Photo du contrat de cession de droits d'auteur avec le Centre vendéen de recherches historiques.
Mon mémoire de master sur François de l'Espinay va devenir un livre ! Très heureux de signer le contrat d'édition avec le Centre vendéen de recherches historiques. Rdv en fin d'année 2026... #histoirereligieuse #Vendée #Amériquelatine
"Vocations religieuses et conflits familiaux au XIXe siècle", la vidéo de la rencontre org. par l'IRER en Sorbonne le 19 mars autour du livre d'Inès Anrich (CNRS Editions, 2025) est en ligne (avec Inès Anrich, Jacques-Olivier Boudon, Catherine Maurer). #histoirereligieuse #ESR
youtu.be/YlE75-tQD20
👉 Le 13 avril, de 18h à 20h, rencontre de l'IRER en Sorbonne autour du livre de Jean-Gatien Gilbert, "Lire au presbytère. Les bibliothèques du clergé concordataire en France (1802-1914)" (Cerf, Patrimoines, 2025). Sur place/Zoom, inscription obligatoire 👇 #histoirereligieuse #ESR
"Une histoire sociale des pasteurs (France, XVIe siècle – XVIIIe siècle)", journée d'études à Paris-I Panthéon Sorbonne le 13 mars. Sur site uniquement, inscription avant le 8 mars. #histoirereligieuse
calenda.org/1358561
Deuxième partie de la matinée organisée en Sorbonne le 13 février 2026 autour des #archives d'institutions et congrégations religieuses. #ESR #histoirereligieuse
youtu.be/eY9reD1Y4sk
C'était ce matin en Sorbonne: "Des #archives pour l'histoire religieuse contemporaine", présentation des archives d'institutions et congrégations religieuses (ça a également un peu parlé de la période moderne). La vidéo est en deux parties. 1/2 #histoirereligieuse #ESR
youtu.be/nRx4hWDRVj0
Des archives pour l'histoire religieuse contemporaine, matinée en #Sorbonne le 13 février. Certains centres d'archives couvrant deux périodes, cela peut également intéresser des modernistes. #ESR #histoirereligieuse
Vidéo de la rencontre de l'IRER en Sorbonne le 2 février 2026 autour du collectif dirigé par Bruno Dumons (LARHRA) et Olivier Dard (SIRICE, Sorbonne Université), "L'Ordre Moral, 1873-1877. Royalisme, catholicisme et conservatisme" (Cerf, 2025) 👇 #histoirereligieuse #ESR
youtu.be/4t50kiES6B0
Galerie Roger Viollet. Affrontements au moment des inventaires, Paris, église Sainte Clotilde.
#CeJourLà Il y a 120 ans exactement aujourd'hui, l'église Sainte Clotilde à #Paris était le théâtre de violents affrontements entre les forces de l'ordre et des catholiques dans le cadre des opérations d'inventaires prévues par la loi de Séparation. 1/9 #histoirereligieuse
Ayant un livre à emprunter à la @bis-sorbonne.bsky.social et devant attendre qu'il arrive, j'ai découvert la très intéressante exposition consacrée aux Cellules de religieuses en boîtes (Isabelle Heullant-Domat, Elisabeth Lusset) 1/3 #Sorbonne #Histoirereligieuse
""La vie religieuse était intense autrefois, il y a de vrais trésors."[Le maire de Lisores] [...] Les draps mortuaires qui recouvraient les cercueils, les chapes noires témoignent de ce qu’était la vie du village." (Ouest France d'hier) #histoirereligieuse
www.ouest-france.fr/normandie/li...
Un volume collectif qui vient de paraître chez @classiquesgarnier.bsky.social et qui me paraît bien intéressant: "Le Religieux, gardien des institutions et des libertés" (dir. Oscar Ferreira et Elsa Forey) 👇 #histoirereligieuse
classiques-garnier.com/le-religieux...
Pour (très bien) commencer l'année 2026: le catholicisme aux États-Unis, du XIXe s. aux années 1960. Avec Blandine Chélini-Pont et Florian Michel, reçus par @christophedickes.bsky.social ⬇️ #histoirereligieuse
Sont représentés sur cette affiche : Jésuites et dominicains, Institut catholique de Paris, soeurs de S. Thomas de Villeneuve, le bulletin de l'Association des archivistes de l'Eglise de France.
👉Très heureux d'organiser le 13 fév. 2026 (9h-12h30), salle des Actes de Sorbonne Université (54 rue S. Jacques), une matinée de présentation d'archives d'institutions et de congrégations religieuses pour les étudiants de L3 et Master. Sr place/zoom, inscription obligatoire👇 #histoirereligieuse #ESR
Retrouvez le dernier article d'Elie Douska, doctorante au LARHRA, dans le volume 54 de Chrétiens et Société: "Les pradosiens partis au Chili comme « prêtres Fidei donum » (1957-1990)"
#histoirereligieuse #prado #doctorants #shs
Voici le programme du colloque "Parcours ecclésiastiques parcours économiques" qui aura lieu la semaine prochaine à Montpellier ! Avec @julienleonard.bsky.social @claireschiano.bsky.social notamment !
#Earlymodernhistory #histoirereligieuse #ESR
#livres Vdp, aux éd. du CVRH: Pierre Legal (dir.), "Les «Diocésaines» 1924-2024. 100 ans d’administration des biens d’Église dans le siècle". Très heureux d'y avoir collaboré, aux côtés de Jacques-Olivier Boudon, Brigitte Basdevant, Pierre Legal, @mhoussinmonello.bsky.social... #histoirereligieuse
📺 La vidéo de la rencontre de l'IRER en Sorbonne le 13 octobre autour du livre de Jean-Pierre Chantin, "Querelles entre maires et curés au XIXe siècle, ou l'esprit de Clochemerle en Beaujolais" (Héraclite, 2025), est accessible en ligne.👇 #histoirereligieuse #ESR
youtu.be/ed3CWNVU0Ns
Il n'y a heureusement pas que l'actualité politique : une intéressante semaine en perspective 👇 #histoirereligieuse
La Croix, 22 août 1950
Le Figaro, 22 août 1950
Pour les 75 ans de l'encyclique Humani Generis, "un document comparable au Syllabus" (La Croix, 22 août 1950), (re)lire le riche article d'Étienne Fouilloux sur le dossier du S.-Office (Jomcc, 2024-1) 👇 #histoirereligieuse
edizionicafoscari.unive.it/it/edizioni4...
#livres Parution, chez Brepols, de la thèse du p. Yann Le Bras, "La révocation des évêques français par Pie VII à l’occasion du concordat de 1801" (558p., 130€) 👇 #histoirereligieuse
"Le père Félix Darsy (1907-1967), conseiller ecclésiastique de l'ambassade de France près le Saint-Siège"(paru dans le volume collectif dirigé par le fr. Augustin Laffay, op., Les Maritain et Rome, Salvator, 2025) #Rome #histoirereligieuse
www.academia.edu/143404871/Le...
Un rappel : vous pouvez profiter de l'été pour écouter les enregistrements des rencontres de l'IRER en Sorbonne (depuis octobre 2021) 👇 #histoirereligieuse #ESR
www.youtube.com/playlist?lis...
Lors de notre visite au Musée National d’Écosse, nous avons été fascinées d'en apprendre plus sur la manière dont les croyances religieuses ont évoluées au fil des siècles, influencées par les peuples successifs ayant occupé ce territoire. L’histoire spirituelle et religieuse de l’Écosse a été façonnée par un syncrétisme unique entre traditions celtiques, nordiques et chrétiennes. Les Pictes, anciens habitants celtiques de l’Écosse, pratiquaient une forme de polythéisme animiste. Sans écriture, ils ont laissé des traces de leur spiritualité à travers des pierres gravées représentant des spirales, des animaux et des scènes rituelles ou de chasse. Ces symboles, souvent liés à des lieux naturels sacrés; collines, rivières, pierres levées, traduisent un lien profond entre spiritualité et nature. À partir du VIe siècle, les Scots venus d’Irlande introduisent le christianisme celtique, porté par des figures comme saint Colomba, fondateur du monastère d’Iona. Cette forme de foi chrétienne n’efface pas les croyances précédentes, mais les intègrent. L’évangélisation se fait sans brutalité, dans une continuité entre rites anciens et nouveaux, ce qui permet aux communautés pictes de conserver des éléments de leur identité spirituelle. (La suite du texte à la prochaine photo)
Quelques siècles plus tard, les Vikings débarquent depuis la Scandinavie. Ils apportent avec eux leurs dieux, comme Odin, Thor ainsi que des symboles comme le valknut ou les nœuds entrelacés. Progressivement, un mélange culturel s'opère et ces signes païens se mêlent à l’imagerie chrétienne, notamment dans les artefacts funéraires retrouvés dans les îles du nord, par exemple sur l'île de Mull. Ce mélange visuel traduit une transition spirituelle progressive et en douceur, où les traditions nordiques sont peu à peu assimilées au christianisme. Puis, avec l’arrivée de missionnaires venus d’Europe continentale, un christianisme catholique plus structuré s’impose. Rituels latins, hiérarchie centralisée et construction d'édifices religieux monumentaux, l’Église prend une forme institutionnelle et universelle, s’éloignant du modèle plus organique du christianisme celtique. Le bouleversement final vient au XVIe siècle, avec la Réforme protestante. L’Écosse rejette alors l’Église catholique. On assiste donc à une simplification des cultes, au rejet des images religieuses, et à une rupture avec les traditions symboliques du passé. Ce parcours historique, que nous avons retracé au musée, notamment à travers des pierres sculptées, des broches symboliques et des objets du quotidien, illustre comment l’identité religieuse de l’Écosse s’est construite dans la diversité et l’adaptation. Ce syncrétisme ancien résonne encore aujourd’hui, bien au-delà de la religion, dans l’art, la culture et les valeurs contemporaines du pays.
#Écosse #Religion #Spiritualité #Syncrétisme #MuséeNationald'Écosse #HistoireReligieuse #RitesEtCérémonies #Pictes #SaintColomba #Vikings #Réforme #Missionnaires #PatrimoineÉcossais #CultureCeltique #Animisme #Polythéisme #Édimbourg #ÎledeMull
👉 Le cycle des rencontres de l'IRER en Sorbonne pour l'année 2024-2025 s'est achevé jeudi dernier. Les enregistrements de ces séances sont accessibles en ligne👇 #ESR #histoirereligieuse
www.youtube.com/playlist?lis...
A écouter vendredi matin, 23 mai, 9h, Le Cours de l'histoire, avec Antoinette Guise-Castelnuovo et Clarisse Tesson, autour de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, canonisée il y a un siècle. #Histoirereligieuse #catholiques
www.radiofrance.fr/francecultur...
👉 Le 29e bulletin de l'IRER (mai 2025) vient de paraître. 194 pages, dont 161 de bulletin bibliographique international (christianisme, islam, judaïsme, de l'Antiquité à nos jours) 👇 #livres #histoirereligieuse #ESR
www.academia.edu/129168384/Bu...
Rappel: les vidéos des rencontres de l'IRER en Sorbonne sont accessibles en ligne depuis octobre 2021. 👇 #histoirereligieuse
www.youtube.com/playlist?lis...
📆 Prochaines rencontres de l'IRER en Sorbonne (février-mars-avril 2025) 👇 #ESR #histoirereligieuse
www.eventbrite.fr/o/institut-d...
