genau :) und so sad es auch ist, sich zu fragen, welche (kriegs-)propaganda die bessere ist…die iranischen lego-tracks fordern die us-meme-warriors echt heraus. und ich würde auch sagen: v.a. weil sie im heute für muskvideos üblichen stil zu einer menge interpretationen einladen…
KI-generierte Inhalte überfluten das Internet und werden immer hemmungsloser von Rechtspopulisten instrumentalisiert. Wie also verändert diese Meme-Kultur unsere Demokratie?
📢 Nur bis zum 14. April: Die Republik zum halben Preis.
👉 republik.ch/versprechen
Neue Kolumne ist raus. Warum Musikvideos so gut als Kriegspropaganda funktionieren: taz.de/Iranischer-A...
X-Account von Din Wiesel: "Erstelle gerade ein paar Poster und hab Spaß. 😉 Können gerne dazu verwendet werden, um rechte Schwurbler zu triggern. 😅 #Energiewende"
Startschuss war vermutlich dieser Account auf X. Anspruch ist hier tatsächlich, zugunsten Hashtag Energiewende "rechte Schwurbler" zu triggern. Damit reduziert sich die Aktion aber nur auf das, was @kohouta.bsky.social als "Hyperreaktivität" in ihrem Buch beschreibt. x.com/wiesel_din/s...
Herzlichen Dank für den Postdigitalen Salon 2026 @kohouta.bsky.social und @ideenfreiheit.bsky.social ! "Bildökologien" von @klipphahnkarge.bsky.social und "Kybernetik und Kritik" von Anna Verena Nosthoff muss ich auf jeden Fall auf meine Leseliste setzen.
#leipzigerbuchmese #lbm26
Kommt in Scharen am 25.03 wenn ich mit @ideenfreiheit.bsky.social über sein schönes neues Buch spreche!
Die ganze Folge mit der re:publica-Sprecherin @kohouta.bsky.social findet ihr hier – und überall, wo es Podcasts gibt 🎙️ re-publica.com/de/news/der-...
Host: Jonas Ross (2/2)
"Daten als Rohmaterial für die Reaktionsmaschinerie der sozialen Medien: Die Epstein Files lösen die Grenze zwischen Aufklärung und Ragebait auf." @kohouta.bsky.social
taz.de/Epstein-File...
»Vielmehr dienen die Daten als Rohmaterial, kalkuliert platziert für die Reaktionsmaschinerie der sozialen Medien … Die Files werden dabei vielfach missverstanden und (politisch) missbraucht. Manchmal aus Versehen […] Manchmal aber auch ganz gezielt« @kohouta.bsky.social / taz
taz.de/Epstein-File...
Wir leben in einer hyperreaktiven Gesellschaft, die Empörung zum Normalfall erklärt, sagt die Kulturwissenschaftlerin Annekathrin Kohout (@kohouta.bsky.social). Im Monopol-Podcast fragen wir, was das für die Kunst bedeutet
Let’s Talk About Love - 💘
Das Buch-Cover von »POP. Kultur & Kritik (Jg. 14, 2/2025)« auf blauem Hintergrund.
In Heft 27 geht es u.a. um die Kategorie ›Girl‹, um das aiPhone und um Social-Media-Muster.
https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7333-3/
@mbassler.bsky.social
@kohouta.bsky.social
#Popkultur #Medien #Kultur #CulturalStudies #Medienästhetik #Kultursoziologie #Kulturwissenschaft #Zeitschrift
Das, was @kohouta.bsky.social hier zu #algorithmus schreibt, passt auch auf KI. Personifizierung und mehr. Auch beim zweiten Lesen gut.
»Aber was ist mit dem digitalen Bildkörper? Was im Fall von Good geschieht, ist eine Störung der Totenruhe mit neuen Mitteln. Die Störung der Totenruhe wird hier jedoch gerade nicht gebremst, schon gar nicht bestraft, sondern […] von den obersten Repräsentanten der US-Regierung sogar noch angeheizt«
Ist doch nur ein KI-Bild? Nein! Der digitale Bildkörper ist real. Was ihm widerfährt, verletzt echte Menschen – auch nach dem Tod. In meiner neuen Kolumne habe ich über den Fall Renée Nicole Good und die Störung der Totenruhe im digitalen Zeitalter geschrieben: taz.de/Renee-Good-W...
Metaverse, Streamingdienste, Oberkörper, Geopolitik und fünfzehn weitere Artikel.
Heute auf POP Online: Alle Texte aus Heft 21.
pop-zeitschrift.de/2026/01/13/a...
The forensic promise of networked images was: the more digital footage there is of an event, the more reliably that event can be reconstructed. Methodologically, this still seems true. Politically, however, the opposite seems to be the case: the more images, the more competing versions of reality
3/
Foto von Annekathrin Kohout. Sie steht vor einer Statue und trägt Bluse, Rock und Stiefel sowie einen Dutt.
Wie verändern sich Diskurse, wenn Algorithmen besonders diejenigen belohnen, die stark emotionalisierende Inhalte teilen?
Annekathrin Kohout (@kohouta.bsky.social) erforscht die gegenwärtige Reaktionskultur – in ihrem aktuellen Buch "Hyperreaktiv" & auf der #rp26!
➡️ re-publica.com/de/news/rp26...
@kohouta.bsky.social reminds me of one of the symptoms/patterns mentioned in „hyper reactive“ (2025)
#Buchtipp: @kohouta.bsky.social, »Hyperreaktiv. Wie in Sozialen Medien um Deutungsmacht gekämpft wird«
Die Kulturwissenschaftlerin @kohouta.bsky.social beschreibt in ihrem neuen Buch eine »hyperreaktive Gesellschaft«, die statt echter Diskussionen nur Empörungsrituale in #SocialMedia performt. Im #Interview mit dem @monopolmagazin.bsky.social erklärt sie, was das für die #Kunst bedeutet:
Die Kulturwissenschaftlerin @kohouta.bsky.social beschreibt in ihrem neuen Buch eine "hyperreaktive Gesellschaft", die statt echter Diskussionen nur Empörungsrituale in den sozialen Medien performt. Hier erklärt sie, was das für die Kunst bedeutet
Hatte gestern mit der Strecke zwischen Leipzig und Chemnitz selbes Problem - stellte sich dann aber heraus, dass die Meldung in der App nicht stimmte. Die REs sind trotzdem gefahren…good luck 🍀
„Hello Algorithmus … please send People like me to me!“
In ihrem Beitrag beschreibt @kohouta.bsky.social den Algorithmus als neue Sozialfigur. Zwischen Macht, Mysterium und Meme. Jetzt lesen oder hören:
www.kas.de/de/web/die-p...
drüko + druko-thread + screenshot = premiumpopcornskeet
Überleg es dir zweimal 😏😏😏
Ja, die vielen kleinen Mikro-Gesten und -Techniken!
Awww, danke @unddieregel.bsky.social
Die hier beschriebenen Dynamiken nerven mich seit geraumer Zeit sehr. @kohouta.bsky.social im Interview in @zeit.de
www.zeit.de/kultur/2025-...
