a woman in an apron is standing in a kitchen holding a tray ALT: a woman in an apron is standing in a kitchen holding a tray

Vraie jeune fille cuisiner repas à son fiancé pour se préparer à sa vraie mission de famépousémère™. #tradwife

Nature, avec du pain.

Chacun sa grâce !

Bravo !

Il y a qqs années, mes parents nous envoyaient souvent un mail pour nous demander :
- Un faire-part de Jean-Vianney et Faustine Trucmuche qui annoncent avec Fulcran la naissance et le baptême de leur petite Isaure, de qui s'agit-il ?
- (un de nous!) Faustine est la fille des Machinchose !
- Merci !

Frau Doktorin d'Andrault

Attention à la tachycardie et à l'hypertension !

On connaît la chanson - la thèse sur rien YouTube video by Comounhacha

www.youtube.com/watch?v=7VEm...

Cet autre livre est intéressant également. Il montre l'influence mutuelle de Catherine et des jésuites. Et que notre vision, un peu lénifiante de la douce Kateri, est finalement fade et très occidentale n'honorant pas la femme, la chrétienne et l'iroquoise qu'elle a été.

𝘱𝘰𝘶𝘳 𝘩𝘢𝘣𝘪𝘭𝘭𝘦𝘳 𝘴𝘰𝘯 𝘩𝘦́𝘳𝘰𝘪̈𝘯𝘦 𝘥’𝘶𝘯𝘦 𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘪𝘵𝘦́ 𝘥𝘰𝘯𝘵 𝘭’𝘪𝘯𝘥𝘪𝘢𝘯𝘪𝘵𝘦́ 𝘪𝘮𝘮𝘢𝘤𝘶𝘭𝘦́𝘦 𝘯𝘦 𝘥𝘰𝘪𝘵 𝘧𝘢𝘪𝘳𝘦 𝘢𝘶𝘤𝘶𝘯 𝘥𝘰𝘶𝘵𝘦. 𝘓𝘢 𝘮𝘢𝘯œ𝘶𝘷𝘳𝘦 𝘦𝘴𝘵 𝘶𝘯 𝘧𝘳𝘢𝘯𝘤 𝘴𝘶𝘤𝘤𝘦̀𝘴 ; 𝘥𝘦𝘱𝘶𝘪𝘴 𝘭𝘰𝘳𝘴, 𝘛𝘦𝘬𝘢𝘬𝘸𝘪𝘵𝘩𝘢/𝘊𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳𝘪𝘯𝘦 𝘦𝘴𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘯𝘶𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘰𝘶𝘵 𝘥𝘢𝘯𝘴 𝘭𝘦 𝘮𝘰𝘯𝘥𝘦 𝘴𝘰𝘶𝘴 𝘭𝘦 𝘯𝘰𝘮 𝘥𝘦 « 𝘒𝘢𝘵𝘦𝘳𝘪 𝘛𝘦𝘬𝘢𝘬𝘸𝘪𝘵𝘩𝘢 ».

www.editionsboreal.qc.ca/catalogue/li...

𝘕𝘦𝘭𝘭𝘺 𝘞𝘢𝘭𝘸𝘰𝘳𝘵𝘩, 𝘵𝘦𝘯𝘢𝘯𝘵 𝘢̀ 𝘦́𝘭𝘪𝘮𝘪𝘯𝘦𝘳 𝘥𝘦 𝘴𝘰𝘯 𝘵𝘪𝘵𝘳𝘦 𝘭𝘦 𝘮𝘰𝘵 « 𝘊𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳𝘪𝘯𝘦 », 𝘱𝘢𝘳 𝘵𝘳𝘰𝘱 𝘦𝘶𝘳𝘰𝘱𝘦́𝘦𝘯, 𝘶𝘵𝘪𝘭𝘪𝘴𝘦 𝘶𝘯𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘯𝘰𝘯𝘤𝘪𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘪𝘳𝘰𝘲𝘶𝘰𝘪𝘴𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘤𝘰𝘯𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘶 𝘯𝘰𝘮 𝘥’𝘶𝘯𝘦 𝘴𝘢𝘪𝘯𝘵𝘦 𝘪𝘵𝘢𝘭𝘪𝘦𝘯𝘯𝘦, 𝘫𝘰𝘪𝘯𝘵𝘦 𝘢̀ 𝘶𝘯𝘦 𝘢𝘱𝘱𝘳𝘰𝘹𝘪𝘮𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘧𝘳𝘢𝘯𝘤̧𝘢𝘪𝘴𝘦 𝘥’𝘶𝘯 𝘯𝘰𝘮 𝘢𝘨𝘯𝘪𝘦𝘳,…

Je l'appelle Tekakwitha, parce qu'elle ne s'est jamais appelée Kateri !
Elle a reçu au baptême le prénom de Catherine et ce n'est qu'en 1891 que Nelly Walworth publie une biographie romancée et adopte le nom Kateri qui finit par s'imposer ! Du fait de son exotisme supposé.

Nos cultures sont tellement éloignées des cultures autochtones que si on regarde la vie de Tekakwitha avec notre prise théologico-culturel, on rate en fait ce qui fait d'elle une sainte. Tekakwitha n'est pas une cendrillon iroquoise.

Je l'ai lu il y a deux ans lors de mon séjour au Canada. On sort de l'hagiographie à la Belles histoires, belles vies et d'un certain côté, ça fait ressortir encore plus la spécificité de sa sainteté.

Ça marche BS chez vous ?

L'un de nous, assez lucide, a dit : "De toute façon, ça existe. Il vaut mieux apprendre à s'en servir pour que ça porte du fruit dans leurs intelligences que de tenter de colmater une brèche qui ne fait que s'agrandir".

Conseil de tutorat au Studium : l'utilisation de l'IA par nos étudiants occupe beaucoup nos échanges. Faut-il que les étudiants jouent la transparence avec nous ? Faut-il les mettre en garde sur l'assimilation personnelle ?

@policedelavanne.bsky.social faut intervenir !

À une exception près, tous mes profs de langue étaient pas folichons (litote!). Le seul qui m'ai inculqué l'anglais (en 4e-3e) serait viré aujourd'hui pour cause de méthodes pédagogiques hétérodoxes. Mais grâce à lui, je parle anglais, sans avoir jamais fait de séjour linguistique. L'allemand (LV2)…

#metoo

Les vrais squelettes de labo se prénomment Oscar !

Leur ancêtre commun Castelbajac vivait au XIIIe siècle !
Jean-Charles (Didier à l'état civil !) est de la branche aînée (Bernet) et Claire de la branche cadette (Lubret) qui se séparent justement à cet Arnaud-Raymond. Attestée au début du XIe s., la famille pourrait remonter à Eneko Arista (IXe s.).

Pour connaître les femmes Castelbajac, je peux témoigner qu'elles ont le verbe haut, se moquent du qu'en-dira-t-on, sont pieuses mais pas bigotes, fières sans condescendance. Elles pratiquent toutes les travaux d'aiguilles (tricot, broderie, couture, crochet, patchwork…).

Capture d'écran du site https://www.nd-chretiente.com/les-chapitres-2026/ annonçant les différents chapitres du pèlerinage. L'un d'entre eux est placé sous le patronage de la "Vble (=vénérable) Claire de Castelbajac".

Des membres de sa famille (qui n'ont vraisemblablement pas dû la connaître) organisent un chapitre du pélé de Chartres et n'ont pas hésité à précéder le jugement de l'Église en l'appelant "Vénérable Claire de Castelbajac).

Tertullien, Contre Marcion, Livre II, chap. XX. :
www.tertullian.org/french/g1_04...

et d'attendre quelques mois que le pape y pourvoie. Ça reste un prolongement envisageable. Mais, de toute façon, le pape fera comme il l'entend.

De fait, un concile provincial n'est pas de l'échelle d'un concile œcuménique, notamment dans la durée. Ce concile provincial est cadré pour durer (dans sa phase de délibération) jusqu'en mai 2027. Cela n'empêche en rien l'archevêque de présenter la renonciation à son office

Il me parle beaucoup plus que… vous voyez qui !

Et il a un concile provincial sur les bras…