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#Histolectura
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Portada del libro de Alberto Venegas Pantallas de la memoria. Titulo y autor arriba. Sobre fondo blanco se ve icono de una mano en color negro dando a un botón rojo, al que rodean dos semicírculos grises, como ondas de comunicación.

Portada del libro de Alberto Venegas Pantallas de la memoria. Titulo y autor arriba. Sobre fondo blanco se ve icono de una mano en color negro dando a un botón rojo, al que rodean dos semicírculos grises, como ondas de comunicación.

Comienzo #Histolectura nueva. El tema es super interesante y es que la construcción de la memoria colectiva es maleable.

Preparaos para la turra de citas. 😅

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#Histolectura

"Explica Jimeno Jurío que, fruto del cambio espiritual del Renacimiento y de un individualismo cada vez mas radicalizado impulsado por el nuevo sistema económico, la iniciativa creadora y mantenedora de los centros benéficos partió principalmente de particulares. [...] Se trataría 1/2

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#Histolectura

"Así, durante el Renacimiento, [...] La mujer joven era el símbolo de la belleza física y moral, de la procreación, del amor y del placer terrenal, mientras que al cumplir años se convertía en el símbolo de lo contrario: la fealdad, el odio y sufrimiento." (p. 193)

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#Histolectura

"Bajo la perspectiva del humanismo, la historiografía tradicional ha tendido a considerar esta época como unos siglos de grandes avances para el conocimiento y el desarrollo de la Humanidad. Pero la construcción del Estado moderno y del nuevo sistema económico que este trajo se
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Portada del libro de Amalia Nausia Pimoulier Ni casas ni sepultas. Las viudas. Una historia de resistencia femenina. En la portada se puede ver una imagen de una entrada con su vano de madera y las rocas que asoman entre el encalado. Se ven dos figuras: una mujer con ropas tradicionales y la silueta de un hombre.

Portada del libro de Amalia Nausia Pimoulier Ni casas ni sepultas. Las viudas. Una historia de resistencia femenina. En la portada se puede ver una imagen de una entrada con su vano de madera y las rocas que asoman entre el encalado. Se ven dos figuras: una mujer con ropas tradicionales y la silueta de un hombre.

Comienzo #Histolectura nueva, esta vez patrocinada por @divulvadoras.bsky.social.

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#Histolectura

"El lenguaje es poder. Cuando transformas la «tortura» en «técnicas de interrogatorio mejoradas», o a los niños asesinados en «daños colaterales», rompes el poder del lenguaje para verbalizar significados, de hacernos ver, sentir, preocuparnos. Pero funciona en ambos sentidos."

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#Histolectura

"Es difícil, a veces imposible, valorar lo que no se puede nombrar o describir, por eso la tarea de nombrar y describir es esencial en cualquier revuelta contra statu quo del capitalismo y el consumismo."

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#Histolectura

"Llenar los espacios vacíos reemplaza la verdad de lo que no conocemos exactamente con la falsa sensación de que sí lo hacemos. Sabemos menos cuando erróneamente creemos que sabemos, que cuando reconocemos que no sabemos."

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#Histolectura

"La violencia es una manera de silenciar a las personas, de negarles la voz y su credibilidad, de afirmar tu derecho a controlarlas sobre su derecho a existir."

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Portada del libro Los hombres me explican cosas de Rebecca Solnit. En la portada se ve un hombre joven con dos trozos de cinta tapándole la boca.

Portada del libro Los hombres me explican cosas de Rebecca Solnit. En la portada se ve un hombre joven con dos trozos de cinta tapándole la boca.

Pues comienzo #Histolectura nueva y arranco con una cita:

"Es la arrogancia lo que lo hace difícil, en ocasiones, para cualquier mujer en cual campo; es la que mantiene a las mujeres alejadas de expresar lo que piensan y de ser escuchadas cuando se atreven a hacerlo; la que sumerge en el 1/2

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#Histolectura

"La historia siempre ha servido para hablar desde lo contemporáneo, fuera la consideración de Grecia y Roma como los orígenes culturales para justificar el colonialismo o cuando se hablaba de género. [...] Cuando se han mitificado estas sociedades como base moral de un orden

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#Histolectura

"[...] decía Donna Haraway sobre el conocimiento situado: cualquier ciencia se ve permeada por el hecho de que quienes la hacen son seres humanos que han crecido en sociedades con lenguajes, valores, e ideas concretos." (p. 33)

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Portada del libro en tono morado. Se perfilan varios rostros femeninos. Arriba a la izquierda aparece el título ¿Existieron las romanas? y la autora. Abajo a la izquierda el logo de la editorial Akal.

Portada del libro en tono morado. Se perfilan varios rostros femeninos. Arriba a la izquierda aparece el título ¿Existieron las romanas? y la autora. Abajo a la izquierda el logo de la editorial Akal.

Ahora que he terminado La mirada inquieta, toca #Histolectura nueva y es el turno de @pgonz8.bsky.social.

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#Histolectura

Lo que Rousseau expresaba en Emilio en el año 1762 - que «la educación de mas mujeres siempre debe ser relativa a los hombres: agradarnos, sernos de utilidad, hacernos amarlas y estimarlas, educarnos cuando somos jóvenes y cuidarnos cuando somos adultos, aconsejarnos, consolarnos, 👇

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#Histolectura

"Es decir, el «discurso histórico» de compone de los acontecimientos que tuvieron lugar en el pasado y que, por tanto, no se pueden cambiar: permanecen invariables. No se puede intervenir el pasado, pero sí se puede intervenir en la forma de contarlo, esto es, en la narrativa que +

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#Histolectura

"Las representaciones y la iconografía asociadas a lo femenino no fueron configuradas por mujeres, sino poe hombres, por lo que hemos sido representadas en origen y como consecuencia por la mirada ajena. No hemos tenido la posibilidad de crear nuestras propias imágenes: más bien (+)

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#Histolectura

"En resumidas cuentas, cuando la gente de Europa se desplaza a otros territorios lo hace para conquistar, pero cuando gente de otros continentes aparece en el nuestro lo hace para invadir. Invertir la dirección de este razonamiento puede levantar ampollas: las mismas personas que se

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#Histolectura

"Aunque el método científico sea entendido bajo parámetros de objetividad, lo cierto es que olvidamos que la ciencia la hacemos las personas y que todas nos encontramos no en pocas ocasiones presas del ego y los prejuicios." (p.29)

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Portada del libro La mirada inquiera. Cómo disfrutar del arte con tus propios ojos de Eugenia Tenenbaum. Sobre fondo blanco se ve el título y en la zona derecha se ve a una mujer de espaldas mirando hacia el propio título del libro.

Portada del libro La mirada inquiera. Cómo disfrutar del arte con tus propios ojos de Eugenia Tenenbaum. Sobre fondo blanco se ve el título y en la zona derecha se ve a una mujer de espaldas mirando hacia el propio título del libro.

Pues toca #Histolectura nueva, esta vez patrocinada por @divulvadoras.bsky.social.

Cambio completamente de temática (o quizá no) y me paso al arte. Y como no podía ser de otra manera, ahí va la primera cita:

“La historia del arte no solo es lo que es: también es lo que falta. Lo que nos cuentan +

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#Histolectura
"O, más bien, para que haya un nosotros es necesario crear un otro. En esa alteridad se puede volcar absolutamente todo, porque se convierte en un ente ficticio superpuesto al real, da igual que las historias, características o narraciones sean totalmente fantasiosas." (p. 205)

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#Histolectura
"La ansiedad social que se deriva de la creación de modelos imposibles y contramodelos contradictorios no es una consecuencia nefasta de una sociedad mal planificada, sino de un mecanismo, ya sea consciente o inconsciente, refinado y depurado a lo largo del tiempo para controlar a +

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#Histolectura
"La locura -o mas bien el qué se considera locura- ha sido siempre un elemento de control social muy fuerte, de mantenimiento del orden por encima de la individualidad y de la diversidad. La idea de locura ha escondido muchas veces la represión de la pobreza o la mendicidad y la +

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#Histolectura
"Los humanos clasificamos, observamos y explicamos desde nuestra cultura. Por ejemplo, el darwinismo social pretendía dar una base natural a la dominación de unos grupos sobre otros, o el racismo científico pretendió justificar la inferioridad de las personas racializadas frente +

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Portada del libro de Patricia González Sirenas, amazonas y adulteras.

Portada del libro de Patricia González Sirenas, amazonas y adulteras.

Pues ahora sí, ya puedo decir que comienzo Sirenas, amazonas y adúlteras de Patricia González es mi #Histolectura.

¿Voy a dar la turra con citas? Pues, sí. Es lo que hay.

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#Histolectura

"Los patronos de las industrias y los propietarios ricos del campo, los agrari, sintieron esa oleada de militancia como el comienzo de la revolución bolchevique en Italia, [...] y comenzaron a pensar en nuevas formas de ordenar las relaciones laborales y a financiar grupos armados

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Portada del libro Europa contra Europa de Julián Casanova. Se ve un dibujo de una persona en el suelo con dos puñales clavados. Uno de ellos con el símbolo nazi en la empuñadura y el otro con la hoz y el martillo.

Portada del libro Europa contra Europa de Julián Casanova. Se ve un dibujo de una persona en el suelo con dos puñales clavados. Uno de ellos con el símbolo nazi en la empuñadura y el otro con la hoz y el martillo.

Cambio de época en mi próxima #Histolectura. Esta vez, he decidido releer a uno de mis profesores de la universidad.

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ley biológica y/o social." (pp 280-281)

Los sueños de la razón producen monstruos.

#Histolectura

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#Histolectura
"Desde el punto de vista de la practicidad, estas leyes que regulaban la virginidad de las mujeres fueron diseñadas para proteger lo que eran, en esencia, transacciones económicas entre hombres. [...]
Sin embargo, los hombres que crearon estas reglas para mantener el orden 1/2

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#Histolectura "Igualmente, aunque la historiografía sumeria habla generalmente de los reinados de Lugalanda y Urukagina, y menciona a sus esposas Baranamtarra y Shagshag solo de pasada, una mirada a los documentos oficiales revela que están fechados con los nombres de las dos reinas. Este

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#Histolectura "Las religiones en las que la deidad única o más poderosa es masculina tienden a reflejar un orden social en el cual la descendencia es patrilineal (trazada por la línea paterna) y la residencia es patrilocal (la esposa se va a vivir con la familia o clan de su esposo). [...] Por

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