_Foto: Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez_ _Por Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez Da Página do MST_ Formada por 83 militantes de diversos movimentos sociais do Brasil (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Central das Trabalhadoras e Trabalhadores do Brasil, Levante Popular da Juventude, Marcha Mundial das Mulheres, Movimento Brasileiro de Solidariedade com Cuba e Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos e Luta pela Paz) e da Venezuela (Unión Comunera e Bloco das Comunas), a Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez encontra-se em território venezuelano desde o último dia 20 de março, em um processo de formação, trabalho e estudo coletivo sobre a conjuntura atual do país. O processo de organização popular das Comunas acontece em apoio ao povo venezuelano. Nas duas primeiras semanas, o grupo permaneceu em Caracas e se dedicou a conhecer e compreender o contexto e a conjuntura atual do país, atravessada pelos acontecimentos de 3 de janeiro de 2026, que resultaram em mais de 100 mortos, dezenas de feridos e no sequestro do Presidente Nicolás Maduro e da Deputada e Primeira-Combatente, Cilia Flores. Entre os temas estudados, destacaram-se o processo histórico da Venezuela, a soberania popular, a organização e o poder popular, o chavismo e o socialismo bolivariano, o trabalho de base, a ativação territorial, o feminismo comunitário, a comunicação popular e a questão da construção da identidade da Brigada, que recebeu o nome de Hugo Chávez. Durantes estes dias, os participantes da Brigada puderam compreender como o sequestro do Presidente da República Bolivariana da Venezuela se relaciona com a estratégia estadunidense de domínio do continente sul-americano, para o controle das riquezas naturais e a inviabilização de projetos alternativos ao capitalismo, como o socialismo bolivariano. Assim, o estudo sobre a organização das comunas e a construção do poder popular têm sido elementos de formação para que a solidariedade, na prática, possa contribuir com o processo revolucionário em curso. _Fotos: Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez_ Como gesto de apoio e solidariedade internacionalista, os militantes aderiram às manifestações de luta do povo venezuelano. Primeiro, na manifestação contra os bloqueios estadunidenses à economia do país e, no dia 26 de março, à concentração na Praça Bolívar, em Caracas, pela audiência do presidente Nicolás Maduro e da deputada Cilia Flores, que ocorreu em Nova York, EUA. Em ambos os momentos, testemunharam o apoio do povo a Maduro e Cilia, bem como à presidente encarregada, Delcy Rodríguez, que hoje lidera o processo da Revolução Bolivariana. Da mesma forma, presenciaram a clara denúncia ao imperialismo, que viola de forma cruel e constante a soberania do país. Para vivenciar ainda mais a cultura local, compreender a história do povo venezuelano e os processos de luta e organização popular, a Brigada também pôde conhecer alguns pontos importantes de Caracas e do Estado de Miranda, tais como: o Quartel da Montanha, mais conhecido como 4F, o bairro de San Agustín, famoso por sua resistência cultural, pelo turismo comunitário e por uma forte identidade baseada na música e na arte urbana, bem como o Centro Cultural Nativa Crea e a Comuna José Félix Ribas, em Guarenas, além de participarem do programa “Con el Mazo Dando”, do Ministro de Relações Internas, Justiça e Paz, Diosdado Cabello. _Fotos: Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez_ No Quartel da Montanha, os militantes se emocionaram com a memória do presidente Hugo Chávez e conseguiram “sentir a mística” que se cria em cada venezuelano quando seu nome é mencionado. No bairro de San Agustín, no Centro Cultural Nativa Crea e na Comuna José Félix Ribas, foi possível observar alguns processos de apropriação da cidade pelo poder popular. San Agustin, bairro de afrodescendentes com rota turística e cultural, murais que destacam a cultura do bairro e um teatro administrado pela comunidade. Nativa, também um espaço cultural apropriado por e para jovens, com oficinas que envolvem os moradores em atividades artísticas e esportivas. Já a Comuna José Félix Ribas compartilhou sobre as culturas musical e gastronômica. No programa “Con el Mazo Dando”, os brigadistas puderam observar e vivenciar uma das estratégias de comunicação de massa da esquerda venezuelana. Os símbolos das organizações do Brasil e da Venezuela captados pelas câmeras demonstraram o apoio e a solidariedade ao povo irmão do país caribenho. _Foto: Brigada Internacionalista de Solidariedade Hugo Chávez_ Concluída essa primeira etapa, os participantes da brigada partiram para os territórios a fim de conhecer e contribuir nos processos desenvolvidos pelas comunidades. Nas comunas das seis regiões da Venezuela: Los Llanos, Los Andes, Região Guayana, Centro Capital, Centro Ocidental e Oriente, os militantes vão passar cerca de 40 dias conhecendo e trocando conhecimentos e experiências com os comuneros e comuneras. Como já disse o comandante Hugo Chávez: “A comuna é o espaço onde vamos conceber e dar à luz ao socialismo a partir do pequeno; grama a grama, pedra a pedra, vai-se formando a montanha”. A pátria segue, com solidariedade, organização, trabalho e luta. _*Editado por Solange Engelmann_ * Whatsapp * Facebook * Twitter * Copy

Brigada de Solidariedade se mobiliza em territórios comunais de toda a Venezuela.
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_Foto: Divulgação_ _Da Página do MST_ Tem histórias que não pertencem ao passado. Elas atravessam o tempo porque carregam aquilo que ainda está em disputa no presente. A história de Solomon Kalushi Mahlangu é uma delas. Nos anos 1970, a África do Sul vivia sob um dos regimes mais violentos já impostos a um povo. O apartheid não funcionava apenas como segregação racial. Era um sistema organizado para garantir o controle da terra, da economia e da vida da maioria negra por uma minoria branca. A exclusão era total, estruturada em leis, sustentada pela violência e naturalizada como ordem. A juventude negra crescia nesse cenário sem acesso pleno à educação, sem direitos básicos e sob constante repressão. A escola, longe de ser um espaço de emancipação, funcionava como instrumento de controle. Mas foi justamente ali que começaram a surgir os primeiros sinais de ruptura. Em 1976, o levante de Soweto marcou uma virada histórica. A imposição do africâner como língua obrigatória nas escolas desencadeou uma revolta estudantil massiva. Jovens foram às ruas e enfrentaram o Estado. A resposta veio com violência extrema. Crianças e adolescentes foram assassinados. Mas aquele momento produziu algo que o regime não conseguiu conter. **A juventude começou a perder o medo. É nesse contexto que se forma a trajetória de Solomon Mahlangu.** **Solomon Mahlangu** Nascido em 1956, Mahlangu fez parte de uma geração que compreendeu que não havia espaço para neutralidade. A opressão não era abstrata, mas vivida no cotidiano. A partir dessa realidade, sua entrada na luta organizada não foi um ato isolado, mas parte de um movimento coletivo. Ao se integrar ao African National Congress (ANC – Congresso Nacional Africano, em português) e à sua ala militar, o Umkhonto we Sizwe, Mahlangu assumiu um compromisso político com a libertação do seu povo. Em 1977, foi preso após um confronto armado. Seu julgamento foi conduzido sob a lógica de um regime que buscava produzir exemplos. Mesmo sem provas diretas de assassinato, foi condenado à morte. A sentença não tinha como objetivo fazer justiça. Tinha como objetivo produzir medo. Mas a história não seguiu esse caminho. Até o fim, Mahlangu manteve sua posição. Não recuou, não negou sua militância, não rompeu com a luta coletiva. Sua execução, em 1979, não encerrou sua trajetória. Pelo contrário, transformou seu nome em referência para uma geração inteira. A luta contra o apartheid não foi feita apenas nas frentes políticas e militares. Foi também uma luta cultural. A música, a poesia, o teatro e os espaços coletivos de criação tiveram papel fundamental na formação da consciência política da juventude. Artistas sul-africanos transformaram a cultura em instrumento de denúncia e mobilização. Ao mesmo tempo, o pensamento político se fortalecia. A construção da Consciência Negra ajudou a romper com a lógica de inferiorização imposta pelo regime. Esse processo demonstra que cultura e política não caminham separadas. A cultura foi, naquele contexto, uma ferramenta de organização, formação e resistência. A história de Solomon Mahlangu não se encerra no momento da sua execução. Ela segue viva porque fala de escolhas que continuam colocadas no presente. A juventude que enfrentou o apartheid não nasceu pronta. Foi se formando no confronto com a realidade. Foi entendendo, na prática, que não havia saída individual possível diante de um sistema organizado para negar sua existência. Esse processo não pertence apenas ao passado. Hoje, em diferentes territórios do Sul Global, uma nova geração cresce sob condições que, embora com outras formas, mantêm a mesma lógica de exclusão. A precarização da vida, o racismo estrutural, a violência do Estado e a negação de direitos seguem sendo parte do cotidiano de milhões de jovens. A insatisfação existe. A revolta também. O que está em disputa é o que se faz com isso. A experiência sul-africana mostra que a revolta, por si só, não transforma a realidade. Ela precisa se tornar consciência. E a consciência precisa se transformar em organização. Foi isso que aquela geração fez. E é isso que o nosso tempo exige. Ao mesmo tempo, o fim do apartheid também revela limites que não podem ser ignorados. A derrota do regime racista representou uma conquista histórica, mas não significou a superação das desigualdades estruturais. A terra permaneceu concentrada, a riqueza seguiu nas mãos de poucos e a maioria da população negra continuou enfrentando condições materiais duras. Essa contradição não é secundária. Ela aponta para um dos principais desafios das lutas no Sul Global. Não basta conquistar mudanças políticas formais se as estruturas econômicas permanecem intactas. Quando a base da desigualdade não é enfrentada, ela se reorganiza e continua operando, mesmo sob novas formas. Por isso, o legado dessa história precisa ser lido com profundidade e contexto. Ela ensina que nenhum sistema de opressão cai sem enfrentamento. Ensina que a juventude tem papel central nos processos de transformação. Ensina que cultura, política e organização caminham juntas. E, sobretudo, ensina que a luta precisa ir até o fim.**Não apenas derrubar o que é visível, mas transformar aquilo que sustenta a desigualdade.** _*Editado por Solange Engelmann_ * Whatsapp * Facebook * Twitter * Copy

Juventude, luta e resistência cultural no Apartheid.
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A Revolução Permanente.
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_Batalha de Cuito Cuanavale. Foto: Jeremy Harding/Reprodução_ _Por Judite Santos, Setor de Internacionalismo do MST Da Página do MST_ A Operação Carlota e Cuito Cuanavale articulam dois aspectos decisivos da guerra de independência angolana. A primeira simboliza a expressão de uma das mais longas travessias do internacionalismo cubano, que contribuiu de forma determinante para a derrota da ofensiva contrarrevolucionária e, consequentemente, para a vitória de Angola a partir de 1975; a segunda constituiu o ponto de inflexão que redefiniu a geopolítica da África Austral. Em meio a uma guerra civil de grandes proporções, desencadeada no processo de luta anticolonial contra o decadente regime português, confrontaram-se em solo angolano as potências da Guerra Fria: de um lado, as forças revolucionárias do MPLA (Movimento Popular de Libertação de Angola), apoiadas por Cuba e pela União Soviética e, de outro, as forças contra-revolucionárias da UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), sustentadas pela ingerência sul-africana nos conflitos regionais através das políticas de desestabilização financiadas pelos Estados Unidos, na dinâmica da Guerra Fria. Nesse contexto, a participação de Cuba no conflito angolano revelou-se decisiva. Tropas cubanas, muitas compostas por negros descendentes de africanos escravizados, lutaram ao lado das FAPLA (Forças Armadas Populares de Libertação de Angola), desempenhando papel central desde o início da guerra, passando por sucessivos combates, ora encarando derrotas, ora impondo vitórias, até os desdobramentos que culminaram na batalha final em Cuito Cuanavale. Ao conter o avanço inimigo para impedir o cerco à capital Luanda e enfrentar as forças regulares sul-africanas e contingentes mercenários, a solidariedade cubana não apenas contribuiu para assegurar a soberania angolana, como também alterou de maneira definitiva o equilíbrio de forças políticas e militares na região. ## A Batalha de Cuito Cuanavale No encontro dos rios Cuito e Cuanavale, a guerra irrompeu rasgando o silêncio da savana na província de Cuando Cubango, sudeste de Angola. Foi ali o palco de uma das mais decisivas batalhas da história africana contemporânea. Cuito Cuanavale tornou-se o epicentro de um confronto militar de grandes proporções, frequentemente descrito como um evento geopolítico de impacto duradouro e apontado por historiadores como um ponto de inflexão estratégico na redefinição do mapa político da região, sendo também apelidado de “Stalingrado Negro”. Considerada uma das mais transcendentais batalhas após a Segunda Guerra Mundial, Cuito Cuanavale foi determinante para o desfecho e consolidação dos processos independentistas na África Austral e contribuiu definitivamente para o colapso do regime de apartheid na África do Sul. Entre novembro de 1987 e março de 1988, uma intensa ofensiva militar deslocou o eixo da guerra angolana para o sul do país, aproximando-se da fronteira com a Namíbia, sob ocupação ilegal do exército sul-africano. Cuito Cuanavale encontrava-se sitiada pelas forças da UNITA e da SADF (Força de Defesa Sul-Africana), apoiadas pelos Estados Unidos em plena Guerra Fria. Em resposta, Cuba, em coordenação com o MPLA, organizou uma contraofensiva permanente para assegurar a definitiva vitória que levaria à independência total e completa de Angola. ## Ofensiva e estratégia militar: impactos históricos e geopolíticos Cuba, assim como nos dias atuais, convivia sob permanente ameaça de invasão por parte dos Estados Unidos. Ainda assim, a Revolução cubana não hesitou e, em um esforço de grande envergadura logística e militar, promoveu o envio massivo de tropas e equipamentos cruzando o Atlântico com parte da sua própria defesa nacional para prestar solidariedade à luta angolana. Um amplo contingente de unidades e meios de combate desembarcou em Angola, ocupando diferentes posições estratégicas para a realização da contraofensiva militar. As tropas foram posicionadas tanto no sudoeste, em direção à Namíbia, quanto para o leste, reforçando diretamente a defesa de Cuito Cuanavale. A unidade entre as FAPLA e as forças cubanas constituiu-se numa resistência capaz de enfrentar as forças sul-africanas, conforme define Fidel Castro: > _Um rio de unidades e meios de combate cruzou rapidamente o Atlântico e desembarcou na costa Sul de Angola para atacar pelo Sudoeste em direção à Namíbia, enquanto a 800 quilômetros pelo Leste, unidades especiais avançaram para Cuito Cuanavale e ali, em união com as tropas angolanas que recuavam, prepararam uma armadilha mortal às poderosas forças sul-africanas que avançavam em direção àquela base aérea. Nessa ocasião reuniram-se 55 mil soldados cubanos em Angola”_ > > (FIDEL CASTRO, 2005) A estratégia cubana baseou-se no emprego de meios antiaéreos, blindados, artilharia pesada e forças especiais, com o objetivo de conter o avanço inimigo e reverter a correlação de forças. Fidel Castro coordenou diretamente a ofensiva final a partir do comando em Havana, evidenciando, assim, o elevado grau de envolvimento político e militar da Revolução Cubana com o processo angolano. À medida que os combates se intensificavam, forças adicionais cubanas e angolanas avançavam rumo ao sul, pressionando as linhas inimigas e ampliando as condições para uma vitória estratégica. As sucessivas derrotas impostas às forças contrarrevolucionárias conduziram à abertura de negociações que resultaram no acordo tripartite entre Angola, Cuba e África do Sul. Os Estados Unidos tentaram de todas as maneiras excluir Cuba do processo de negociação, mas sua participação mostrou-se indispensável para a construção de uma solução final. Sem a presença de Cuba não haveria acordo de paz. As negociações realizadas ao longo de 1988 resultaram na pactuação para a retirada de todas as tropas estrangeiras dos territórios angolano e namíbio, incluindo as forças cubanas. Esse entendimento foi formalizado por meio do Protocolo de Brazzaville e do Acordo de Nova York, firmado em dezembro de 1988, estabelecendo-se, assim, um cronograma para a retirada das tropas com supervisão internacional do processo de paz, o que significou uma derrota político-militar importante ao regime racista de Pretória. O impacto da Batalha de Cuito Cuanavale ultrapassou o campo militar e contribuiu diretamente para a reconfiguração geopolítica da região com base em três processos simultâneos: a independência da Namíbia, o colapso decisivo do apartheid sul-africano e a consolidação da soberania angolana. ## O legado da solidariedade internacional cubana A mobilização de centenas de milhares de soldados que deixaram Cuba para lutar em solo angolano constituiu um marco histórico e simbólico de solidariedade, pois não só garantiu a vitória sobre Cuito Cuanavale, como consolidou uma das expressões mais emblemáticas do internacionalismo do século XX, sendo até os dias atuais a mais significativa missão internacionalista do povo cubano, na qual quase meio milhão de cubanos, entre militares e civis engajados em atividades técnicas e de saúde, participaram da gesta angolana que se estendeu por mais de uma década e meia, através da Operação Carlota entre 1975 e 1991. O legado da Revolução Cubana foi reconhecido por importantes lideranças africanas como Sam Nujoma e Nelson Mandela, que destacaram a solidariedade cubana como elemento fundamental para os processos de libertação no continente africano. > _A sua presença e os reforços enviados para a Batalha de Cuito Cuanavale têm uma importância verdadeiramente histórica. A derrota esmagadora do exército racista em Cuito Cuanavale foi uma vitória para toda a África! Essa derrota decisiva do exército racista em Cuito Cuanavale deu a Angola a oportunidade de desfrutar da paz e consolidar a sua soberania!”_ > > (MANDELA, 1991) Neste 23 de março, ao celebrar os 38 anos da Batalha de Cuito Cuanavale, devemos fazer memória ao legado dos combatentes heróicos, cubanos e angolanos, que elevaram a Batalha de Cuito Cuanavale à condição de marco histórico incontornável, simbolizando a convergência entre as lutas anticoloniais de libertação africana e a solidariedade internacional cubana. Hoje, Cuito Cuanavale permanece como memória viva, emblema de resiliência e altruísmo de um processo que redefiniu o curso da África Austral e imprimiu marcas duradouras nas relações entre Cuba e o continente africano. Cuba, a pequena grande ilha caribenha, que historicamente se fez presente ao levar sua solidariedade às guerras de libertação dos povos do mundo, hoje, mais do que nunca, necessita da solidariedade internacional para enfrentar o severo bloqueio econômico imposto pelo imperialismo estadunidense. Quando atravessou mares e oceanos — seja nas lutas anticoloniais, seja por meio de suas brigadas médicas no enfrentamento da pandemia da Covid-19 —, jamais o fez movida pela expectativa de retorno, ou seja, esperando benefícios em troca, mas sim por um princípio ético. Como afirmou Fidel Castro, no encerramento do Primeiro Congresso do Partido Comunista: > _Estão acostumados a pensar que quando um país faz algo é porque está procurando petróleo, ou cobre, ou diamante, ou algum recurso natural. Não! Não perseguimos nenhum interesse material, e é lógico que os imperialistas não o entendam. Estamos a cumprir um dever internacionalista elementar quando ajudamos o povo angolano!”_ > > (FIDEL CASTRO, 1975) Fiel à ética revolucionária, a pequena grande ilha que desafiou o império mais poderoso do mundo, dentro e fora de seu território, persiste na resistência cotidiana, reafirmando, diante das agressões imperialistas, que é precisamente sua resiliência que sustenta a dignidade e a altivez de seu povo. **_Editado por Fernanda Alcântara_ * Whatsapp * Facebook * Twitter * Copy

Cuito Cuanavale: o ponto de inflexão e libertação da África Austral.
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#Artigos #Notcias #frica #fricadoSul #Angola #Cuba #Internacionalismo

_Foto: MST/Divulgação_ _Por Judite Santos e Milena Polini Da Página do MST_ Vivemos um momento histórico marcado pela crise e pela decadência do imperialismo. Diante da perda de hegemonia global, as potências imperialistas – em especial o imperialismo estadunidense – intensificam a violência e as agressões como forma de preservar sua posição na ordem internacional. Esse cenário se expressa na escalada dos conflitos geopolíticos ao redor do mundo: guerras em curso, o genocídio do povo palestino, ataques militares ao Irã, a ofensiva contra a Venezuela com o sequestro do presidente Nicolás Maduro e da primeira combatente Cilia Flores, o recrudescimento do bloqueio contra Cuba, além de conflitos no Sudão e na República Democrática do Congo. Diante desse contexto de disputas e instabilidade, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) reafirma o internacionalismo como valor e princípio revolucionário, mas também como estratégia dos povos em luta para a construção de uma alternativa contra-hegemônica capaz de enfrentar a sanha imperialista de dominação global. Para o Movimento, torna-se cada vez mais necessário fortalecer a solidariedade ativa entre os povos que resistem às diversas formas de dominação e exploração. O MST fundamenta sua prática internacionalista na tradição marxista e leninista, tomando-a como orientação ideológica, e reconhece a Revolução Russa como um grande marco prático e teórico da revolução socialista mundial. Mas é nas lutas de libertação dos povos, tendo como marco precursor a Revolução Haitiana de 1804, protagonista da primeira e única revolução de negros escravizados do mundo, que se encontram as raízes históricas do internacionalismo, além da referência nas lutas de independência latino-americanas lideradas por Simón Bolívar, defensor da unidade latino-americana e caribenha na construção da Pátria Grande. _Foto: MST/Divulgação_ Com o objetivo de compreender o atual contexto internacional e qualificar a prática da solidariedade internacionalista, foi realizado na Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF) o curso “MST e o Internacionalismo”, com a Turma 1804 Nou La– expressão do crioulo haitiano que significa “nós estamos aqui” ou “estamos presentes”, uma afirmação coletiva de existência e resistência. O curso teve como objetivo enraizar o internacionalismo no seio da militância e contribuir para a formação de novos brigadistas para tarefas internacionais. Constituiu-se também como um espaço de produção coletiva e socialização do conhecimento, a partir da experiência concreta de brigadistas que vivenciam, na prática cotidiana, as transformações do cenário internacional. Durante duas semanas, 63 educandas e educandos de 16 estados brasileiros dedicaram-se ao estudo da geopolítica mundial e da atualidade da luta internacionalista. Foram debatidos temas relacionados às reconfigurações do poder global diante das disputas hegemônicas, ao papel da América Latina, da África e da Ásia, bem como aos desafios da classe trabalhadora nesta quadra histórica. ## O internacionalismo como práxis revolucionária A materialidade do internacionalismo como valor humano e princípio ético, orientador das lutas e resistências frente à escalada das agressões imperialistas, deve constituir uma prática permanente e civilizatória. Nesse sentido, para além do processo formativo, o curso buscou fortalecer o compromisso militante nas mais diversas áreas de atuação, desde os territórios de assentamentos e acampamentos até outras trincheiras da luta pela emancipação humana. A socialização das experiências concretas e do acúmulo histórico de mais de 20 anos de brigadas internacionalistas teve destaque durante as duas semanas de formação. Cuba, Venezuela, Haiti, Zâmbia e China são países com presença permanente do Movimento. Além destes, a Palestina contou com brigadas bi-anuais entre 2011 e 2018, durante o período da colheita das olivas. Concluímos esta jornada com ânimo renovado para enfrentar os desafios da conjuntura atual, reafirmando o internacionalismo como uma práxis revolucionária. Como desdobramento desse processo, foi organizado o envio de 41 brigadistas para uma missão de solidariedade na Venezuela, como parte fundamental da defesa da soberania dos povos. _Foto: MST/Divulgação_ *_Judite Santos e Milena Polini são do Setor de Internacionalismo do MST_ _**Editado por Fernanda Alcântara_ * Whatsapp * Facebook * Twitter * Copy

MST realiza curso sobre internacionalismo e mobiliza 41 brigadistas para a Venezuela.
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#Notcias #BrigadaInternacionalista #Comunicao #Internacionalismo #Venezuela

Frente a la guerra, el militarismo y la complicidad con Israel, salimos a la calle este sábado. Atocha–Sol, 18h.
La solidaridad es nuestra fuerza.
#NoALaGuerra #Internacionalismo #Madrid

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**‘¿El ‘problema de Cuba’? Su ejemplo de solidaridad y su internacionalismo’**
_Discurso de Osmayda Hernández Beleño, líder de la Federación de Mujeres Cubanas_
world-outlook.com/es/2026/03/17/el-problem...

de #PanoramaMundial […]

✊🌎 #Internacionalismo en acción
Nuestra compañera Alba Gutiérrez, responsable de Internacional de Ezker Anitza-IU, ha participado en Caracas en el Encuentro Internacional de Brigadas de Solidaridad “Cilia Flores por la Paz”.
🇻🇪 Venezuela resiste. Los pueblos siguen en pie.

Ambiciones, militarismo, guerra: Esto es el fascismo.
Ni guerra entre pueblos, ni paz entre clases.

#NoALaGuerra
#Internacionalismo
#Antimilitarismo

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Nahuel Moreno. 39 años de un legado revolucionario. Se cumplen 39 años de la partida de Nahuel Moreno, fundador de nuestra corriente histórica y figura imprescindible para entender el trotskismo en Argentina, Latinoamérica y también en el mundo. Moreno se animó a cambiar la dinámica militante del trotskismo en los años 40 para irse a construir partido en el seno de la clase […] La entrada Nahuel Moreno. 39 años de un legado revolucionario. se publicó primero en Periodismo de Izquierda.

Internacionalismo marca 14º Encontro Nacional do MST com delegações de 22 países Da Página do MST Durante o 14º Encontro Nacional do MST, realizado entre os dias 19 e 23 de janeiro, no Parque de Exposições Agropecuárias de Salvador (BA), o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra reafirmou o internacionalismo como princípio político e prática concreta da luta popular. Além de reunir trabalhadores e trabalhadoras Sem Terra […] O post Internacionalismo marca 14º Encontro Nacional do MST com delegações de 22 países apareceu primeiro em MST.

Sahel e soberania: povos africanos enfrentam o neocolonialismo e reafirmam a luta anti-imperialista Os recentes acontecimentos no Sahel recolocam no centro do debate internacional a luta dos povos africanos por soberania O post Sahel e soberania: povos africanos enfrentam o neocolonialismo e reafirmam a luta anti-imperialista apareceu primeiro em MST.

[Irán2026] Vivimos en un mundo donde el capitalismo ya no usa máscara Vivimos en un mundo en el que el capitalismo ha abandonado toda pretensión. Lo que durante años se ha promovido en nombre de la democracia, la libertad de expresión y los derechos humanos se está derrumbando. La fuerza bruta, la represión, la censura, la guerra y la eliminación ya no son la excepción, sino que … Continue reading "[Irán2026] Vivimos en un mundo donde el capitalismo ya no usa máscara"

La Fracción Trotskista y el 3°Congreso de la LIS. Sobre un artículo que no aporta nada y confunde todo Este artículo fue extraído del sitio web de la Liga Internacional Socialista Por Hugo Tortorissi – LIS El 3° Congreso de nuestra Liga Internacional Socialista realizado en Estambul, ha sido un gran paso adelante en la política de continuar agrupando a las y los revolucionarios en el mundo, en base a importantes acuerdos políticos, a un […] La entrada La Fracción Trotskista y el 3°Congreso de la LIS. Sobre un artículo que no aporta nada y confunde todo se publicó primero en Periodismo de Izquierda.

Desdobramentos: ataque dos EUA contra a Venezuela Boletim Venezuela em Foco #2 O post Desdobramentos: ataque dos EUA contra a Venezuela apareceu primeiro em MST.

É fake que o MST vai invadir os EUA Vídeos que circulam nas redes foram feitos por inteligência artificial e espalham desinformação O post É fake que o MST vai invadir os EUA apareceu primeiro em MST.

O império ataca Boletim Venezuela em Foco #1 O post O império ataca apareceu primeiro em MST.

MST e movimentos populares convocam atos contra sequestro de Maduro e invasão dos EUA à Venezuela Onda de protestos ocorre em vários países desde sábado (3) O post MST e movimentos populares convocam atos contra sequestro de Maduro e invasão dos EUA à Venezuela apareceu primeiro em MST.

🟥⬛️ Ni guerra entre pueblos, ni paz entre clases.

¡CONTRA TODAS LAS GUERRAS!
¡CONTRA TODOS LOS GOBIERNOS!
¡CONTRA TODA OPRESIÓN!

#NoALaGuerra
#Internacionalismo
#Acratas

MST está com o povo venezuelano O imperialismo escala a ofensiva à Revolução Bolivariana, violando a soberania daquele povo, com o único interesse de manter sua intervenção na região e monopolizar o petróleo venezuelano O post MST está com o povo venezuelano apareceu primeiro em MST.

Ambiciones, militarismo, guerra: Esto es el fascismo.
Ni guerra entre pueblos, ni paz entre clases.

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#Internacionalismo
#Antimilitarismo
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Haydee Santamaría, uma militante da revolução, da política e da cultura A trajetória de Haydee Santamaría revela como a Revolução Cubana fez da arte, da educação e do internacionalismo instrumentos de emancipação popular O post Haydee Santamaría, uma militante da revolução, da política e da cultura apareceu primeiro em MST.

III Congreso de la LIS. Llamado al reagrupamiento revolucionario Este artículo fue extraído del sitio web de la Liga Internacional Socialista Llamamiento internacional a reagrupar más fuerzas anticapitalistas, socialistas y revolucionarias Visto que transitamos una etapa mundial donde la guerra interimperialista, la crisis económica sin salida, la catástrofe socioambiental y la ultraderecha son amenazas serias para las masas trabajadoras y sus aliados en el mundo; […] La entrada III Congreso de la LIS. Llamado al reagrupamiento revolucionario se publicó primero en Periodismo de Izquierda.

Participação do MST no Seminário Internacional sobre Abolicionismo na Cidade do Cabo, África do Sul “A liberdade não é um princípio abstrato, mas um lugar. Um território a ser disputado” O post Participação do MST no Seminário Internacional sobre Abolicionismo na Cidade do Cabo, África do Sul apareceu primeiro em MST.

MST realiza formação em comunicação popular com mídias comunitárias no Haiti Atividade foi organizada pela Brigada Dessalines, e contou com a colaboração do movimento camponês haitiano Tèt Kole O post MST realiza formação em comunicação popular com mídias comunitárias no Haiti apareceu primeiro em MST.

BRICS Popular encerra encontro no Rio com plano de ação contra hegemonia dos EUA Durante três dias no Rio, mais de 20 lideranças sociais e autoridades de países do BRICS discutiram estratégias para desdolarização, soberania tecnológica e solidariedade à Palestina, Venezuela e Cuba O post BRICS Popular encerra encontro no Rio com plano de ação contra hegemonia dos EUA apareceu primeiro em MST.

MST participa do V Fórum Nacional de Sementes Nativas no Peru Participação do movimento no Peru fortalece articulação continental em defesa da agrobiodiversidade e contra a mercantilização das sementes O post MST participa do V Fórum Nacional de Sementes Nativas no Peru apareceu primeiro em MST.

Cúpula Popular dos BRICS inicia no Rio com chamado por união entre os povos Encontro da sociedade civil debate soberania, economia e integração dos povos O post Cúpula Popular dos BRICS inicia no Rio com chamado por união entre os povos apareceu primeiro em MST.

Povos do mundo em luta: pela soberania e contra a ofensiva imperialista Boletim Internacionalista reúne as principais notícias internacionais de novembro O post Povos do mundo em luta: pela soberania e contra a ofensiva imperialista apareceu primeiro em MST.

[Ucrania] Informe de un debate sobre la situación de los desertores, los refugiados y la solidaridad práctica ¿Cuál es la situación de los proletarios que figuran en los documentos oficiales como hombres y ciudadanos ucranianos? En términos generales, están siendo atacados desde varios frentes. Por un lado, está la invasión mortal de Ucrania por parte del ejército ruso. Por otro, son movilizados a la fuerza por el ejército ucraniano y enviados al … Continue reading "[Ucrania] Informe de un debate sobre la situación de los desertores, los refugiados y la solidaridad práctica"