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Hashtag
#bourdieu
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Y con lo jodida que está la salud mental, los estándares de capitales y la crisis de identidad en la sociedad contemporánea... Tssss, Chale, debí elegir el Funkopop ¿no?
#Bourdieu #Hiperconsumismo #Tinder #Personas #Soyunapringada

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As #Bourdieu proposes; we wear our class through disposition & other tells, like it or not.
The hexis of acting; or reproducing - what we were entrenched in.
We cannot escape it, no matter the contrary claims or acts we may affect.

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#Bourdieu

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Original post on mastodon.social

Elle a osé le dire: « J’ai toujours cru que j’étais de gauche, mais en fait pas nécessairement », affirme à Libération Eléonore Caroit, ministre déléguée de la Francophonie, séduite par Macron, troquant son salaire mirobolant d’avocate pour à peine « 6 000 euros et quelques ». Quelle abnégation… […]

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When Big Boys set out to wander Occupying the Politburo of the University of Tübingen for a guerilla study in cultural anthropology, based on an interpretation of the Union Pacific's "Great Race Across the Southwest" as...

… and the occassional occupation of the Polit-Büro of the University of Tübingen by a male gender performative Old White Man:
www.flickr.com/photos/89067...
#GenderStudies
#ReligiousPilgrimage
#Bourdieu #Foucault
#Parrhesia
#ProvocativeDialogue #ScandalousBehaviour

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Fireplace with a fire burning. Book of Ghassan Hage “Pierre Bourdieu‘s political economy of being“

Fireplace with a fire burning. Book of Ghassan Hage “Pierre Bourdieu‘s political economy of being“

I am writing a review of my colleague Ghassan Hage‘s book on #Bourdieu - it’s challenging as it is an introduction to the already introduced. It reads like a “best of (post)-structuralism”, leaning towards structuralism and then mixing and matching what is often deemed contradictory…. #socialtheory

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« Etre, disait Berkeley, c'est être perçu ». Pour certains de nos philosophes (et de nos écrivains), être, c'est être perçu à la télévision, c'est-à-dire, en définitive, être perçu par les journalistes, être, comme on dit, bien vu des journalistes (ce qui implique bien des compromis et des compromissions) - et il est vrai que ne pouvant guère compter sur leur oeuvre pour exister dans la continuité, ils n'ont pas d'autre recours que d'apparaître aussi fréquemment que possible à l'écran, donc d'écrire à intervalles réguliers, et aussi brefs que pos-sible, des ouvrages qui, comme l'observait Gilles Deleuze, ont pour fonction principale de leur assurer des invitations à la télévision. C'est ainsi que l'écran de télévision est devenu aujourd'hui une sorte de miroir de Narcisse, un lieu d'exhibition narcissique.

« Etre, disait Berkeley, c'est être perçu ». Pour certains de nos philosophes (et de nos écrivains), être, c'est être perçu à la télévision, c'est-à-dire, en définitive, être perçu par les journalistes, être, comme on dit, bien vu des journalistes (ce qui implique bien des compromis et des compromissions) - et il est vrai que ne pouvant guère compter sur leur oeuvre pour exister dans la continuité, ils n'ont pas d'autre recours que d'apparaître aussi fréquemment que possible à l'écran, donc d'écrire à intervalles réguliers, et aussi brefs que pos-sible, des ouvrages qui, comme l'observait Gilles Deleuze, ont pour fonction principale de leur assurer des invitations à la télévision. C'est ainsi que l'écran de télévision est devenu aujourd'hui une sorte de miroir de Narcisse, un lieu d'exhibition narcissique.

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#Bourdieu: la télé, ses journalistes et ses petits chroniqueurs et philosophes de bas étage. Écrit en 1996, ça n’a pas pris une ride 🙌

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“… the experience of the world as “meaningless” can itself be the product of a very scholastic disposition toward the world: “one has to suspend the commitment to the game that is implied to feel for the game in order to reduce the world, and the actions performed in it, to absurdity, and to bring up questions about the meaning of the world and existence which people never ask when they are caught up in the game.”

“… the experience of the world as “meaningless” can itself be the product of a very scholastic disposition toward the world: “one has to suspend the commitment to the game that is implied to feel for the game in order to reduce the world, and the actions performed in it, to absurdity, and to bring up questions about the meaning of the world and existence which people never ask when they are caught up in the game.”

Die Welt als “bedeutungslos“ zu empfinden ist, nach #Bourdieu, genausoviel Arbeit wie sie mit Bedeutung zu versehen… wenn nicht noch mehr!

(Zitiert in Ghassan Hage)

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The Hidden Curriculum of Soft Skills: Recognition, Capital, and Who Gets Left Out Job adverts demand communication, leadership, and resilience. But who actually gets credit for them? Drawing on Bourdieu, Puwar, and Rivera, this article argues that soft skills are not recognised neutrally — they are filtered through class, race, and cultural capital. The result is a hiring system that mistakes social advantage for individual merit.

Soft skills aren't neutral. Who gets credit for "leadership" and "resilience" depends heavily on class, race, and whose experiences the hiring process was built to recognise.

#Sociology #Bourdieu #SocialClass #Employability #GraduateRecruitment

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“Practices never repeat exactly what they are repeating.”
Ghassan Hage on #Bourdieu on #habitus

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Original post on mastodon.social

Was ich mir wünsche: mich in der Mittelklasse bewegen zu können, ohne meinen workingclass Habitus ablegen zu müssen. Ein sich-aufeinander-zu-bewegen und sich-verstehen-wollen. Ein Anerkennen verschiedener Kulturen. 😮‍💨

Schön, dass das hier so viel mehr möglich ist. 😘

#Klassenstandpunkt […]

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“Practice” always escapes complete theoretization because of its “ontological gap between the conceptualization of practice and practice as it is lived.” Ghassan Hage on #Bourdieu

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Con Miguel Gomes y el campo cultural (Pierre #Bourdieu, Silvia #Molloy)

"Tener demasiado capital tangible puede ser objeto de desconfianza, por tanto, los valores de la #sociedad contienen un capital negado entre las afirmaciones altruistas"
#capital #poder #lógica #modernismo ##RubenDarío #Poesía

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“Academics engaging in pure science remain those thinkers who can take a distance from the social processed around them. They are not doing any time-restricted applied research for a government, a company, or any other organization. Relative to other researchers they are still given the time to take their time in order to think. Bourdieu, like Plato, sees this as something positive. The best social science is a social science that is free from urgent social problem-solving imperatives imposed on it by nonacademic economic, political, or even social forces.” From: Ghassan Hage. Political Economy of Being

“Academics engaging in pure science remain those thinkers who can take a distance from the social processed around them. They are not doing any time-restricted applied research for a government, a company, or any other organization. Relative to other researchers they are still given the time to take their time in order to think. Bourdieu, like Plato, sees this as something positive. The best social science is a social science that is free from urgent social problem-solving imperatives imposed on it by nonacademic economic, political, or even social forces.” From: Ghassan Hage. Political Economy of Being

Ghassan Hage, in his new book on #Bourdieu, advocating for an #academia in which scholars are still “given the time to take their time in order to think.” 💕

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PP y VOX según la teoría de Bourdieu: La dominación que se siente como libertad
PP y VOX según la teoría de Bourdieu: La dominación que se siente como libertad YouTube video by Sociología para Entender la Sociedad

PP y VOX según la teoría de Bourdieu: La dominación que se siente como libertad
video completo: youtu.be/OOwtAQOrj9w
#derecha #pp #vox #populismo #España #bourdieu

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Firmware, Room 101, and the Myth of Rational Reprogramming NB: I am travelling today, but I still wish to clarify how my ontologies and grammars operate, so I had a chat with, well, ChatGPT – from Bourdieu to Burgess – using an EPROM analogy. I know that t…

Dialogue and debate are insufficient for thick concepts.
philosophics.blog/2026/02/11/f...
#philosophy #politics #ontology #grammar #language #blog #podcast #debate #dialogue #thickconcepts #bourdieu #metaphor #eprom

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Dialogue and debate are insufficient for thick concepts.
philosophics.blog/2026/02/11/firmware-room...
#philosophy #politics #ontology #grammar #language #blog #podcast […]

[Original post on mastodon.social]

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Gemeinsam mit Ralf Grüttemeier habe ich ein Lemma zur Institutionentheorie verfasst - ein hoffentlich guter Überblick über #Kanon und #Literaturkritik auch aus einer mit #Bourdieu geschulten Perspektive.

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Éditian sociologie #geronimonstre
Éditian sociologie #geronimonstre YouTube video by Geronimo

@buparis8.bsky.social
#sociologie
#Mauss
#Durkheim
#Bourdieu
#Foucault

youtube.com/shorts/ughNX...

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Towards Transnationality as Practice: A Bourdieusian Approach to Studying the Transnationality of Tunisians in Italy This book engages in the stream of transnational migration studies by drawing on an empirical examination of the ties that Tunisian migrants and their descendants, living in both northern and southern...

My first monograph is out with Routledge! 🎉
Based on my PhD research, I look at transnationality in Tunisian migration to Italy through Pierre Bourdieu’s concepts—because transnationality is, ultimately, a practice.

#AcademicBluesky #MigrationStudies #Bourdieu

www.routledge.com/Towards-Tran...

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CFP: Paradoxe Unterwerfung – Symbolische Gewalt. Literatur- und kultursoziologische Perspektiven auf Bourdieus "Die männliche Herrschaft", Wien (31.03.2026) | H-Net InformationWorkshop: Paradoxe Unterwerfung – Symbolische Gewalt. Literatur- und kultursoziologische Perspektiven auf Bourdieus Die männliche HerrschaftOrt und Zeit: 26.–28. November 2026, Wien, Schrey...

Louise-Marie Jandl, @lydia-rammer.bsky.social und Norbert Christian Wolf laden im November zu einem Workshop über #Bourdieu und ‚Die männliche Herrschaft‘ an die @univie.ac.at ein.

Die Keynote hält @giselesapiro.bsky.social. Abstracts werden noch bis Ende März angenommen. Spread the word! #LitWiss

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#waltwhitman sobre lo que #bourdieu llamó homo academicus.

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#secretsanta #workaholic #masterclass #bourdieu

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Pierre Bourdieu : "La vérité sociologique a une telle violence qu'elle fait souffrir" 1988. Premier épisode de la série "A voix nue" consacrée à Pierre Bourdieu sur France Culture en 1988. Pierre Bourdieu détaille les conditions selon lesquelles la sociologie peut être considérée comme...

1/2 La meilleure mise en #PLS de #Bourdieu « dans le champ intellectuel français, j’ai beaucoup d’ennemis, mais je n’ai pas d’adversaires, c’est-à dire des gens qui feraient le travail nécessaire pour opposer une réfutation… www.radiofrance.fr/francecultur...

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Academic careers have become a professional sport - Impact of Social Sciences Academia like professional sports is increasingly a system defined by competition, precarity and quantification does this lead to a loss of meaning?

📑From October: "Pierre Bourdieu famously described sociology as a “martial art“. With this phrase, he emphasised that academic practice is not only a search for truth, but also a form of struggle"

#Bourdieu #ECRchat #AcademicSky

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Pourquoi la classe compte, et pourquoi il faut (re)lire Erik Olin Wright L’article Pourquoi la classe compte, et pourquoi il faut (re)lire Erik Olin Wright est apparu en premier sur CONTRETEMPS.
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Capitaux, privilèges et dynamiques de pouvoir en ligne
Capitaux, privilèges et dynamiques de pouvoir en ligne YouTube video by Pas besoin d'être parfait

J'espère que vous utilisez vos capitaux à bon escient! 👑

On jase des relations de #pouvoir, des privilèges et des hiérarchies sociales et parasociales en ligne.

#WebQueb #Bourdieu #Capital

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Last week, our colleague @haimostiemer.bsky.social shared a talk on how computational literary sociology works with metadata – not just to describe texts, but to help us reconstruct the dynamics of literary fields in the spirit of #Bourdieu. (2/4)

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46 | 2025 Varia Largement ancré dans des enjeux contemporains, ce numéro varia – le premier depuis six ans – offre une tribune à de nouvelles plumes sur un enjeu essentiel de l’histoire des sciences (humaines) : ...

"Appropriations et réappropriations" parution du numéro 46 de la Revue d'histoire des sciences humaines #RHSH préparé sous la direction de Wolf Feuerhahn et Olivier Orain
#Dumézil #Latour #Febvre #Bloch #Bourdieu
journals.openedition.org/rhsh/11142

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