El último intelectual

Con la muerte del #pensador alemán Jürgen #Habermas, se pierde algo más que la vida de un gran #filósofo, se nos va el único #intelectual que nunca dejó de abrirse a la discusión con todos los grandes de su tiempo.

#JürgenHabermas
y el murmullo de la #intelectualidad… ⤵️

Muere a los 96 años Jürgen Habermas, el gran filósofo de la Europa democrática El pensador alemán, uno de los más grandes del siglo XX, ha fallecido este sábado en la ciudad de Starnberg

Un #intelectual público en una era de descrédito de los intelectuales, un #europeísta pesimista en sus últimos días sobre el proyecto europeo.
La conciencia de la
Alemania contemporánea, el "sismógrafo moral de la República Federal", el último de los #filósofos alemanes de un siglo de catástrofes… ⤵️

Nuestra respuesta frente a la proliferación de información ha sido encerrarnos en burbujas de filtrado: Michael Ignatieff - Salida de Emergencia Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024, el canadiense Michael Ignatieff es un hombre de varias vidas. Hoy, a sus 78 años, es un destacado intelectual, historiador, periodista y expolíti...

Autor de «Fuego y cenizas», es además un destacado #intelectual, #historiador, #periodista y expolítico; una charla con Michael Ignatieff: “Nuestra respuesta frente a la proliferación de información ha sido encerrarnos en burbujas de filtrado”

#CULTURA #Historia sdemergencia.com/2026/02/27/n...

“Nuestra respuesta frente a la proliferación de información ha sido encerrarnos en burbujas de filtrado”

Es destacado #intelectual, #historiador, #periodista, expolítico y autor de «Fuego y cenizas»; una charla con Michael Ignatieff.

#CULTURA ➡️ sdemergencia.com/2026/02/27/n...

#Historia

a monkey wearing glasses is typing on a laptop next to a plate of bananas . ALT: a monkey wearing glasses is typing on a laptop next to a plate of bananas .

my new thing is planning out a meal and burning the calories for that meal before i eat it so it cancels out #intelectual #bigbrain

Duplicación de podcast y uso indebido de carátulas en Spotify 1295. La clonación o duplicación de podcast es el problema que pongo sobre la mesa en este episodio, una situación que me ha afectado directamente a 'Al otro lado del micrófono' y que quiero contar en primera persona porque puede servir de aviso o aprendizaje si alguna vez te ocurre algo parecido con tu propio proyecto.   El detonante de todo fue un error muy tonto en la publicación de uno de los episodios. Como explico en el capítulo, yo preparo los episodios en bloques semanales: guiones, grabación, edición, carátulas, descripciones, mensajes para redes y programación. Es un sistema que me funciona muy bien para no vivir con el agua al cuello y para poder seguir publicando a diario, pero no es infalible. Cuando produces más de 200 episodios al año, los errores acaban apareciendo antes o después.   Ese martes 13 publiqué un audio que no correspondía al día correcto. Los títulos, la descripción y la imagen estaban bien, pero el audio no. Y aquí quiero detenerme en algo muy importante: varias personas me avisaron desde primera hora de la mañana. Eso, lejos de molestarme, me parece uno de los mayores síntomas de fidelidad que puede tener un podcast. Que alguien detecte el fallo y se tome la molestia de escribirte demuestra que está ahí, que escucha y que le importa.   Gracias a uno de esos avisos, concretamente el de Sunne, ocurrió algo que no esperaba. Al intentar volver a escuchar el episodio desde otra plataforma, se encontró con algo extraño al buscar Al otro lado del micrófono en Spotify: no uno, sino varios proyectos con el mismo nombre. Hasta ahí, puedo entenderlo. No tengo registrado el nombre del podcast como marca y, además, es una expresión relativamente común. Asumo que eso puede pasar y no es el verdadero problema.   Lo realmente delicado vino después. Esos otros proyectos no solo compartían nombre, sino que estaban utilizando la carátula de mi podcast. No una carátula parecida, no una inspiración, sino directamente mi imagen, modificada para eliminar mi nombre. En uno de los casos incluso se mantenía visible el faldón de EOVE Productora, una marca que sí tengo registrada. Ahí ya no estamos hablando de coincidencias, sino de uso indebido de un material gráfico por el que he pagado y que forma parte de la identidad visual del proyecto.   Este episodio no es una crítica a nadie en concreto ni una caza de brujas. De hecho, todo apunta a que esos proyectos están abandonados, con uno o dos episodios publicados. Aun así, el riesgo de confusión existe, y no me parece aceptable que alguien utilice una carátula ajena, la recorte y la reutilice como si fuera propia.   Por eso he decidido contar esta experiencia. Primero, porque voy a intentar reclamarlo a Spotify y quiero ver cómo responde la plataforma ante un caso así. Y segundo, porque puede servir de referencia para otros creadores que se encuentren en una situación similar y no sepan por dónde empezar.   No es la primera vez que me pasa algo parecido. En su momento, en Spreaker, alguien duplicó el feed de mi podcast creando un proyecto paralelo. En aquel caso, la plataforma reaccionó rápido y lo solucionó en cuestión de horas. Veremos qué ocurre ahora con Spotify. Si hay respuesta, seguramente habrá un nuevo episodio contando el proceso y las conclusiones.   Este capítulo no va de dramatizar ni de victimismo, si no de compartir una experiencia real, de poner en valor la importancia de cuidar la identidad visual de un podcast y de recordar que, aunque muchas cosas en el podcasting parecen etéreas, hay trabajos, marcas y esfuerzos detrás que conviene proteger. _____________ Consigue tu entrada para el directo de 'Buenas Noches Madresfera' el 7 de febrero en las Podnights Madrid a través de Eventbrite https://www.eventbrite.es/e/entradas-buenas-noches-madresfera-en-podnights-madrid-1980074871242?aff=oddtdtcreator

📣 New Podcast! "Duplicación de podcast y uso indebido de carátulas en Spotify" on @Spreaker #audio #branding #digital #intelectual #podcasting #propiedad #spotify

#humor #intelectual

“Siempre he reivindicado a Buñuel como un intelectual del siglo XX” - Salida de Emergencia Tras su paso en el Festival de Cine de Venecia, se estrena en nuestro país —primero en el Festival de Cine de Morelia, y luego en DocsMx en la Ciudad de México— «Memoria de Los olvidados», documental ...

“Siempre he reivindicado a #Buñuel como un #intelectual del siglo XX”

Se estrena en #México «Memoria de Los olvidados», #película #documental realizada por el #especialista en la obra buñueliana Javier Espada. Sergio Raúl López conversó con él.

#CULTURA #Cine #CDMX sdemergencia.com/2025/10/12/s...

Folha do Condomínio OnLine
TEATRO TRAZ CONFIDÊNCIAS ENTRE MÁRIO DE ANDRADE E FERNANDO SABINO www.folhadocondomino.com.br/6cl
(CULTURA E LAZER)... No palco, os atores Rodrigo Mercadante, Caio Horowicz e Fábio Neppo dão vida aos personagens ... #CCSP #TrocasdeCartas #Escritores #Palco #Intelectual

Desvendando o Poder Feminino em Apenas Algumas Horas! YouTube video by TRANSgressão - por Bruna Gago e Clair de Luma

Acompanhem a discussão ao vivo no TRANSgressão Podcast pelo YouTube
www.youtube.com/live/jUBznhw...

Esperamos todas/os/es vocês por lá!

#live #aovivo #discussão #transgressão #transgressãopodcast #transgressao #podcast #travesti #trans #intelectual #mulher #mulheres #patriarcado #capitalismo

tonight’s reading: some light libertarian fare #intelectual

De cultura me como un taco - José Edgardo Morales Barroso - Autor, Lingüísta e Ingeniero en Sistemas Computacionales Ser culto no es solo conocer a Beethoven, también es entender un buen albur. En este ensayo te explico por qué cultura no es lo mismo que instrucción.

Estimados amigos, ¿De verdad las personas que creemos cultas lo son?

joseedgardomoralesbarroso.com/2025/07/09/d...

No olvides compartir con quien consideres culto.

#pensamientos #cultura #AltaCultura #CulturaPopular #Intelectual #ChistesDePepito #JoséIngenieros #intelectualoide #instruido #culto

🤖🎬 Eva Patinho acaba de publicar o vídeo "Ser #intelectual #filosofía #engalego #vida #ética". Dálle unha ollada en
https://www.youtube.com/shorts/jajroQCRCC0 #GalegoTube #Youtubeiras #ObradoiroDixital

Más cipayo no se consigue: A pedido de Gran Bretaña, el gobierno reconoció como indicación geográfica extranjera al “Whisky Escocés” y velará por sus derechos En español, “cipayo” p...

#Destacados #denominaciones #de #origen #indicacion #geográfica #islas […]

[Original post on bichosdecampo.com]

Original post on elpais.com

¿A quién pertenece el ratón Mickey? La propiedad intelectual se enfrenta con la inteligencia artificial a unos desafíos que ni el mejor crítico había previsto Varias generaciones de nativos d...

#Opinión #Walt #Disney #Propiedad #intelectual #Delitos #propiedad […]

[Original post on elpais.com]

Filipill 387

Sábado sabático
Hoje é dia de quê? Mídia, Profissional de Mídia, Aperto de Mão, Skate, Intelectual, Girafa, Yoga, Asma e ELA
Perdido no Rolê: Ditado chinês
Gracinha

#reborn #china #skate #saude #yoga #asma #ela #midia #intelectual #girafa #ecologia #meioambiente #inverno #ia

difficult level: eazyyyy

if you find this i’ll draw a headshot of your character (i swearrrr)

#puzzle #bigbrain #intelectual #moots #macs #fyp

Kevin M. Schultz: Odiar a los liberales blancos, ese demonio con cola Dos volúmenes podríamos tratar en esta entrada. El de Laura K. Field sobre _Furious Minds The Making of the MAGA New Right_ (Princeton UP), a primera vista más sustancioso, o el de Kevin M. Schultz titulado _Why Everyone Hates White Liberals (Including White Liberals). A History_ (UCP). Como quiera que este último es historiador, con él nos quedamos. El volumen, tras unos párrafos para ponernos en situación, plantea la pregunta central: ¿Por qué tanta gente ha llegado a odiar a los liberales blancos, incluso, quizás, los propios liberales blancos? Y de inmediato empieza a desgranar la respuesta: “A lo largo de los cien años de historia del liberal blanco en Estados Unidos (tanto en la realidad como en la imaginación), desde el momento en que Franklin Roosevelt adoptó por primera vez el término hasta el primer cuarto del siglo XXI, este libro detalla una tensa historia de intentos y fracasos una y otra vez, de momentos culminantes y de horas bajas, y de abusos casi constantes por parte de conspiradores que se dieron cuenta de que la mejor forma de derrotar al liberalismo en Estados Unidos no era enfrentarse a él de frente, sino destruir la imagen de sus más fervientes seguidores, los liberales blancos, aunque la imagen de la que abusaban fuera en gran medida una ficción de su propia creación. La respuesta breve a por qué tanta gente odia a los liberales blancos es que fue un asesinato. Fue despiadado, deliberado y diseñado para transferir el poder en Estados Unidos. En una democracia como la estadounidense, el poder no se transfiere con el asesinato de un individuo, cuyo partido seguirá al mando. En cambio, para ganar realmente el poder, lo que hay que asesinar es la ideología predominante, una filosofía de vida y política, en este caso, el propio liberalismo. Y la forma en que muchas personas reconocieron que podían derrotar al liberalismo en Estados Unidos no era atacando su política o sus políticas, que en general seguían siendo populares, sino atribuyendo definiciones idiosincrásicas al término, dándole significados que ningún liberal que se precie aceptaría, pero de los que no podrían escapar con éxito. Como veremos, hubo oleada tras oleada de ataques contra los liberales estadounidenses, incluso a menudo responsabilizándolos de la variedad de reacciones contra el liberalismo. Aunque a menudo se hacía con humor descarado y burlas denigrantes, hacerse con el control del término liberal era un proyecto cultural y político mortalmente serio diseñado para ganar poder en Estados Unidos. La historia que se desarrolla en este libro es cómo varios grupos de estadounidenses, bien por frustración, bien para aumentar su propio poder, bien para derrotar realmente al liberalismo estadounidense, reconocieron que atacar directamente la filosofía no funcionaría, así que, en su lugar, se burlaron de las personas que defendían esa filosofía, los liberales blancos. Y al hacerlo, convirtieron la palabra liberal en un arma, alterando su significado y dándole tanta carga que se hizo casi imposible de defender. Y sin defensores, el liberalismo estadounidense se debilitó y sus detractores adquirieron poder. Y, en un giro quizás sorprendente de los acontecimientos, resulta que no hubo un solo tirador en este asesinato. En su lugar, hubo múltiples pistoleros, disparando desde diferentes ángulos. La izquierda, la derecha, la gente de color y otros grupos minoritarios aprendieron la ventaja de descargar sus frustraciones en alguien llamado el liberal blanco. La culpa de casi todos los males imaginables de la vida estadounidense podía achacarse a los liberales blancos, tal vez incluso a toda la vida moderna en sí. (…) Tal vez, sólo tal vez, haya algo inherente a la filosofía del liberalismo que haya invitado a tanta gente a amontonarse. Al fin y al cabo, el liberalismo es una filosofía basada en la protección de la libertad individual frente a quienes intentan robarla (sus orígenes derivan de la palabra latina _liber_ , que significa «libertad»), al tiempo que reconoce que es necesario cierto nivel de igualdad para garantizar que la libertad pueda distribuirse ampliamente. La batalla entre libertad e igualdad ha sido la tensión central del liberalismo: ¿Cuánta libertad? ¿Cuánta igualdad? El liberalismo no da respuestas concretas. A veces los liberales han dado la impresión de proteger demasiado la propiedad de los ricos, restando importancia a los llamamientos en favor de una mayor igualdad. A veces, los liberales parecen favorecer políticas igualitarias como la discriminación positiva, que desafían lo que la gente considera una meritocracia justa. Tal vez debido a esta frontera difusa entre libertad e igualdad, los liberales han favorecido tradicionalmente el cambio lento frente al cambio radical, una preferencia que les ha hecho parecer débiles o sólo medianamente implicados en la corrección de cualquier mal que supuestamente haya que arreglar. Y quizá porque quienes detentaban el poder han cambiado con el tiempo (de reyes y papas a capitalistas y burócratas), el enfoque del liberalismo ha cambiado, haciendo que parezca que los liberales carecen de raíces profundas. En comparación con las personas que tienen una base concreta en la fe religiosa o en la certeza utópica o en el nacionalismo acérrimo, los liberales, en sus intentos de equilibrar la libertad con la igualdad en medio de circunstancias cambiantes, se han visto abocados a considerar las opiniones de todas las personas y, por tanto, parecen indecisos, poco comprometidos y sin raíces. Los seres humanos suelen preferir el terreno firme, y la gran fuerza del liberalismo, que es también su debilidad, ha sido su flexibilidad. Hay buenas razones para no gustar a los liberales, y la mayoría de las personas que se han autodenominado liberales son muy conscientes de ellas. Pero la capacidad del liberal para cambiar de opinión resulta no ser la clave de nuestra historia. Más pertinente para entender por qué tanta gente odia a los liberales blancos es que, a partir de la década de 1950, varios actores políticos e intelectuales especialmente potentes se dieron cuenta de que la mejor manera de atacar al liberalismo tal y como se definía en las décadas de 1930 y 1940 no era debatir sus méritos filosóficos o políticos, que seguían siendo generalmente populares. En su lugar, se trataba de crear una imagen del liberal blanco como un debilucho sin fundamentos que, sin embargo, ostentaba un poder y unas ventajas enormes. Para matar al liberalismo, crearon una imagen del liberal blanco y luego lo atacaron sin piedad. El retrato del liberal blanco se adentraba a veces en el ridículo, diseñado para avivar el miedo y el enfado ante, por ejemplo, los «liberales» que supuestamente están destruyendo el país. (…) Este libro describe uno de los chivos expiatorios más importantes y menos estudiados de la historia de Estados Unidos. Sabemos mucho sobre racismo y antisemitismo y «basura blanca» y anticatolicismo y «feminismo radical» y antiintelectualismo, pero no mucho sobre antiliberalismo y por qué el odio a los liberales blancos está tan extendido. Y, como muestra este libro, el antiliberalismo ha sido un espectro durante mucho tiempo, un agente de terror verbal en muchas manos diferentes. El desmoronamiento del liberalismo a lo largo de la segunda mitad del siglo XX se debe en gran medida al esfuerzo concertado por desacreditar el término liberal y a quienes creen más fervientemente en sus premisas: los liberales blancos. (…) Ah, pero ¿qué dirían los liberales blancos a todo esto? ¿No existen de verdad? Esta pregunta nos lleva a otro hallazgo sorprendente: que durante los últimos cien años, los liberales blancos de verdad han escuchado muchas de estas críticas y han ajustado sus comportamientos en consecuencia. En realidad, esto es bastante sorprendente. A pesar de todo el odio hacia los liberales blancos, a pesar de todos los intentos de redefinir sin su permiso lo que representan, merece la pena reflexionar sobre la frecuencia con la que el grupo en el poder ha renunciado voluntariamente al poder para dar cabida a una crítica. Pero una y otra vez, los liberales blancos han hecho precisamente eso. Se toman en serio su filosofía del cambio evolutivo. Ha habido muchos momentos de introspección. En materia de política exterior, por ejemplo, los liberales de la Guerra Fría fueron criticados por ser halcones de guerra neocolonialistas anticomunistas. Pero esa crítica llevó a muchos liberales a cambiar su perspectiva en política exterior hasta el punto de que en los años setenta y ochenta se opusieron en general a la mayoría de las intervenciones estadounidenses en el extranjero. Del mismo modo, cuando los liberales blancos fueron considerados insípidos en cuestiones raciales, pasaron a la vanguardia de la defensa de la discriminación positiva, los programas de diversidad y las exenciones fiscales para las empresas propiedad de minorías. Los cínicos podrían afirmar que los liberales blancos sólo hacían concesiones para conservar el poder que aún pudieran tener. Pero los liberales blancos argumentarían que se toman muy en serio el pensamiento racional, el ajuste lento y el compromiso, y que, una y otra vez, han renunciado voluntariamente a su poder para acomodarse a una injusticia revelada. Sin embargo, después de todos estos esfuerzos, estas modificaciones no les han granjeado el cariño de sus enemigos ni han remediado su problema de relaciones públicas. La palabra liberal sigue mancillada y «liberal blanco» sigue siendo una etiqueta de abuso dirigida, a menudo como una broma pesada, a tus enemigos o a tus _frenemies_. Eso es porque el liberal blanco ha demostrado ser demasiado valioso como chivo expiatorio. Gente de todos los bandos -izquierda, derecha, activistas de los derechos civiles, etc.- han utilizado la imagen del liberal blanco, justa o injustamente, para unificar a los diversos grupos en su seno, a menudo amplificando los elementos más extremos y alejándolos del centro. Y esto me lleva a mi conclusión final: tras revisar mi investigación y examinar la historia, la conclusión casi ineludible es que, en última instancia, al país le iría mejor girando en otra dirección. Adiós al liberal blanco. Descanse en paz. Han tenido una buena carrera. Ahora es el momento de imaginar un futuro sin ellos. (…)”. _**© Kevin M. Schultz / The University of Chicago Press**_ * * * OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera: Anaclet Pons (5 de junio de 2025). Kevin M. Schultz: Odiar a los liberales blancos, ese demonio con cola. _C L I O N A U T A : Blog de Historia_. Recuperado 6 de junio de 2025 de https://doi.org/10.58079/1428v * * * * * * * *

Kevin M. Schultz: Odiar a los liberales blancos, ese demonio con cola Dos volúmenes podríamos t...


#Historia #cultural #Historia #intelectual #USA
Origin | Interest | Match

🚨 HUMBERTO MATOS EXPÕE A DIREITA BRASILEIRA!

#direitabrasil #direitaconservadora #direitaunida #direitabrasileira #DireitaNuncaMais #Intelectual #direitafascista

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Aunque sus ideas han generado controversia, su lucidez, rigor y valentía #intelectual lo convierten en una figura indispensable para el debate #político en la región. No reconocer su aporte empobrece la discusión democrática.

🤖🎬 Eva Patinho acaba de publicar o vídeo "Que é unha #intelectual ? #filosofía #engalego". Dálle unha ollada en
https://www.youtube.com/watch?v=ILHnxAUK6jw #GalegoTube #Youtubeiras #ObradoiroDixital

#humor
#intelectual

a man in a brown shirt with the word obvio written on it ALT: a man in a brown shirt with the word obvio written on it

Desconfío de todo aquel escribidor o #intelectual que alega en contra del #odio. Uno no se moviliza porque está contento con algo, la gente se moviliza porque está muy enfadada con la situación.

Eduardo Galeano, una década después - Salida de Emergencia Hombre de izquierda, con su mirada humanista y social trataba de desentrañar, primero, la realidad de los pueblos latinoamericanos y después echar un poco de luz al mundo que le había tocado vivir. Ah...

Eduardo Galeano, una década después

Era querido. Era admirado. Era leído. Sobre todo eso: Eduardo Galeano se convirtió en uno de los #escritores más leídos en lengua española. Víctor Roura recuerda al #intelectual #uruguayo.

#CULTURA #Literatura #Libros sdemergencia.com/2025/03/14/e...

Eduardo Galeano, una década después

Era querido. Era admirado. Era leído. Sobre todo eso: Eduardo Galeano se convirtió en uno de los #escritores más leídos en lengua española. Víctor Roura recuerda al #intelectual #uruguayo.

#CULTURA ➡️ sdemergencia.com/2025/03/14/e...

#Literatura #Libros

El difícil reto de emanciparse teniendo discapacidad intelectual: 7 de cada 10 viven con sus familias Es la primera vez que se visibilizan datos sobre el acceso a la vivienda de personas con discapacidad intelectual.

El difícil reto de emanciparse teniendo discapacidad intelectual: 7 de cada 10 viven con sus familias

#Datos sobre el acceso a la vivienda y #claves para sensibilizar sobre la importancia de la #desinstitucionalización y la vida independiente de personas con #discapacidad #intelectual. ⤵️

En cuanto al perfil demográfico:
📌Hombres: 51%
📌Mujeres: 49%
Y por #Discapacidad:
📌 #Física/#Orgánica: 59,4%
📌 #Mental: 16,6%
📌 #Sensorial: 15,1%
📌 #Intelectual: 7,8%
📌 Otros: 1,1%
Respecto a #Empleo:
📌 Tasa de #Empleo: 28,2% en #Aragón
📌 27,8% media #España
(68,1% Población SIN Discapacidad)

- no le gustan la gritería ni la motosierra (pero sabemos que colaborará con gritones y motosierras cuando sea necesario)
- admira la filosofía de Mujica y dice que la izquierda debería aprender de él, muy congruente con su apoyo a Kast

Todo adornado con palabras rimbombantes de #intelectual