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Se estrena la película sobre Kuhn!!

✔️Info: posgradounq.odoo.com/r/Sib

héroes

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Las conferencias van a ser transmitidas en vivo en el canal de Youtube de SADAF @SADAFArgentina. Los esperamos.

En abril de 2026, SADAF presenta las VI Conferencias Juan Rodríguez Larreta. José Antonio Díez (UB) dictará el ciclo: "Entre formalismo y pragmatismo, una aproximación sincrética a la filosofía de la ciencia"

6, 8 y 10 de abril, 18 hs.
Info: sadaf.org.ar/conferencia/

Abierta la inscripción para cursar Filosofía especial de las ciencias en la carrera de Filosofía en la UBA.

Reseña de Borge, B. y C. Soto, Ensayos sobre realismo y estructuralismo científicos, Granada: Comares, 2024, 204 pp.

Roberto Miguel Azar

doi.org/10.48160/185...

Reseña de Sober, E., The Philosophy of Evolutionary Theory. Concepts, Inferences, and Probabilities, Cambridge: Cambridge University Press, 2024, 288 pp.

Daniel Blanco

doi.org/10.48160/185...

Reseña de Pérez-González, S., Luque, V. y J. Gimeno-Simó (eds.), Karl Popper: Herencia y actualidad, Valencia: Universitat de València, 2024, 282 pp.

Ignacio Madroñal

doi.org/10.48160/185...

Book cover of “Organic Progress and Evolutionary Theory” by Silvia De Cesare in the Cambridge Elements: The Philosophy of Biology series. Against a black background, the title is surrounded by Ernst Haeckel’s illustrations of marine organisms—radial, symmetrical forms in vivid blues, oranges, reds, and greens.

New Element in the #PhilBio series by Silvia De Cesare—free to download until March 2! De Cesare examines the thorny issue of 'evolutionary progress,' recounting the arguments against and in favor of cashing out this contested notion 👇📕 www.cambridge.org/core/element... #evosky #HPS #philsky

Susana Monsó y Laura Danón: "¿Tienen los animales un concepto de muerte?" YouTube video by Grupo Anfibio

Si se perdieron la conferencia de Laura Danón y Susana Monsó: “¿Tienen los animales un concepto de muerte? Lo que puede enseñarnos la tanatosis sobre las mentes”, pueden ver la grabación aquí: youtu.be/MFMxJZ8MmA0?...

El aniquilamiento científico La baja de los proyectos de investigación

El aniquilamiento científico - www.pagina12.com.ar/2025/12/08/e...

¿Cuál es el trabajo de 2016?

Poster for the XIV Workshop on Philosophy of Biology and Cognitive Sciences. The background is dark green with large yellow text and decorative abstract flower illustrations in red, yellow, and green at the corners. Dates ‘18–19 June’ appear at the top right, along with the venue: UNED, Edificio de Humanidades, Paseo de la Senda del Rey 7, Madrid. The keynote speakers are Enara García (SDU), Alejandro Fábregas-Tejeda (KU Leuven), and José Antonio Pérez-Escobar (UNED). A bold yellow banner reads ‘Call for Abstracts,’ with a deadline of 15 January. At the bottom is a contact email: xivpbcs@gmail.com

I am incredibly honored to have been invited as one of the keynote speakers for the XIV PBCS! This long-standing initiative is very supportive of graduate students & early-career researchers, so I encourage everyone to submit their abstracts! See you in Madrid next year! #HPS #HPbio #cogsci #philsky

Conferencia virtual:
¿Tienen los animales un concepto de muerte? Lo que puede enseñarnos la tanatosis sobre las mentes de los animales
Susana Monsó y Laura Danón
10 de diciembre, 13hs (Argentina)

Inscripción: forms.gle/BixUX45jnGgV...

Nuevo artículo en Investigações em Ensino de Ciências: «Endosimbiosis versus selección natural: un falso dilema en la educación».
Se analiza el origen de esta oposición y sus consecuencias para la enseñanza de la biología.
Acceso abierto aquí 👉 ienci.if.ufrgs.br/index.php/ie...

En definitiva: si en política te considerás más o menos zurdo (al menos según los estándares rotos actuales), hacé coincidir tu posición política general con tu posición académica particular.

O sea: si no sos un imbécil, no cites como un imbécil.

10. Porque ser cipayo es feo. Tal vez sea de lo más feo.

9. Porque para citar hay que leer. Y al leer colegas de la periferia quizás te lleves una sorpresa.

8. Porque podés. Tenés el privilegio —que muchos privilegiados no tienen— de manejar varios idiomas.

7. Porque las revistas de la periferia suelen ser más audaces. Aceptan temas que no encajan en los estándares (no mejores: simplemente ajenos) de las revistas privilegiadas.

6. Porque la filosofía de los privilegiados no es ni mejor ni peor. Solo es más famosa y marca la agenda. Si te parece mejor, quizá sea falsa conciencia —difícil de evitar desde la periferia— que confunde fama con calidad. Quizás…

5. Porque las revistas ascienden de cuartil en función de cuántas citas reciben y del cuartil de las fuentes que las citan. Al citar revistas iberoamericanas, mejorás directamente sus posibilidades de ascender, y eso arrastra hacia arriba a todas las revistas que citan.

4. Porque a los editores les gusta ver que conocés lo que se publica en su revista. Y eso puede jugar a tu favor.

3. Porque probablemente quien te evalúe haya escrito sobre tu tema. Y es más probable aún que no sea un privilegiado, porque los privilegiados son difíciles de conseguir: todos los proponen primero. Mejor que quien te evalúe no empiece molesto porque lo ignoraste.

2. Porque citar es publicitar. Es la mejor forma de que alguien se entere de que publicaste algo sobre un tema cercano. Eso aumenta las chances de que te lea (de que alguien lea ese mensaje en una botella que es un paper). Y para eso escribiste: para que alguien lo lea.

¿Por qué? (empezando por las más egoistas)
1. Por altruismo recíproco. En general, citar a alguien incrementa las chances de que esa persona te cite. En filosofía todavía no se mira demasiado el impacto, pero va a empezar a mirarse. Y el impacto se mide por citas recibidas.

Citá a colegas; citá a personas geográficamente cercanas; citá autoras/es iberoamericanas/os; citá revistas iberoamericanas; citá trabajos en lenguas que no sean las del imperio; citá gente desconocida; citá estudiantes.

Citar es un acto político.
Quizás una de las micropolíticas académicas más importantes. Supongo que casi todos lo saben, pero por las dudas conviene explicitar la regla básica: no seas cipayo. (Sigue)