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Vítimas da Inquisiçao no Império português.
Angelo Assis, Yllan de Mattos & Ronaldo Vainfas (eds), Vítimas da #Inquisição no #ImpérioPortugués, in 6 vols, from Editora Proprietas coming son. Photo from Angelo Assis' FB #EarlyModern #Conversos #Inquisition #PortugueseHistory #HistóriaPortuguesa #HistóriaBrasileira #HistoriaIndiana
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La primera gramática de hebreo escrita en suelo americano (en el sentido formulado por Bad Bunny) se redactó en español en la Ciudad de México en la década de 1650. Es un libro muy divertido e ingenioso y lo escribió un cristiano para cristianos. Voy a hablar sobre varios aspectos del libro desde la Universidad Nacional Autónoma de México el próximo lunes, 24 de febrero, a las 5 de la tarde hora de México. Habrá una opción remota. Si gustan y les interesa, me dará mucho gusto verlos conectados.
Todo lo que quiso saber sobre el hebreo y no se atrevió a preguntar (México, 1650): régimen de verdad y ficción en un texto técnico novohispano
24 febrero 17.00 CDMX, medianoche España, 18.00 Colombia, 20.00 Argentina y Chile
Zoom: unam.zoom.us/meeting/regi...
#EarlyModern #HistoriaIndiana
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Next Sunday, I'll be speaking abt clandestine Jewish readings of #Maimonides in #ColonialMexico alongs people who know much better than I do about Maimonides: eurojewishstudies.org/eajs-virtual/ It's all online
DM for programme if you wish. #HistoriaIndiana #Conversos #JewishHistory #EarlyModern
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Portada del congreso sobre libros en la América Latina colonial que tendrá lugar en Barcelona en la primera semana de diciembre.
La semana que viene estaré en Barcelona hablando de libros hebreos en la América Latina colonial. El congreso se retransmite: youtube.com/@FBiDUB/stre... y las sesiones quedarán grabadas: www.youtube.com/playlist?lis... #BookHistory #LatinAmericanHistory #HistoriaIndiana #HebrewBooks
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Valeria López Fadul, The Cradle of Words. Language and Knowledge in the #SpanishEmpire press.jhu.edu/books/title/... #HispaniaImperial #EarlyModern #HistoriaIndiana #Philology via @hopkinspress.bsky.social
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Oratorio en Málaga Según su biografo, Espinosa se levantaba a las dos de la mañana, decia misa a las cuatro y se quedaba en el confesionario hasta las doce. Dormía en sábanas de cuero, llevaba sotana raída, ayunaba con frecuencia, utilizaba cilicios y tres veces por semana se azotaba hasta sangrar. Un árbol genealógico adornado con calaveras y esqueletos le recordaba su origen y su destino -y a veces dormía en un ataúd. Más extraño aún, usaba gafas verdes para que el mundo siempre apareciera en tinieblas y fuera de tono. En sus frecuentes sermones adver-
Acá Juan Antonio Pérez de Espinosa (1676-1747) de #emo #NovoHispano durmiendo en un ataúd y usando gafas oscuras. Ya me lo veo en el mercado del Chopo 😅 #HistoriaIndiana
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Epistolario de José Toribio Medina, estudio intro., transcr. y notas de Macarena Ríos LLaneza bibliotecanacional.gob.cl/sites/www.bi... pub Biblioteca Nacional de Chile
#HistoriaIndiana #BookHistory #Provenance
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Entre ríos, pantanos y sierra. Marginalidad y subsistencia en la provincia de Tabasco (1517-1625) | Editorial de la Universidad de Sevilla editorial.us.es
#HistoriaIndiana #History #EarlyModern #SeventeenthCentury
#NuevaEspaña #Tabasco
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Part de un documento escrito a mano del siglo XVIII: qe me caio una fluxion mui grande en un ojo, ya havia empezado en estos dias a escrivirle mui despacio, y me ha apretado en tanta manera el dolor en celebro qe he entendido volverme loca segun tengo la cabeza, y si no me huvie-
Según varios historiadores, #HildegardVonBingen sufría de ataques de #migraña. No fue la única. En #NuevaEspaña, Sor Maria Coleta (capuchina) le escribió a su confesor narrando visiones y dolencias, entre ellas un dolor fuerte en el ojo seguido de un dolor apretado en el celebro. #HistoriaIndiana
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Una hoja manuscrita del archivo General de la Nación en México. El documento es del siglo XVIII y contiene las cuentas de lo que debe Phelipe de Santiago.
Una hoja manuscrita del archivo General de la Nación en México. El documento es del siglo XVIII y contiene las cuentas de lo que debe Phelipe de Santiago.
1707-1708, #NuevaEspaña. Phelipe de Santiago, hombre negro esclavizado acusado de estar casado dos veces, "sale" de la cárcel con deuda de 170 pesos y 5 reales, incluyendo 4 pesos y 3 reales del día que salió (azotes y pregonero). Lo mandan a un obraje para que pague su "deuda." #HistoriaIndiana.
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Luis Millones/Eduardo Matos Moctezuma
Atahualpa/Moctezuma
Manos a manos...
#HistoriaIndiana #NuevaEspaña #Perú #EarlyModern #History #Atahualpa #Moctezuma #AméricaPrehispánica #Azteca #Inca
elpais.com/mexico/2024-...
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Los fondos de comunidad y las finanzas de los pueblos de indios de la provincia de Tabasco a fines del siglo XVIII
#HistoriaIndiana #NuevaEspaña #EarlyModern #Tabasco #History
www.academia.edu/118783478/Lo...
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Vista parcial de un documento impreso del siglo XVIII: ticos procuran, y han procurado en todos tiempos atajar semejantes perversos Escritos, y apartar de entre los Fieles tan mortal veneno; ha llegado a nuestra noticia con intimo dolor de nuestro corazon, haverse escrito, y esparcido singularmente en ésta Ciudad de México con grave ruina, y escandalo de los buenos Christianos una Obra, o Libelo manuscrito, compuesto de primera, segunda, tercera, y quarte parte, en verso, y ldioma, CastellJno, sin nombre de Autór, y con el Ttitulo de Guia de Forasteros de México, dirigido á dar noticia con señas arto individuales de las Mugeres prostitutas, que se supone haver en ésta Ciudad; cuya Obra aún el mas licencioso Poëta del Gentilismo debiera avergonzarse de que se le atribuyese, y cuyo inmnndo lenguage pudiera justamenre llamarse oprobrio, no solo de la Christiana castidad, sino aún de la humanidad, y honestidad civil. Y hallandose el dicho Libelo comprehendido en las expresadas Reglas, y Edictos insinuados del Santo Oficio; siendo además todo su contexto sumamente inductivo
Las guías de viajeros no son son cosa nueva. Este edicto de 1785 menciona la existencia de una "Guia de Forasteros de México, dirigido á dar noticia con señas arto individuales de las Mugeres prostitutas, que se supone haver en ésta Ciudad." #HistoriaIndiana #HistoriaDelLibro #NuevaEspaña
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Hay otro feed tag (o como quiera que se llame en este Cielito Lindo) que puede servir también para difundir esto: #HistoriaIndiana cc @altibel.bsky.social
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El español de Nuevo México, en peligro...
#History #NewMexico #HistoriaIndiana
www.eldiario.es/cultura/espa...
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Tabasco en el siglo XVI. Una historia total.
#History #HistoriaIndiana #EarlyModern #NuevaEspaña #Tabasco
www.amazon.com.mx/Entre-r%C3%A...
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Alcázar de Sevilla y su pasado almohade.
#History #EarlyModern #HistoriaIndiana
www.diariodesevilla.es/sevilla/cena...
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La historia colonial del arte en nuestros museos.
#History #HistoriaIndiana
www.diariodesevilla.es/ocio/utopia-...
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Recordings from the symposium on #EarlyModern #Enslaved #Children and youths in #Iberian and #LatinAmerican urban environments canal.uned.es/series/67371... including #Moriscos and #Conversos #EspañaHistoria #HistoriaIndiana
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Nel Messico coloniale – epoca contraddistinta dall’emergere di un complesso processo di razzializzazione sociale – gli afromessicani furono una componente essenziale della società novoispana. Dopo l’indipendenza furono cancellati dalla costruzione del discorso identitario nazionale, che basava l’idea di “messicanità” sull’unione tra conquistatori e indigeni. Il presente volume si basa sulle ricerche condotte presso l’archivio dell’Inquisizione di Città del Messico: un rilevante corpus di fonti giuridiche utile a rintracciare gli aspetti dell’influenza che gli afromessicani ebbero nella costruzione della società coloniale messicana.
Matteo Lazzari, I colori della malafede. Afromessicani, Inquisizione e razza in Nuova Spagna (1570-1650)
www.viella.it/libro/979125...
#HistoriaIndiana #MéxicoColonial #EarlyModern #Inquisition
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Lunes, 7 octubre, 10.00 am hora de Santiago de Chile
Idalia García (IIBI, UNAM): “Criaturas literarias, textos dispersos, y devotas lectoras en la Nueva España: rastros inquisitoriales de libros”.
En línea: meet.google.com/vkd-npaj-hca
#BookHistory #EarlyModern #Inquisition #HistoriaIndiana
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Pedro Guibovich, "Leer con los ojos y los oídos: mujeres y libros en el virreinato del Perú"
híbrido, 25 de septiembre
👉canal.uned.es/live/event/66e2c578644bd...
#BookHistory #HistoriaIndiana #EarlyModern
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Image from Google books with the words 'Inscrutabilis Judiciorum Dei altitudo' highlighted. The book is Constitutiones et decreta apostolica a regularibus in publica mensa, sive alias in capitulo, ad hoc specialiter convocato, singulis annis, ac statutis temporibus legenda. Novissime in meliorem formam, ac ordinem disposita, atque coordinata. Accedit in fine appendix continens varia alia decreta, et constitutiones, quae licet regulares in publico legere non teneantur .... (1720). Italy: ex typographia Reverendae Camerae Apostolicae.
Screenshot of the title of a chapter: chapter eight URBAN VIII BETWEEN WHITE MAGIC AND BLACK MAGIC, OR: HOLY AND UNHOLY POWER
Today's Inquisition case is about a Pronóstico (prediction) for the year 1706. The examiner bases his advice on Pope Urban VIII's 'Inscrutabilis Judiciorum Dei' (The Inscrutable judgments of God) so I'm now reading about Urban VIII, power, religion, magic & astrology. #BookHistory #HistoriaIndiana
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Image of an XVIII hand-written document with the words "Fra-ca de tal" underlined.
The joys of the archive. You can find 30 people with the same name, prolly all related to each other (hi @bibliowingate.bsky.social) OR names like "Francisca de Tal" (Francisca Doe). My dude here tattling to the Inquisition without proper details, very helpful, thanks. #HistoriaIndiana #NuevaEspaña
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