対機説法と申しますが。
きちんと相手の話を聞き、それに応ずることが重要で。
もちろん、自分の能力に余る相性の相手のこともありますが、そこはそれ、失敗して致し方ないので。
むしろ、これまでどれだけ多数の相手といっしょにやってこられたかが実績なので。
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大宇宙内の存在がゼロからなにかを生み出すことは不可能です。
これが真理です。
それを曲解していると、無能なのに傲慢に陥ります。
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不可抗力で、不可避的に、大きくて、多くの責任を負っているので、特定の小集団への忠誠を誓って隷従しろ、という要求には、そもそもお答えできない人生になっております。
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『将来の自分たちのために』。
いわゆる『米百俵の精神』で。
ところが、それが数十年経つと『将来の自分は含まれない他者のために』であったことに気づく。
わざわざ依怙贔屓して、分不相応な享受を一部に実現するために、勝手に、望んでもないのに犠牲に、いや、生け贄にされた人々がいる。
そうすると『いま現在からの積み上げに将来がある』だと、思いが至りますね。
別に『持ちつ持たれつ』『相身互い』『回りまわって』の系の中ですから、差別は差別者にこそ返っていくだけです。
時間差でわかりにくいけど。
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法治主義にメリットがあったのは、万人にとってシステム的に有効だから。
短期的な私利私欲で横紙破りすれば、破った本人に因果応報します。
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一方、どうしようもない相性の人とは縁を切らざるを得ない。
悔しいですけど、保育士ではないので。
相手は大の大人ですから。
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人間社会の問題の主要因は人間やその心理なのであって。
人間社会から戦争などの問題が根絶できない原因は人間にあるのであって、月に行こうが火星に行こうが変わらないでしょう。
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人類が火星にすら到達できていない、戦争すら駆逐できていないのは興味深い現象ですね。
取り組むべき課題を履き違えている。
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人間は関係性が本体ですね。
そして、どうやっても取捨選択になる。
いま目の前のことは重要で。
そして、はからずも、あまりにも相性が悪すぎることも。
逆に、相性が良いこともあるわけで。
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なかなか、自分自身で自分のことは見えないものです。
反省しきりで。
そして、にもかかわらず、人々が集まってくるとは。
あるいは立ち去ってゆくとは。
様々に考えさせるものがあります。
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仕事とは先回り、先取りできるときにはそうしたほうがいいのでしょう。
そして、それを制限するような体質の風土の場合は、わざと自重した方が良いのでしょう。
自重したところで——、ということもあるのですから、場合によっては。
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