditions. Especially on the matters concerning belligent actions and on her neglectful attitudes toward residents on our archipelago. No.
こんばんは。猫町ロッコサマの4月19日午後3時43分の投稿を拝見して以来、
「チョコミント」→「時空の歪み」
という連想思考回路が私の脳みその中に確立れてしまいました(←へんなひと)
おちゃめさんのリプライ、決して優しくないと思います♪(♭￣v￣;♪)♯ウウム
それは単に黒歴史を二重化するだけのような気もします。
♪(♭￣ω￣♪)♯ウウム
河鍋トリュフさんの感覚は私とさほど遠くはない感じがする。私は歴史や人文社会には疎いのですが、今の世の中は「『私の望む体勢』の枠組みがまだなんとか維持されていはいるものの、それが音を立てて崩れる前触れ」のような雰囲気を感じます。
(色々調べると、何となく、1930年代前半の雰囲気を思わせるんですよね。日本では1932年に5.15事件が発生し、ドイツでは1933年にナチス党が組閣しているそうです)
別な投稿でもちょっと書きましたが、いわゆる薄い本に寄稿したのは、今回が生まれて初めての経験です。すなわち今回の絵＝我が全経歴ということになります。そんなわけで、今回の寄稿の内容が私の内面の100%とみなされかねない。憂慮すべき事態を招いてしまった♪(♭￣ω￣;♪)♯ウウムどないしょ
(日本語の専門家でもない私がなぜこんなに詳しいのかと言うと、私の出身地が愛知県尾張地方だからです♪(♭￣v￣;♪)♯)
ただし、この区分はどんな単語にも当てはまる、ということではないようです。
コピュラ(学校文法で習うところの「断定助動詞」)を例に取ります。これは関東で「～だ」、関西で「～じゃ/や」という対比を示し、東西方言の違いを示す代表的なものです。これに関して、愛知県や岐阜県あたりを見ると、
愛知県東部(三河)：概ね「～だ」
名古屋市内：概ね「～だ」
愛知県北西部(尾張北部、一宮市、犬山市など)：「～や」が優勢
岐阜県美濃地方(概ね岐阜県の南半分)：「～や」
という具合で、「～だ」vs.「～じゃ/や」の境界は関ヶ原よりももっと東側と見られそうです。
なぜ今日が金曜日じゃないんだ！と憤慨するタワケ者(=私)が参りました。
Wikipediaの「日本語の方言」という記事で紹介されている図です。日本本土の方言が「東日本方言」と「西日本方言」という区分に分けられ、その境界線は岐阜県と滋賀県の境界、即ち、関ヶ原の西側を通過しています。境界線の太さから見るに、かなり大きな方言境界であるということのようで、まあ、大雑把に言えば、関ヶ原は「東日本弁(関東・東北 etc.)」と「西日本弁(近畿・中四国 etc.)」の境界線のひとつ、ということらしいです。
この方言区分は方言研究で飯を食べる人たちの中での統一的な見解、というものでは無いらしいですが、有力な学説の一つのようです。
あー、それはあるかもしれなません。確かに、私も興味のわかないものに対してはこれは発動しにくい感じがします。例えばクラシック音楽でもあまり関心のわかない作曲家の作品とかは、あまりこういう聴き方はしない気がします。
ジャンルが違うので単純に比較はできないかもしれませんが、私の趣味の「音楽」、特にクラシック音楽の場合、知らない曲や聴いたことのない演奏に接する時は、「次の自作、あるいは自演に取り入れられるアイテムはないか」と思いながら分析的に聴いていることが多い気がします。「聴き流し」は私は実は苦手かもしれません。
様々な「エグい事象」が、まさに国際・国内政治にて現在広く進行中、と言う感じがします。
我も既に一言送り候へり。
嵌ってまうタイプの顔つきだがや。どえらいかわいいでよ。
戰前の政黨政治崩壞・デモクラシー的雰圍氣の崩壞に相似たる忌まはしき流れあらむ心地ぞするとこそ覚え候へ。貴殿も加はらむ本日之行動、我は遠隔且つ業務都合にて加はることかなひ候はじと雖も、連帶を示さむと欲し候。この忌まはしき流れの堰止にならむを祈念仕候也。
ランドセル🎒バージョン・・・投票2票目。♪(♭￣▽￣♪)♯
監視社会への大きな第一歩を止めようとしない野党、なんの存在意義があるのか？
中道改革連合、愚かにもほどがある。票を投じた者たちをなぜ裏切るのか。「反対より対案」というが、いつまでも自分たちが対案を出せる状況を確保できるとでも夢見てるのか？そんな余裕ある状況にないのは明白なのになぜ今これを差し止めない？そもそも殺人や差別と同じで、内心の自由の侵害に「対案」などあるものか
午前中に反対意見を中道改革連合のサイトにある意見フォームから送る（←同じ思いの人、ぜひ続いてほしい）
news.yahoo.co.jp/articles/ea1...
実は私、いわゆる「薄い本」に寄稿するのは今回が初めてなのですが、その「初めて」がよりによってこの本か、という客観的な視点はとりあえず脇へ置いておくことにしました(笑)。首謀者サマの、私の目に見えぬ地道な(各種の事務的な)作業の累積で成立した企画だと思っています。改めて御礼申し上げます。
おれ最強の人だからあっちで強い言葉を書いたけどさ、自分の絵をプロパガンダに利用されたくないも込みで生成AIに反対してるなら、武器を売るなんて直球で反対しないと筋が通らないと思うぜ。
自国が大量殺戮に加担するんだぜ。
日本の"保守"な人、平和憲法とか国民皆保険とか博物館とか「日本すごいとか言いたくないが、これは素直にすごい」と思えるピンポイントのところを全力で破壊しにくるので嫌だし何がどう保守なのかわからなくて怖い 日本のいいとこ全力破壊党に改名しなよ（通称、全壊党）
それを支持するレミングたちに囲まれて我々は暮らしているんだなあ、地獄絵図だよ～人生は～
若者は風呂なし狭小住宅希望だし車も持たないし贅沢もしないし海外旅行にも行けないし飲み会も行かないし本も買わないし読まないし恋愛もしないし子供も作らないし。どんだけ若者の可能性潰してるんだこの国はとか思ってしまうよね
なんかこう、「金がなさすぎて仕方なく選ばれてるだけだろ」という商品やサービスを「人気の」と評して社会の貧困を糊塗するのやめろや、みたいな話が不定期に出てくるけど、その限界を突破して崖に飛び込んだ感のある記事だな…
news.web.nhk/newsweb/na/n...
あらら、韓国語に間違い発見。♪(♭￣ω￣;♪)♯
(×)"허기를 받아지 않면서"→(○)"허가를 받지 않으면서"
#もぐら酒場
「時代が変わった」といえば何でも許されると思っているノータリン。
