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Hashtag
#CharlesFontaine
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Page d'accueil de la base iconographique. On distingue un bandeau avec écrit "Charles Fontaine" et une gravure de main, une gravue d'un évangéliste (Jeanà avec les onglets "Accueil", "Recherche", "Données", "Aide" et les premières lignes de la présentation de la base: "Le présent site web est le premier résultat d'un projet associant recherche en histoire de l'art, histoire du livre et expérimentation en humanités numériques. Le contenu de la base de données aussi bien que la forme et les fonctionnalités de l'application sont susceptibles de fréquentes mises à jour."

Page d'accueil de la base iconographique. On distingue un bandeau avec écrit "Charles Fontaine" et une gravure de main, une gravue d'un évangéliste (Jeanà avec les onglets "Accueil", "Recherche", "Données", "Aide" et les premières lignes de la présentation de la base: "Le présent site web est le premier résultat d'un projet associant recherche en histoire de l'art, histoire du livre et expérimentation en humanités numériques. Le contenu de la base de données aussi bien que la forme et les fonctionnalités de l'application sont susceptibles de fréquentes mises à jour."

#CharlesFontaine is back!

Grâce au travail merveilleux de Maud Lejeune et de Vincent Ventresqu, le projet #Fontaine est désormais doté d'une base #iconographique, fondée sur les _Images du Nouveau Testament_, Lyon, De Tournes, 1554.

tinyurl.com/px7ktnv7

#Renaissance #HumanitésNumériques

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Incipit de mon article, qui souligne le renouvellement de l'étude d'une poésie du quotidien à la Renaissance, dans laquelle s'inscrit le genre de "Dieu gard".

Incipit de mon article, qui souligne le renouvellement de l'étude d'une poésie du quotidien à la Renaissance, dans laquelle s'inscrit le genre de "Dieu gard".

Résumés de l'article, en français et en anglais.

RAJCHENBACH (Élise), « “Dieu gard la Muse Fontanique”. L’abondante contribution de Charles Fontaine au genre poétique du Dieu gard »
RÉSUMÉ – Auteur de sept Dieu gard, Charles Fontaine offre un corpus varié susceptible de contribuer à la définition d’un genre poétique encore peu étudié. Après avoir proposé quelques critères pour en définir l’esthétique, l’article étudie la manière dont se construit la figure du poète dans un quotidien infime à travers la pratique d’un genre familier. Le Dieu gard apparaît comme l’une des formes cultivées par Fontaine pour mettre en œuvre une sociabilité de la poésie marquée par la “fonction réseau”.
MOTS-CLÉS – Renaissance, poésie, sociabilité, ville, poésie de circonstance, réseaux

RAJCHENBACH (Élise), « “Dieu gard la Muse Fontanique”. The Abundant Contribution of Charles Fontaine to the Poetic Genre of Dieu gard »
ABSTRACT – The author of seven Dieu gard, Fontaine offers a varied corpus likely to contribute to the definition of a poetic genre that is still little studied. After proposing some criteria to define the aesthetic of this genre, the article looks at the way in which the figure of the poet is constructed in a tiny everyday life through the practice a familiar genre. Hence, the Dieu gard appears to be one of the forms cultivated by Fontaine to implement a sociability of poetry marked by the “network function”.
KEYWORDS – Renaissance, poetry, sociability, town, occasional poetry, networks

Résumés de l'article, en français et en anglais. RAJCHENBACH (Élise), « “Dieu gard la Muse Fontanique”. L’abondante contribution de Charles Fontaine au genre poétique du Dieu gard » RÉSUMÉ – Auteur de sept Dieu gard, Charles Fontaine offre un corpus varié susceptible de contribuer à la définition d’un genre poétique encore peu étudié. Après avoir proposé quelques critères pour en définir l’esthétique, l’article étudie la manière dont se construit la figure du poète dans un quotidien infime à travers la pratique d’un genre familier. Le Dieu gard apparaît comme l’une des formes cultivées par Fontaine pour mettre en œuvre une sociabilité de la poésie marquée par la “fonction réseau”. MOTS-CLÉS – Renaissance, poésie, sociabilité, ville, poésie de circonstance, réseaux RAJCHENBACH (Élise), « “Dieu gard la Muse Fontanique”. The Abundant Contribution of Charles Fontaine to the Poetic Genre of Dieu gard » ABSTRACT – The author of seven Dieu gard, Fontaine offers a varied corpus likely to contribute to the definition of a poetic genre that is still little studied. After proposing some criteria to define the aesthetic of this genre, the article looks at the way in which the figure of the poet is constructed in a tiny everyday life through the practice a familiar genre. Hence, the Dieu gard appears to be one of the forms cultivated by Fontaine to implement a sociability of poetry marked by the “network function”. KEYWORDS – Renaissance, poetry, sociability, town, occasional poetry, networks

#Renaissance #FonctionRéseau #IUF

J'ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon article "“Dieu gard la muse fontanique.” L'abondante contribution de #CharlesFontaine au genre poétique du Dieu gard"
CRMH no 50, 2025 - 2
Dossier de J. Bichüe et N. Mueggler
classiques-garnier.com/cahiers-de-r...

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Vendredi 23 mai, je serai à Nîmes à l'invitation d'Isabelle Guizard Ortega pour parler, dans le cadre du DU #généalogie, de mes recherches généalogiques sur #CharlesFontaine.

Ou comment faire de la généalogie à Paris au XVIe siècle quand les archives dédiées ont brûlé.

#ESR #Renaissance

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Preview
a hose is attached to a sprinkler that sprays water ALT: a hose is attached to a sprinkler that sprays water

Oui il y a des recherches à poursuivre sur la famille de #CharlesFontaine. Non, ce n'est pas le moment d'aller creuser: il faut rendre compte des travaux déjà menés.

@margauxcr.bsky.social me comprendra.

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Diapositive présentant une citation de Charles Fontaine.

Diapositive présentant une citation de Charles Fontaine.

Point #CharlesFontaine atteint dans la communication d’Antoine Champigny.

#Heureuse #LyonRenaissance

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Généralement, #CharlesFontaine indique "medecin", me semble-t-il.

Des idées, @illephilosophus.bsky.social?

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Je ne suis pas peu fière: le nom de #CharlesFontaine a été prononcé par Stéphane Bern sur une radio très grand public.

Mon œuvre est faite.

#Renaissance #Lyon #Poésie

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Il sera question de bibliographie matérielle (à la suite d'une expédition de Jérémie Bichüe et moi-même à Rome), d'édition d'#Ovide et d'œuvres fantômes.

#CharlesFontaine #poésie #édition #Renaissance #Lyon #ESR

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Le programme de séminaire présente dans son tiers supérieur un portrait d'Ovide gravé dans un cercle, à la manière d'une médaille. Ovide est représenté de profil. Dans le coin inférieur gauche figure une partie de cachet de bibliothèque.
Le second tiers présente le programme:
Matinée : 10h30-12h

Jérémie Bichüe (Université Caen Normandie, LASLAR) : « Le ms Reg. Lat. 1630 de la Bibliothèque apostolique vaticane : bilan, découvertes, perspectives ».

Après-midi : 14h-17h30

Sandra Provini et Violaine Chaudoreille (Université de Rouen, CEREDI) : "Introduction à l'édition critique du Remede d’Amours de Fontaine."
Élise Rajchenbach (UJM, IHRIM, IUF) : "Éditer des fantômes d’œuvres ? le cas d’une traduction paulinienne de Fontaine."

Le programme de séminaire présente dans son tiers supérieur un portrait d'Ovide gravé dans un cercle, à la manière d'une médaille. Ovide est représenté de profil. Dans le coin inférieur gauche figure une partie de cachet de bibliothèque. Le second tiers présente le programme: Matinée : 10h30-12h Jérémie Bichüe (Université Caen Normandie, LASLAR) : « Le ms Reg. Lat. 1630 de la Bibliothèque apostolique vaticane : bilan, découvertes, perspectives ». Après-midi : 14h-17h30 Sandra Provini et Violaine Chaudoreille (Université de Rouen, CEREDI) : "Introduction à l'édition critique du Remede d’Amours de Fontaine." Élise Rajchenbach (UJM, IHRIM, IUF) : "Éditer des fantômes d’œuvres ? le cas d’une traduction paulinienne de Fontaine."

L'annonce du prochain séminaire consacré à l'édition numérique et papier des œuvres complètes de #CharlesFontaine est en ligne! chfontaine.hypotheses.org/1724 Nous nous retrouverons mardi 19 mars 2024 à Saint-Étienne.
@ihrim_umr
@InstUnivFr
#Renaissance #Poésie 1/2

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A Monsieur de belle Isle
Si j'estoye belle riviere,
Ne faudrois d'estrener Belle Isle,
Et l'estrenerois la premiere:
De mes poissons auroit dix mille:
Puis l'accolant sans fin ne cesse,
Bruirois en signe de caresse:
Mais tresbien me contenterois
D'estre aujourd'huy belle Fontaine,
Car avec le temps je ferois
De mes ruisseaux riviere pleine.

A Monsieur de belle Isle Si j'estoye belle riviere, Ne faudrois d'estrener Belle Isle, Et l'estrenerois la premiere: De mes poissons auroit dix mille: Puis l'accolant sans fin ne cesse, Bruirois en signe de caresse: Mais tresbien me contenterois D'estre aujourd'huy belle Fontaine, Car avec le temps je ferois De mes ruisseaux riviere pleine.

Help #prosopographie!

Dans les _Ruisseaux_ , #CharlesFontaine adresse une étrenne pour 1555 à Monsieur de Belle-Isle:
chfontaine.huma-num.fr/textes/ruiss...

Ce ne peut être Albert de Gondi qui ne devient marquis de Belle-Isle qu'en 1573.

Des pistes?

#ESR #Renaissance

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Capture d'écran de l'édition numérique des _Ruisseaux_ de Fontaine:

(41) Aux Enfans de la ville de Lyon.

On veit, quand nostre noble Roy
Entra triomphalement arroy,
Voz vertueuses alegresses,
Vos bravetez, et voz richesses.

Capture d'écran de l'édition numérique des _Ruisseaux_ de Fontaine: (41) Aux Enfans de la ville de Lyon. On veit, quand nostre noble Roy Entra triomphalement arroy, Voz vertueuses alegresses, Vos bravetez, et voz richesses.

Une précision importante au sujet de Françaois: ici, en 1554, il est "cappitaine des enfans" de Lyon, une confrérie joyeuse de la ville.

En 1555, #CharlesFontaine leur offre une épigramme des Ruisseaux: chfontaine.huma-num.fr/textes/ruiss...
Le capitaine est alors un certain Cervières.

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Capture 'écran du début du billet du carnet de recherches:
"Depuis l'identification par Grace Frank d'un manuscrit conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane du manuscrit (Vat. Reg. lat. 1630) présentant un recueil de Charles Fontaine (voir: "Charles Fontaine dans le revue Arts et Savoirs"), on connaît trois traductions d'épîtres pauliniennes de notre auteur, dont l'activité de traducteur a par ailleurs été étudiée par Marine Molins."
Une illustration l'accompagne: il s'agit du début de l'épître dédicatoire de Fontaine à François Ier dans le manuscrit BnF ms. fr. 2241.

Capture 'écran du début du billet du carnet de recherches: "Depuis l'identification par Grace Frank d'un manuscrit conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane du manuscrit (Vat. Reg. lat. 1630) présentant un recueil de Charles Fontaine (voir: "Charles Fontaine dans le revue Arts et Savoirs"), on connaît trois traductions d'épîtres pauliniennes de notre auteur, dont l'activité de traducteur a par ailleurs été étudiée par Marine Molins." Une illustration l'accompagne: il s'agit du début de l'épître dédicatoire de Fontaine à François Ier dans le manuscrit BnF ms. fr. 2241.

L'annonce de la parution de l'article que G. Berthon (U. de Toulon, Babel) et moi-même (IHRIM, IUF) avons rédigé au sujet de l'identification d'une nouvelle #traduction évangélique de #CharlesFontaine est en ligne sur le carnet de recherche du projet #Fontaine #ESR #Renaissance
tinyurl.com/4ybydvnj

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À Monsieur le Capitaine Sala, Capitaine de la Villet de Lyon: présenté pour ses Estreines le moys de Janvier dernier passé.

Autre cas mon cueur ne conçoit,
Pour t[’]estrener cest an present,
Qu[’]un souhait dont te faict present :
Que t[’]amye, ta femme soit.

À Anne Durande, Estreines pour le mesme temps.

Petit cueur en amours nourry,
Prendras tu pas en bonne estreine
Ce seul souhait de la Fontaine,
Que ton amy, soit ton Mary  ?

À Monsieur le Capitaine Sala, Capitaine de la Villet de Lyon: présenté pour ses Estreines le moys de Janvier dernier passé. Autre cas mon cueur ne conçoit, Pour t[’]estrener cest an present, Qu[’]un souhait dont te faict present : Que t[’]amye, ta femme soit. À Anne Durande, Estreines pour le mesme temps. Petit cueur en amours nourry, Prendras tu pas en bonne estreine Ce seul souhait de la Fontaine, Que ton amy, soit ton Mary ?

François de Salla et Anne Durande, alors sa future épouse, sont les destinataires de deux étrennes de #Fontaine, publiées dans _La Fontaine d'Amour_ en 1545.
chfontaine.huma-num.fr/textes/fonta...

#LyonRenaissance #Poésie #CharlesFontaine #Prosopographie

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Il est le parrain d'Estienne, fils d'Estienne Bret, barbier, baptisé en l'église Sainte-Croix le 26 décembre 1548 ((Arch. mun. de Lyon, 1GG384 n° 124). Il est également le parrain de Jehan, fils de maistre Jehan Bruniers le Jeune, crieur public de Lyon , baptisé dans la même église le XXX, de Yolan, fille de Marc Tardi, tavernier, baptisée dans la même église le XXX, de Bartholomie, fille de maistre Sebastien Bertet procureur es cors de Lyon , baptisée le XXX dans la même église

Il est le parrain d'Estienne, fils d'Estienne Bret, barbier, baptisé en l'église Sainte-Croix le 26 décembre 1548 ((Arch. mun. de Lyon, 1GG384 n° 124). Il est également le parrain de Jehan, fils de maistre Jehan Bruniers le Jeune, crieur public de Lyon , baptisé dans la même église le XXX, de Yolan, fille de Marc Tardi, tavernier, baptisée dans la même église le XXX, de Bartholomie, fille de maistre Sebastien Bertet procureur es cors de Lyon , baptisée le XXX dans la même église

Il y a des gens, comme cela, qu'on aime bien donner en parrain à ses enfants. C'est visiblement le cas d'un des destinataires de #CharlesFontaine, Annemond Polier, procureur es cours de #Lyon.

#prosopographie #Renaissance #Fontaine

(Toutes les raisons sont bonnes pour ne pas corriger les copies)

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