Contenu explicite de ce « regard de foi » 1. Reconnaître dans le crucifié le Fils de l’homme venu du ciel (v. 13) : → confesser que ce Jésus humilié est en réalité celui qui a l’accès au Père. 2. Accueillir la croix comme élévation (v. 14) : → voir dans ce signe de mort le lieu même de la vie, du don de Dieu. 3. Recevoir la vie éternelle (v. 15) : → comprendre que ce regard n’est pas un simple constat, mais une ouverture de tout l’être à une vie nouvelle, qui commence dès maintenant.

#Croix_glorieuse Dim 14 sept Jn 3,13-17 #Lectio
Regarder le serpent = faire confiance à la promesse divine.
Croire en #Jésus_élevé = fixer le regard de la foi sur lui.
→ La typologie éclaire le geste de croire comme un acte de regard intérieur qui sauve.

Fin +

La nouvelle Alliance, représentée par un agneau donnant son sang sur un autel, entouré d'anges qui le chantent et l'adorent (à genoux et encens), une croix est tenue par deux d'entre eux, ainsi que la colonne de la flagellation par deux autres, de chaque côté de l'autel. L'agneau est vivant (et même vivifiant).

#Croix_glorieuse Dim 14 sept Jn 3,13-17 #Lectio #Evangile

Dans le désert, on obtenait la survie biologique.
Dans le #Christ_élevé, on obtient la vie éternelle (ζωὴ αἰώνιος).
→ La typologie permet de mesurer le saut qualitatif entre les alliances précédentes et la nouvelle.
6/7

Représentation iconographique de la crucifixion. Avec des indices iconographiques de la portée théologique de cette crucifixion.

#Croix_glorieuse Dim 14 sept Jn 3,13-17 #Lectio

Jésus s’inscrit dans l’histoire d’Israël. Ce que Moïse a accompli par un signe, Jésus l’accomplit en plénitude par sa personne.
→ Jean montre que l’Évangile n’est pas rupture, mais #accomplissement typologique de l’Ancien Testament.
5/7

De nouveau, le serpent et le Christ élevés en croix sont mis en 2 images parallèles, avec le v.14 de notre Évangile et l'ajout de cette conclusion : "Par ta croix, Seigneur, tu nous rends la vie".

#Croix_glorieuse Dim 14 sept Jn 3,13-17 #Lectio

La crucifixion, scandale et humiliation, est relue comme #élévation_glorieuse qui donne la vie.
→ Ce #parallèle du serpent donne aux lecteurs
une #clé d’interprétation :
La croix n’est pas échec, mais lieu paradoxal du salut.
4/7

Deux images en parallèle, le serpent et le Christ, tous deux en croix.

#Croix_glorieuse Dim 14 sept Jn 3,13-17 #Lectio
Jean fait du #serpent de bronze une figure prophétique de la croix. Le parallèle opère sur plusieurs registres :
* #Élévation visible
* Moyen de #salut paradoxal
* #Universalité par la Foi (tout croyant)
* #Médiation →symbole élevé