El hecho de tener dificultades para llegar a fin de mes hace que las personas sean menos tolerantes y solidarias. Las desigualdades en cuanto a riqueza y estilo de vida hacen que las personas se culpen unas a otras. Cuando hay suficiente para todos, la gente comparte sin problemas. Cuando hay desempleo y salarios insuficientes, la gente se culpa entre sí. Los funcionarios contra los asalariados del sector privado, los blancos contra los negros, los jóvenes contra los viejos, los hombres contra las mujeres, etc. Los políticos avivan las diferencias, defendiendo un día a unos y otro día a otros. Esto les permite desviar la atención de quienes realmente se benefician y son responsables de su bajo nivel de vida: los ultra ricos, las élites en el poder. Los políticos utilizan la precariedad para controlar a la población, para hacerla más dócil. Si no se tiene suficiente dinero para salir adelante, no se puede viajar, se aceptan las condiciones laborales, no se va a manifestar, etc. Tras las reivindicaciones que alcanzaron su punto álgido en los años 60 y 70 en los países occidentales, los políticos desconfían y ya no quieren una población que tenga lo suficiente, porque entonces la gente se mezcla, viaja, discute y tiene más tiempo para reflexionar. Entonces piden más. Las crisis permanentes permiten a los políticos y a la élite mantenerse en el poder y justificar esta disminución de la calidad de vida, cuando en realidad dicha disminución se debe a que se han apropiado de la riqueza. El miedo a la crisis de 1929, el miedo a la destitución y el miedo al descenso social son muy fuertes. Basta con que un político prometa abundancia para que sea elegido. Las personas que carecen de recursos solo piensan en tener un poco más y se alejan del interés general, y sienten menos compasión por sus semejantes. Se centran en detalles para votar y pierden la visión de conjunto, lo que a veces puede llevarles a votar en contra de sus propios intereses, creyendo erróneamente que …

La #tensióneconómica nos está enfrentando #unoscontraotros: www.aurianneor.org/la-tension-e...

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Rapapolvo del Defensor del Pueblo a Almeida por el ruido de Espacio Delicias y su "vulneración de derechos" a los vecinos “La excepción no puede convertirse en la regla general”, dice en un escrito Ángel Gabilondo, quien reprocha al Ayuntamiento de la capital el uso abusivo de permisos excepcionales para el ruido en polé...

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👉🏼"recomienda" al #AyuntamientoMadrid q antes de establecer límites calidad acústica:

1️⃣ Motive con razones el #InterésGeneral

2️⃣ Evalúe cómo garantizar el #DescansoVecinal

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Los franceses serían personas asistidas, que no trabajan, que esperan que todo venga del Estado, que tienen privilegios y reciben dinero público o servicios gratuitos (por ejemplo, comedores escolares) sin dar nada a cambio ni mostrar gratitud. Solo trabajarían 35 horas a la semana, cuando tienen trabajo. Tener un trabajo remunerado no significa automáticamente que se sea útil a la sociedad. ¿Qué pensar de lo que David Graeber denomina «trabajos basura», que designa «a la gran mayoría de los trabajadores de oficina, obligados a dedicar su vida a tareas inútiles y sin interés real para la sociedad, pero que, a pesar de todo, permiten mantener el empleo»? «una forma de empleo remunerado que es tan totalmente inútil, superfluo o perjudicial que ni siquiera el propio empleado puede justificar su existencia, aunque se sienta obligado, para cumplir los términos de su contrato, a hacer creer que no es así». Trabajos de mierda – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Trabajos_de_mierda ¿Qué pensar de los trabajadores que contaminan con el único objetivo de enriquecer a los ultra ricos? ¿Qué pensar de aquellos que realizan un trabajo sin alcanzar los objetivos de servicio público (por ejemplo, los profesores en Francia que no cumplen los objetivos de igualdad de oportunidades)? ¿Qué pensar de los trabajadores que no ofrecen calidad con el único objetivo de enriquecer a sus jefes (por ejemplo, los obreros de la construcción que construyen viviendas mal insonorizadas, mal aisladas y con hormigón que se agrieta al cabo de 50 años)? Hay muchos voluntarios o trabajadores informales que son muy útiles para la sociedad. Por ejemplo, los bomberos, los socorristas marítimos, los profesores que enseñan francés a los inmigrantes, los activistas que defienden los derechos humanos o el medio ambiente, las amas de casa, las personas que cuidan de personas discapacitadas o mayores. Además, algunos trabajos son perjudiciales para la sociedad: malversación de fondos, contaminación,…

Los #perezosos: www.aurianneor.org/los-perezosos/

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Pensar egoístamente en un pequeño beneficio, en una pequeña medida, y hacer la vista gorda ante el plan general, es correr hacia la propia ruina y la de los demás. Es una ilusión pensar que te van a evitar. A la hora de votar, hay que pensar en el interés general, en la visión de la sociedad en su conjunto. Las sociedades envidiadas son aquellas en las que hay más solidaridad y más respeto de los derechos humanos, porque ofrecen un mejor nivel de vida. Votar a un fascista o a un neonazi no es algo que deba tomarse a la ligera. Hay que tomarse más tiempo para pensar en el precio real que hay que pagar por esas mezquinas ventajas. Cada vez, es la erosión de la civilización, que por desgracia es relativamente fácil de destruir. Lleva mucho tiempo reconstruir. Es mejor trabajar para resolver los problemas que para destruir y luego reconstruir, porque olvidamos que lo que realmente ocurre es la destrucción, un largo periodo de oscuridad y luego sólo la reconstrucción, no necesariamente de la forma que imaginamos. En 378, los rebeldes que se alzaron en armas en Andrinopla pensaron que herir al Imperio Romano satisfaría sus justificadas frustraciones y les permitiría reconstruir para mejor. En efecto, el emperador había concedido protección a los visigodos (que vivían en lo que hoy es Ucrania) que huían de los hunos. Salvo que los fronterizos de la provincia de Dacia (actual Rumanía) estaban abusando de estos emigrantes y reduciéndolos a la esclavitud. El general Fritigern se enfureció y, en lugar de pedir justicia al emperador, se empleó a fondo contra sus propios ciudadanos. Como resultado, el emperador castigó a Fritigern en lugar de a los malos ciudadanos y esto degeneró en cientos de enfrentamientos que derrumbaron el Imperio Romano. No vieron que el colapso de la civilización en la que vivían sólo se recuperaría tras mil años de terrible regresión. Habrían hecho mejor en tomarse el tiempo necesario para dejar que la justicia siguiera su curso, aunque fuera tan len…

La atención por el #detalle nos haga perder de vista el contexto: www.aurianneor.org/la-atencion-...

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Pragmatismo y entendimiento Quienes representamos a los actores que hacen la infraestructura, hemos procurado que el Gobierno evidencie los atributos de la inversión privada.

…2/2 instituciones del Estado, altas cortes, banco central, seudo cortes o consejos y partidos políticos sin norte , deben seguir el ejemplo de lo planteado en esta columna por el sector de la #infraestructura y asumir el #pragmatismo del #InterésGeneral

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