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Sylvia Rivera & Marsha P. Johnson Dos mujeres trans que lucharon en los disturbios de Stonewall con gays y lesbianas.

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El tercer sexo, ¿se divierte? ¿Qué pasa cuando las travestis se corren de los lugares seguros y quieren ir a divertirse a otros? ¿Cuál es la reacción? ¿Logran divertirse? "Porque para nosotras salir no es simplemente salir: es anticipar el daño, ensayar respuestas, respirar hondo y cruzar los dedos". Así rezaba un titular de _Revista AS Í_ de 1971 cuando llegó a Buenos Aires aquel elenco de siete travestis brasileñas. El artículo decía: “Con el tercer sexo se divierten”. La foto las mostraba juntas, riéndose con una alegría desbordada que ni el blanco y negro podía apagar. Brillaban incluso en un momento del país escaso de color. Cincuenta y cuatro años después, me encuentro haciéndome la pregunta: ¿El “tercer sexo” se divierte? ¿Nosotras nos divertimos? Travestis divirtiéndose en los años '70 Anoche fue otra de esas tantas noches porteñas sin plan fijo, solo el impulso de escaparse un rato del mundo. Entre amigas aparece siempre el mismo dilema: —¿A dónde vamos? La vieja confiable es Amérika, el epicentro travesti local desde hace décadas. La previa es en casa: minifalda, rubor y hielo. **Salimos con los tacos afilados, dispuestas al jolgorio absoluto**. Ahí las travestis somos el foco central del lugar: sin nosotras se les cae la noche. Pagamos la entrada más cara que hay y, así sea que el transformista que está en la puerta nos mire con recelo, entramos sin darle importancia y pisamos la pista triunfantes, montadas a la altura de una fantasía. Ahí ninguna va casual. **Hasta la que vive en una pensi ón llena de humedad llega producida como vedette, porque cuando una travesti sale, ¡sale!** Los ventiladores industriales nos mueven el pelo y las extensiones como si estuviéramos en un videoclip; todas, bajo esa ráfaga agobiante, juramos ser de Victoria’s Secret. El perfume —dulce, intenso, inconfundiblemente travesti— se mezcla con el alcohol y el sonido que aturde. El labial termina donde quiere: en el borde de una copa, en el cuello de una camisa o en la bragueta del que más te guste. Porque Amérika es eso: el fuego travesti y el levante. Los tipos que van ahí se aflojan, se animan. Alguno te invita un trago, otro te pide tu número, otro te dice lo linda que estás. _Tranny chaser_  o no, te encaran igual. Y se arma la coreografía lógica de la noche: tacos altos, amigas, unas burbujas y la posibilidad de irte con alguien que te hace sentir deseada. Ahora bien… **¿ qué pasa cuando nos corremos de ese territorio seguro y nos animamos a ir a otros lugares?** Si vamos a una **bailanta** , al principio puede haber miradas incómodas, esa observación silenciosa que te escanea entera. Pero apenas comienza a sonar la cumbia, una se acostumbra. Y termina disfrutando. Porque dentro de la marginalidad la gente ya sabe quiénes somos. No necesitan explicación. Conocen lo que es una travesti, porque, al igual que un almacén, siempre hay una travesti en cada barrio. Y eso trae su precio: hipersexualización total. En la bailanta te van a apoyar toda la noche. Te van a tocar el culo. Te van a invitar un trago de vino en caja. Te van a querer devorar entera. Y para nosotras, quienes salimos con ganas de acción, perfecto: cada cual con su búsqueda. Pero hay veces en que no todas estamos pendientes de eso, porque no somos solamente eso. Está la que está cansada de laburar en la zona; la que solo quiere tomar un trago en paz; la que adora escuchar la música de Néstor en Bloke y nada más; o la que simplemente no tiene ganas de que se le acerque nadie. Entonces buscamos otra opción. Y ahí probamos suerte en los **boliches paquis** donde pasan reggaetón, trap y música popular. No son chetos, no llegan a serlo, pero todo huele a pantalón chupín y clase media. Ese perfume a “correctito”, donde igual te empiezan a mirar como si fueras una intrusa en su ecosistema. Ahí las miradas cambian: van directas a la nuca. Las mujeres te miran sin ninguna discreción, como si fueras un desafío, un espejo incómodo o un chiste que todavía no ocurrió. Otras, en cambio, te hablan en el baño con esa fascinación repentina: —Ay, sos divina. ¿Vos te maquillaste? ¡Me encanta tu pelo! ¿Cómo aguantás esos tacos? Esa mezcla rara de admiración y exotización que ya conocemos de memoria, que nos hace sentir caricaturas y que nos tiene hartas. Y los chabones… ahí empieza otra película. Más de uno, cuando pasás cerca, necesita llamar la atención como un nene malcriado: **comentarios transf óbicos, desubicados, el típico que se hace el gracioso para que sus amigos lo celebren**. Y nosotras quedamos en ese dilema eterno: ¿Los ignoramos y seguimos bailando? ¿O les partimos una botella en la cabeza y nos hacemos respetar, aunque después no podamos volver a entrar nunca más? Porque con los tipos en esos boliches es así: ganas siempre tienen. Levante, atracción, deseo oculto… siempre. Pero en público jamás. Nunca encaran delante de sus amigos. Te miran toda la noche, te devoran con los ojos como si fueras un pecado que no quieren confesar. Y cuando ya todos están borrachos, ahí sí. Ahí se animan. Cuando vos ya te fuiste, cuando estás caminando hacia un taxi, cuando estás llegando a tu casa… te aparecen mensajes en redes sociales, algún “hola, qué linda estabas en el boliche”. Porque sí: los tipos a las travas nos tienen entre ceja y ceja. Si no pasaron por vos, pasaron por alguna amiga, o vaya a saber cuántas más. **Siempre hay una travesti en la cabeza de un var ón heterosexual. Siempre.** Entonces decimos: bueno, ¿y si vamos a otro lado? Ahí aparecen los **boliches caretas de la Costanera o las fiestas electr ónicas **_**snob**_. Para nosotras, muchas veces ir a esos lugares es comerse una humillación. Si llegás a entrar, tenés que estar toda la noche en pose, sosteniendo la imagen, tragándote la incomodidad. Siempre hay algún fantasma creyéndose un jeque árabe porque pagó para sentirse VIP y le traen una botella con bengala: esa palangana de clasismo que hace chispas en el aire. O sumarte al _acting_  colectivo de lentes de sol a las tres de la mañana y tomar agua mineral como si fuera licor. Y si no entrás, peor: —La entrada es por lista. —El lugar se reserva el derecho de admisión. —Hoy no, no das con la imagen del lugar. **Y ese “no das con la imagen del lugar” es el golpe más sincero de todos**. Es decirte en la cara lo que piensan: por travesti, no entrás. Esa segregación eterna que tiene este país, ese _**cis-apartheid**_  que duerme liviano y se despierta rápido. Y ni hablar del patovica: el que se toma tres bondis para volver a su casa, pero que en la puerta del boliche se cree dueño del baile, juez de tu existencia. **En definitiva, las travestis siempre salimos pensando en t érminos y condiciones, como si la noche fuera un contrato por negociar. **¿Me dejarán pasar? ¿La pasaré bien? ¿Voy a poder ponerme en pedo tranquila sin que hasta el barman se burle? ¿Voy a poder hablar con un pibe que me guste sin que me tire los clichés más gastados: “Ay, no sabía que eras travesti”, “Pensé que eras mujer”? Siempre hay preguntas. **Porque para nosotras salir no es simplemente salir: es anticipar el da ño, ensayar respuestas, respirar hondo y cruzar los dedos.** Y ahí, cansadas de una sociedad que no evoluciona, decimos: ¿y si vamos a un **boliche gay**? Y ahí comienza otra odisea: la del lugar sin ventilación, donde a las drag queens les pagan dos mangos por estar entaconadas toda la noche; donde la mariconada masculina está ocupadísima en acaparar todo el espacio como si la pista fuera propiedad privada. ¿Y qué hacemos las travestis ahí? Nosotras, que con esfuerzo nos compramos un buen perfume, una pilcha linda, unos lindos tacos. Llegamos peinadas, con el rostro impecable, y apenas cruzamos la puerta la cara se derrite, los pies se ponen negros del piso sucio; nos empujan, nos ignoran y, encima, ocupan el baño de mujeres porque para ellos la mujer ahí no corresponde ni siquiera en su propio baño: adentro están o dándose con keta o chupándose las pijas flácidas detrás de una puerta rota. Ahí no importa el olor a mierda, ni si el que pone el culo es libertario o si el que pone la pija es peronista. Ahí todo vale. Todo menos nosotras. Entonces me pregunto de nuevo: ¿qué hacemos las travestis ahí? ¿Bailamos pegadas al DJ hasta quedarnos sordas? ¿Nos metemos en ese tumulto semidesnudo donde el olor a chivo mezclado con popper te parte la nariz? Con los dedos pisados, el vestido enganchado en algún arnés, les digo a mis amigas: —Vamos a la barra, chicas. Y ahí, con el dinero que tanto nos cuesta ganar, nos compramos por fin una merecida botella. Nos sumergimos en nuestro propio mundo. Brindamos con esos vasos de plástico que nadie sabe si están lavados. **Nos celebramos. Re ímos entre nosotras**. Y nos quedamos pegadas a la barra, único punto donde se puede respirar un poco. Desde ahí vemos pasar la noche como quien mira un documental raro: uno que sacan casi muerto porque se pasó de _gh_ ; otro descompensado en el piso; otro que prefiere hablar por Grindr antes que hablar cara a cara; otros dándose besos de tres o cuatro, chapándose como criaturas anfibias. Vemos la poca diversión y la mucha destrucción. Vemos la noche consumir a todos menos a nosotras, que sobrevivimos apoyadas en una barra pegajosa. Hasta que alguna dice: —Chicas, yo tengo un cliente. Me voy. Otra: —Estoy cansada, no aguanto los tacos. Y otra: —Vamos, ya estoy borracha. Y así, cuando el sol empieza a colorear las veredas repletas de botellas rotas y vasos destrozados, nos subimos a un Uber con la resaca y un silencio raro en el pecho. Y ahí aparecen las preguntas: ¿Me divertí? ¿La pasé bien? ¿Me habrá transferido la que prometió “después te lo devuelvo”? Llego a casa y empiezo el ritual del final: me saco las pestañas postizas, dejo los zapatos en el balcón, pongo la ropa con olor a humo en el canasto. Y mientras me quito el maquillaje, me atraviesa un pensamiento que vuelve cada vez: quizás ya estoy grande; quizás no estoy para salir tan seguido; quizás soy yo la que no aprende a divertirse en estos espacios. Pero después, **cuando se me asienta el coraz ón, entiendo que no. Que no soy yo**. **Que lo que pasa es que ya no nos divertimos: simplemente aprendimos a distraernos. A poner el cuerpo para fingir brillo para las redes y para el alma.** Y acá es donde vuelvo al pasado, a los años '70, a los periódicos repletos de espectáculos de travestis; a Tres Bocas, donde las maricas se resguardaban y festejaban mutuamente; a Hidrógeno Discoteque, donde Vanessa Show imitaba a Nélida Roca y Ana Lupez hacía de Liza Minnelli. Vuelvo a esos archivos donde una comunidad exhalaba carnaval sabiendo que la policía les respiraba en la nuca, que los milicos las miraban con hambre de desaparecerlas, que las contravenciones las esperaban en cada esquina, que el sida llegó unos años después y borró maricas de a decenas. Y aun así lo “gay” era alegre. Era festivo. Una desesperada resistencia. **En esas vivencias veo algo que hoy casi no se ve: alegr ía verdadera, no distracción. Resistencia, no anestesia. Fiesta, no consumo. Comunidad, no segmentación.** Hoy, en muchos lugares, la noche se volvió un escenario agotado, predecible, sin sorpresa, con _performers_  que buscan que los halagues, no que te diviertas. Una fiesta que se repite y es más de lo mismo. Y, sin embargo —y acá está la razón por la que escribo esto—, **s é que en la risa travesti todavía queda magia**. Porque nadie sabe —de verdad nadie— lo que nos cuesta llegar hasta ahí: el recorrido para vivir bajo un techo, para tener una botella en la mesa, para elegir un perfume, para pagar una entrada. Nuestro camino cuesta el doble, siempre costó el doble. Y aun así seguimos. **Sabemos que no encajamos, que el mapa est á repartido hace rato**: las lesbianas por allá, los gays por allá, los heteros por acá y las travestis en ninguna parte, en la intemperie, en el margen del margen. **Y aun con esa certeza —cruda, aprendida— salimos igual.** Nada nos frena. Nos mueve otra cosa: un espíritu de fuego, una garganta seca que pide trago, ruido. Salimos aunque sepamos que muchas noches vamos a volver heridas, cansadas, humilladas. Pero también hay otras noches. Noches en las que, al final, todo se da vuelta: la humillación se vuelve anécdota, el golpe se transforma en historia, la derrota en carcajada. Y aparece esa risa trava, indestructible, filosa, contagiosa. Esa risa que me salva incluso cuando la noche no quiso salvarnos. Y quizá —después de todo— ese sea el verdadero motivo por el que sigo saliendo. _BDR/CRM_

Dentro del armario del franquismo De la colonia penitenciaria de Tefía a las terapias aversivas de los setenta, nuevos ensayos, novelas, cómics, películas y series investigan la brutal persecución y represión del colectivo LGTBI durante la dictadura

Judith Butler: “Estamos viviendo una restauración del patriarcado y el racismo” La gran figura de la teoría ‘queer’, voz influyente a escala global en el feminismo o la teoría política, participa en un encuentro con suscriptores de EL PAÍS por el décimo aniversario del suplemento ‘Ideas’

Un crimen real, un secuestrador compasivo y Al Pacino irrepetible: cómo hizo historia ‘Una tarde de perros’ 50 años después de su estreno, se la sigue recordando como una película valiente, inteligente y emotiva, una de las perlas del Nuevo Hollywood y de la carrera de ese perfeccionista indómito que ha sido siempre su protagonista

Memoria, vivienda, trans y amnistía: las leyes que Feijóo prevé tumbar junto a Vox si llega a La Moncloa Desde que se celebró el congreso del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo trata de presentarse ante la opinión pública como el próximo inquilino de La Moncloa. Aunque no hay garantías de que eso vaya a ocurrir —más allá de las tendencias que marcan las encuestas— porque no hay convocadas elecciones y el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, **sigue marcando el año 2027 como horizonte electoral** , el líder del PP ya está adelantando pantallas. Tras el cónclave del PP aseguró que su "compromiso" era gobernar en solitario, es decir, sin Vox dentro del Ejecutivo. Y ahora ha dado la orden a su núcleo duro de preparar la "abolición" de las "leyes sanchistas" si llega al cargo. Normas como la ley de memoria democrática, la de vivienda, la ley trans, la de amnistía o la reforma de la ley de seguridad ciudadana, la conocida como ‘ley mordaza’, **que sin embargo aún no se ha aprobado en la Cámara Baja**. El líder del PP también se compromete a revertir el acuerdo sobre financiación refrendado entre el Gobierno y la Generalitat para Cataluña hace escasas semanas en caso de que llegue a materializarse. Una posibilidad ahora en el aire no solo por la oposición de la derecha española sino también de la independentista. El programa derogatorio del PP incluye incluso cambiar el Código Penal para reforzar el **delito de sedición,** de manera que no haya dudas a la hora de aplicarlo a comportamientos como el protagonizado por los independentistas durante el _procés_. Y volver a igualar todas las penas de **corrupción** : las que supongan enriquecimiento personal y las que no. Así lo anunció la vicesecretaria de Sanidad y Política Social del PP, Carmen Fúnez, la pasada semana en una rueda de prensa, en la que aseguró que Feijóo derogará "todas las leyes" puestas en marcha por el Ejecutivo de Sánchez que "rompen con la igualdad de los españoles" durante sus cien primeros días de gobierno. Sin embargo, ni Fúnez ni el PP mencionaron algunas de las normas que Feijóo aseguró que iba a derogar tras llegar a la presidencia del partido en el año 2022**como la ley del aborto, la de eutanasia o la de educación**. **Vox comparte el objetivo de Feijóo** de borrar todas las normas que han salido del Congreso desde que Sánchez gobierna, incluidas las tres citadas anteriormente. Las considera "ideológicas" su eliminación es, para los de Santiago Abascal, un compromiso irrenunciable. El PP, por el momento, evita detallar cuáles reformará, un matiz importante porque puede condicionar los acuerdos con la extrema derecha en el futuro. El resultado de la ley de vivienda, que el Ejecutivo de Sánchez aprobó la legislatura pasada, ha provocado la huida de los propietarios, la pérdida de rentabilidad en la gestión de sus inmuebles y, por lo tanto, la reducción de oferta del alquiler**,** lo que ha encarecido los precios **según la lógica del PP.** Argumentos que no se sostienen ya**que ninguna autonomía** , a excepción de Cataluña, ha aplicado esta norma. Precisamente en la autonomía liderada por el socialista Salvador Illa un estudio concluyó que los controles del alquiler bajaron precios y no se redujo la oferta. Pero tal y como está diseñada la norma, las comunidades autónomas son las encargadas de declarar las zonas de precios tensionados, es decir, el instrumento que permite aplicar la regulación de precios, y ninguna de las gobernadas por el Partido Popular lo ha hecho ni tiene previsto hacerlo. Tras las elecciones autonómicas, la memoria se convirtió en pieza de caza mayor de la llamada guerra cultural. Y tanto Vox como el PP pusieron en marcha el desmontaje de toda la normativa autonómica de protección a las víctimas del franquismo. Una **ofensiva reaccionaria que,** acabó por dibujar una doble realidad en los territorios controlados por el PP. Así, mientras que en comunidades como **Andalucía, Extremadura o Castilla y León** las leyes de memoria sobreviven, en otras como **Aragón, Baleares, Comunitat Valenciana o Cantabria** han sido eliminadas o sustituidas por normas que llegan a equiparar la dictadura franquista con el periodo democrático de la Segunda República. Desde que se aprobó la ley de amnistía y después de las manifestaciones convocadas en contra de la norma, el PP se comprometió a eliminar la norma de olvido jurídico si llega a la Moncloa. Una derogación que, sin embargo, **no sería más que un brindis al sol con mucho simbolismo pero nulos efectos prácticos**. Algo de lo que son conscientes en las filas conservadoras tal y como admitió recientemente su portavoz parlamentaria, Ester Muñoz. "La ley de amnistía es de facto inderogable pues en la jurisdicción penal opera el principio de irretroactividad de las leyes desfavorables al reo", explicitaba en su cuenta de X. Será imposible revertirla, aunque se derogue en un futuro. A esto se le suma que el Tribunal Constitucional ha avalado recientemente la norma, una decisión que sin embargo no ha impedido al PP seguir calificando la iniciativa de "ilegal". Feijóo también se comprometió a "regular los derechos del colectivo trans", tras llegar al cargo de presidente del PP, pero no a través de la actual ley. Entre los argumentos de repudia, aseguró que "es mucho más fácil cambiarse legalmente de sexo que aprobar la selectividad o que sacarse el carnet de conducir", sencillamente yendo "al Registro a plantearlo, decir que a partir de mañana soy una señora o un señor". También cargó contra los tratamientos hormonales y las operaciones quirúrgicas en menores, a pesar de que la norma estatal nada dice al respecto, **salvo para eliminar la obligación de pasar por dos años de hormonación** como requisito para acceder al cambio registral. Los conservadores la recurrieron ante el Tribunal Constitucional, que todavía no se ha pronunciado, una estrategia que el PP también empleó en el pasado con normas como la del **matrimonio igualitario** , hace casi dos décadas, que después el Ejecutivo de Mariano Rajoy no derogó. Impulsada en medio de un clima de efervescencia social por el Gobierno de Mariano Rajoy, la derogación de la ley mordaza –o, al menos, de sus aspectos más dañinos– **es una de las grandes promesas no culminadas de la izquierda**. De hecho, la norma lleva más tiempo en vigor con la mayoría parlamentaria que aspira a limitarla que con aquella que hace ya una década la impulsó. Las diferencias respecto al alcance de las modificaciones han frustrado hasta el momento todos los intentos por rebajar el carácter lesivo de la ley. El último, el pasado año, cuando la falta de consenso en cuatro puntos hizo fracasar una reforma que ya estaba muy avanzada. Actualmente se está negociando entre el grupo parlamentario del PSOE y sus socios. De momento, no hay un texto concreto ni plazo para presentarla pese a que PSOE y Bildu alcanzaron un acuerdo en octubre del pasado año en torno a los aspectos que la hicieron descarrilar la pasada legislatura. Si esa reforma finalmente se aprueba esta legislatura, el PP asegura que la derogará.

Cuatro menores condenados por acosar y agredir a un adolescente transexual en Valencia durante más de un año Cuatro menores de edad han sido condenados por un delito de odio tras acosar, insultar y perseguir a un adolescente transexual en Valencia durante más de un año. El menor, víctima de transfobia…

Cuatro menores condenados por acosar y agredir a un adolescente transexual en Valencia durante más de un año killbait.com/es/cuatro-me... #justicia #transexualidad #acoso #transfobia

Dimensión psíquica: se trata de la percepción que el individuo tiene de si mismo, de acuerdo o no con su sexo biológico. Se puede sentir identificado con su sexo biológico como varón o como mujer, pero también puede sentirse como encerrado en un cuerpo distinto. 
#Transexualidad

Polémica por declaraciones de un diputado del PP sobre autismo infantil y transexualidad El diputado del Partido Popular en la Asamblea de Madrid, Pablo Posse, ha generado una gran polémica al vincular en una intervención pública el autismo infantil con la transexualidad.

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Polémica en la Asamblea de Madrid por las declaraciones de un diputado del PP sobre autismo y transexualidad Durante el último Pleno de la Asamblea de Madrid antes del parón veraniego, el diputado del Partido Popular Pablo Posse Praderas generó una fuerte controversia al vincular el autismo infantil con la…

Polémica en la Asamblea de Madrid por las declaraciones de un diputado del PP sobre autismo y transexualidad killbait.com/es/polemica-... #política #transexualidad #autismo

¿Por qué la transexualidad sigue generando tanto debate y rechazo? En un mundo que avanza hacia la diversidad, aún hay mucha resistencia a aceptar y comprender la identidad trans.

#Transexualidad #Diversidad #DebateSocial #Inclusión #Identidad

Los derechos trans son derechos humanos. Y la transfobia, maldad e hipocresía Os voy a confesar una cosa: estoy todo el día metido en ello, pero en realidad**el debate sobre la “realidad biológica”** , los cromosomas, las hormonas y demás me da bastante igual. Es importante para muchas cosas, evidentemente. El caso es que para decidir si las mujeres trans deben o no estar acogidas a sistemas de protección de violencia de género, o si deben tener acceso a espacios no mixtos para mujeres, **da completamente igual.** No solo eso. A quienes esgrimen la biología, la medicina, el deporte de competición y demás contra los derechos de las personas trans les da absolutamente igual la biología, la medicina y el deporte de competición. Michael Phelps, el nadador, tiene síndrome de Marfan. Su capacidad pulmonar es dos veces mayor que la de cualquier otro hombre como él. No solo eso, sino que es mucho más alto y grande de lo habitual. Phelps tiene nada menos que 28 medallas olímpicas. Él solito. Sin embargo, a nadie se le ha ocurrido decir que **esta ventaja genética es injusta con respecto al resto de hombres cisgénero.** Y, de hecho, ¿no tiene una ventaja genética cualquier nadador con un 47 de pie con respecto a cualquier otro nadador con un 38? ¿Y si gestionamos las categorías de los deportes de competición por las características físicas de cada persona en relación al deporte que van a practicar, en lugar de por géneros? Tendría sentido, pero, de nuevo, a**los sectores tránsfobos les da igual la “justicia” en los deportes de competición.** De hecho, en el famoso listado de 900 supuestas medallistas trans que han “quitado” medallas a mujeres cisgénero, se cuentan torneos de danza o de póker entre otros. ¿Ahora me vais a decir que tus genitales juegan un papel decisivo en que se te dé mejor o peor jugar a las cartas? Luego, la biología. Los biólogos llevan años diciendo que **el sexo no es binario, que los cuerpos no son binarios,** que existen mil variaciones distintas y que es un reduccionismo absurdo decir que “si eres hombre tienes cromosomas XY y si eres mujer, tienes cromosomas XX”. Las personas intersexuales dicen que hola, que qué tal. Y son muchas más de las que pensamos porque, sorpresa, no todas lucen andróginas. Quizá tú también lo seas, pero claro, hacerse un cariotipo no es lo que se dice habitual. Y aunque no lo seas, existen el sexo cromosómico, el gonadal, el hormonal, el genital y muchos más. Y no, **no es habitual que todos cuadren de solo dos formas, a o b**. Esgrimir la biología e ignorar conscientemente a cualquier persona que se haya formado en ese campo ya es que no es ni _cherry-picking_(elegir ejemplos muy concretos como algo general de forma capciosa); es directamente una muestra de maldad e ignorancia. Después, que si las mutilaciones, que si el cuerpo debe ser natural. Enciendo la televisión y me encuentro un plató lleno de personas diciendo que hay que invisibilizar lo trans porque “se está impulsando a menores a mutilarse”. Supongo que el hecho de que la mayoría de personas en ese plató tengan más operaciones estéticas que la mayoría de personas trans que conozco no lanza ningún mensaje a la audiencia joven. Que cueste encontrar representación en televisión de hombres cisgénero sin una masculinización facial hecha, o mujeres cisgénero sin una mamoplastia, ¿eso no es lo que igual determina que en el imaginario colectivo se instaure que así deben ser un hombre y una mujer y que, si tú no eres así, debes operarte para serlo? Vamos a comparar a los participantes de _La isla de las tentaciones_ durante el rodaje en la isla y unos meses después en los reencuentros y debates. La mayoría se han hecho **más cirugías de reafirmación de género que cualquier persona trans que conozca**. ¿Nos parece mal si se lo hace una persona trans, que quizá las quiere precisamente porque si no se las hace, se arriesga a mayor violencia por “no encajar” en el sistema sexo-género, pero si se lo hace un tentador, decimos que vaya mejora ha pegado? **¿Por qué le negamos ciertas cosas a las personas trans que nosotros hacemos todo el tiempo?** ¿Por qué ese doble rasero? Repito: a mí todo el debate alrededor de la biología, de los cuerpos y de los deportes de competición me pueden parecer interesantes hasta cierto punto. Pero,**en lo referente a los derechos trans, son mera cortina de humo**. “¡Hay que legislar en referencia a lo real, a lo material, a lo tangible, y eso es la biología!”. Al margen de que cualquier biólogo te diría que aparte de ignorante eres mala persona (y si lo hacen, de hecho, sencillamente decidís no escucharles), ¿sabes qué es realmente real, material y tangible? Las cifras de violencia a las que se exponen las personas trans, especialmente las mujeres. Lo que sí es real es que el Observatorio de las Personas Trans Asesinadas cuenta unos**5000 asesinatos a personas trans en el mundo por motivo de odio** en los últimos 15 años. Lo que sí podemos ver son esos estudios que nos dicen que las mujeres trans son más vulnerables a acabar dedicándose a la prostitución de manera forzosa. Que las tasas de víctimas de violencia física por parte de una pareja son incluso mayores entre mujeres trans que entre mujeres cis. Que ya hemos tenido demasiados ejemplos de mujeres a las que**no hemos podido salvar porque no se las protegía**. Sonia Rescalvo, Cristina Ortiz, Sara Millerey. Que lo que no podemos es ponernos a abrir debates absurdos que ya deberían estar más que cerrados mientras siguen muriendo mujeres porque hay un sector minoritario pero con mucho dinero y poder (recordemos que la ley de Reino Unido ha salido adelante gracias a la financiación de JK Rowling, que se ha convertido en algo así como la Elon Musk británica) que quiere que la protección a mujeres víctimas de violencia machista sea solo para ellas y sus amigas. Ya está bien de hipocresía.**Ya está bien de maldad.** Tenemos los datos, tenemos las experiencias, tenemos la biología, la medicina, a la mayoría del feminismo en la parte correcta. Dejemos de alentar el odio solo porque da rédito político y unos míseros puntos más de audiencia. Os dejo un par de frases de una de las más reconocidas autoras de feminismo radical, Catharinne MacKinnon. La primera: “Para ser una mujer, una tiene que vivir la condición de una. **Las mujeres trans lo viven y, desde mi punto de vista, aportan una perspectiva muy valiosa a ello** ”. Y la segunda: “Cualquier persona que viva como una mujer, se sienta como una mujer y se presente como una mujer, en cuanto a mí respecta, es una mujer”.

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Qué es ser tránsfoba o por qué hay mujeres que odian a mujeres Las mujeres tránsfobas sostien...

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Las prostitutas trans con las que Francisco compartió mesa: “Me dijo que no perdiera la fe, po […]

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Katie Mondie hace activismo sobre #transexualidad y #autismo es cofundador con David y Tanya de la web de apoyo contra la adicción, tiene #TOC y otros trastornos del #pánico

Ollie tiene #TrastornoLímite de personalidad y #TEPT complejo. También trabaja en el tema de #adicciones.

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California, ¿seguirá siendo un refugio para la comunidad trans de Estados Unidos? Las declaraci...

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Atacan a golpes a mujer trans en Guadalajara; hospital le niega atención La joven acudió a una clínica privada donde se le negó la atención, por lo que decidió trasladarse el Hospital Ayala del IMSS; ocurrió en Guadalajara

La joven acudió a una clínica privada donde se le negó la atención, por lo que decidió trasladarse el Hospital Ayala del IMSS; ocurrió en Guadalajara #MujeresTrans #DerechosHumanos #Guadalajara #JusticiaSocial #Transexualidad

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Bonnie Honig, filósofa: “Finjamos que Trump no existe y sigamos a lo nuestro” La teórica ...

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Transgender controversy in Texas women’s sports: Two ISDs under investigation by Attorney General Ken Paxton announced an investigation into Hutto ISD and Richardson ISD for allowing what he described as ‘male students’ to participate in women’s sports.

Transgender controversy in Texas women’s sports: Two ISDs under investigation by Attorney Gener...

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Policía investiga comentarios discriminatorios de un agente sobre personas transexuales El cuerpo policial ha iniciado una investigación interna para determinar si un agente de policía, cuyas declaraciones fueron emitidas...

Policía investiga comentarios discriminatorios de un agente sobre personas transexuales killbait.com/es/policia-i... #política #transexualidad #discriminacion #policia