1218
Alla jgħid, “Ma jimpurtax x’diffikultajiet u tbatijiet jiġrulek, ma jimpurtax x’ilmenti jew affarijiet negattivi u dgħufija tiffaċċja, jekk tiġi quddiem Alla u titlob minnufih, il-kliem Tiegħu jagħtik faraġ, u jsolvilek id-diffikultajiet u l-problemi differenti tiegħek kollha.”
Alla jgħid, “Għalkemm Ġesù fl-inkarnazzjoni tiegħu ma kellux xewqat tal-ġisem, dejjem feraħ lid-dixxipli Tiegħu, ipprovda għalihom, għenhom u ssostnihom. Kemm ħadem, jew kemm bata, qatt ma għamel talbiet żejda lin-nies, imma kien dejjem paċenzjuż u tolleranti lejn id-dnubiet tagħhom, tant li n-nies ta’ Żmien il-Grazzja b’affezzjoni kienu jsejħulu ‘Ġesù l-Feddej maħbub’. Għan-nies ta’ dak iż-żmien—għall-bnedmin kollha—dak li kellu u kien Ġesù kien ħniena u tjieba bla qies. Qatt ma fakkar id-dnubiet tan-nies, u kif kien jittrattahom qatt ma kien ibbażat fuq dawk id-dnubiet. Dak kien żmien differenti, u ħafna drabi jagħtihom ikel biżżejjed biex ikunu jistgħu jixbħu. Kien jittratta lill-segwaċi Tiegħu kollha bil-grazzja, ifejjaq lill-morda, ikeċċi d-demonji, iqajjem lill-mejtin. Biex in-nies jemmnuh u jaraw li kulma għamel kien sinċier, saħansitra qajjem katavru li beda jinkiser, juri li f’idejh ukoll il-mejtin jistgħu jerġgħu lura għall-ħajja. B’dan il-mod ħadem fis-skiet u għamel l-opra Tiegħu ta’ fidwa fosthom. Sa qabel ġie msammar mas-salib, Ġesù kien diġà ħa fuqu d-dnubiet tal-bniedem u sar offerta għad-dnub. Qabel ġie msammar, kien fetaħ it-triq għas-salib biex jifdi lill-umanità. Fl-aħħar, ġie msammar mas-salib, issagrifika lilu nnifsu għas-salib, u tahom il-ħniena, tjieba u qdusija kollha Tiegħu. Lejn l-umanità kien dejjem tolleranti, qatt ma kien vindikattiv, ħafirilhom id-dnubiet, ħeġġiġhom jirpentu, u għallimhom ikollhom paċenzja, tolleranza u mħabba, biex jimxu wara Tiegħu u jsagrifikaw ruħhom għas-salib. L-imħabba Tiegħu għal ħutu kienet akbar mill-imħabba għal Marija. Ix-xogħol Tiegħu kien ibbażat fuq il-fejqan u l-keċċija tad-demonji, kollu għall-fidwa. Kull fejn mar, kien jittratta lill-segwaċi Tiegħu bil-grazzja. Għamel lill-foqra sinjuri, lill-magħtuba mexjin, lill-għomja jaraw, u lill-torox jisimgħu. Saħansitra stieden lill-aktar nies mistkerrha u midinbin biex jieklu miegħu. Qatt ma xeħthom imma dejjem kien paċenzjuż, u saħansitra qal: Meta ragħaj jitlef nagħaġ waħda minn mija, iħalli l-erbgħa u disgħin u tmienja biex ifittex dik mitlufa, u meta jsibha jifraħ bil-kbir. Ħabb lis-segwaċi Tiegħu bħalma ewe tħobb l-imriegħi tagħha. Għalkemm kienu għaqlin u injoranti, u midinbin f’għajnejh, u kienu l-aktar umli fis-soċjetà, ħasshom għażiża daqs l-għajn Tiegħu. Peress li ħabbhom, ta ħajtu għalihom, bħalma ħaruf jiġi offrut fuq l-altar. Mexa fosthom bħallikieku kien il-qaddej tagħhom, ħalliehom jużawh u joqtluh, jobduh bla kundizzjoni. Għas-segwaċi Tiegħu kien Ġesù l-Feddej maħbub, imma għall-Fariżej li jippritkaw minn fuq pedestall, ma wera ebda ħniena iżda disprezz. Ma għamel xejn kbir fost il-Fariżej, ħlief xi diskors jew ċanfira f’xi drabi; ma mxiex fosthom biex iwettaq l-opra tal-fidwa, u lanqas ma wettaq sinjali jew mirakli. Tahom kollha l-ħniena u t-tjieba Tiegħu lis-segwaċi Tiegħu, bata għal dawn il-midinbin sal-aħħar meta ġie msammar, u bata kull umiljazzjoni sakemm feda lill-umanità kollha. Din kienet is-somma tax-xogħol Tiegħu.”
Alla jgħid, “Jekk għandek fidi ġenwina f’Alla, sakemm tibqa’ b’nifs wieħed, Alla qatt mhu se jabbandunak. Dan hu fatt eżistenzjali dwar Alla.”
ICYMI: 1218: Alla jgħid, “Ma jimpurtax x’diffikultajiet u tbatijiet jiġrulek, ma jimpurtax x’ilmenti jew affarijiet negattivi u dgħufija tiffaċċja, jekk tiġi quddiem Alla u titlob minnufih, il-kliem Tiegħu jagħtik faraġ, u jsolvilek id-diffikultajiet u… #Alla #Ġesù #Faraġ #Tawwal #Dixxipli
