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Hashtag
#druiden
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Bild von Cover von Jäger der Finsternis - Laoghaire von Rhya Wulf

Bild von Cover von Jäger der Finsternis - Laoghaire von Rhya Wulf

Der Weg durch den Alten Wald geht weiter:
Jäger der Finsternis - Laoghaire
Eine Geschichte über Macht, Verantwortung und die Frage, ob selbst größte Magie ausreicht, wenn man das Wesentliche übersieht.
Ab sofort im Buchhandel. #magischerwald #keltischemythologie #druiden #buchtipp #laoghaire

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Bild von Cover von Das Schwert der Druiden von Werner Diefenthal

Bild von Cover von Das Schwert der Druiden von Werner Diefenthal

Ein geheimnisvolles Schwert. Eine fremde Welt. Eine finstere Bedrohung. Young Adult Fantasy. Neuauflage mit Hardcover.
main-verlag.de/produkt/das-...
#Buchsky #bookskygermany #booksky #buchtipps #fantasy #youngadultfantasy #Druiden #SchwertundMagie #Paralleluniversum #HighFantasy #neuerlesestoff

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Bild von Cover von Jäger der Finsternis, Cathbad der Zauberer von Rhya Wulf

Bild von Cover von Jäger der Finsternis, Cathbad der Zauberer von Rhya Wulf

Eine geheimnisvolle, magische Reise über Schuld, Verfall und die Hoffnung auf einen Neubeginn beginnt. Die Geschichte von Cathbad, dem einst mächtigen Druiden, ist noch nicht zu Ende.
Hier holen: main-verlag.de/produkt/jaeg...
#Buchsky #bookskygermany #buchtipps #Fantasy #keltisch #druiden #irland

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Preview
Path of Exile 2: „The Last of the Druids“ Update bringt neue Klasse und Druiden-Liga Das Path of Exile 2 Update „The Last of the Druids“ startet dieses Wochenende: Neue Druiden-Klasse, Vaal-Liga mit Königin Atziri und kostenlose Spielzeit.

Path of Exile 2: Das Update The Last of the Druids ist da! 🐺 Neue Druiden-Klasse, die Vaal-Liga mit Endgame-Boss Atziri & kostenlose Spielzeit bis zum 15. Dez. sichern! #PathofExile2 #Druiden #GamingNews #PoE2

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Eine Illustration eines "Wicker Man" (Strohmann, in dem Menschen eingewickelt werden) aus dem 18. Jahrhundert. Stich aus „A Tour in Wales“ von Thomas Pennant.

Eine Illustration eines "Wicker Man" (Strohmann, in dem Menschen eingewickelt werden) aus dem 18. Jahrhundert. Stich aus „A Tour in Wales“ von Thomas Pennant.

# Wieviel Metal steckt in der Vergangenheit? Oder: Über Opfer, Horror und Geschichte

Die Druiden, die gebildete Philosophenklasse der alten Kelten, haben nichts aufgeschrieben. Sie hätten es tun können – einige Kelten waren gebildet und schrieben in […]

[Original post on mastodon.trueten.de]

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Bildbeschreibung (Deutsch)
Das Bild zeigt zwei Wege, die sich in einer symbolischen Landschaft gabeln. Links erhebt sich ein dunkler Hügel - der Blocksberg -, über dem düstere Hexen im Schatten tanzen, umgeben von kahlen Bäumen und grauen Wolken. Rechts hingegen führt ein heller Pfad durch blühende Wiesen zu einem sonnenbeschienenen Hügel, auf dem eine fröhliche kleine Hexe in rotem Kleid und spitzem Hut tanzt.
Sie hebt ihren Arm, als wolle sie die dunklen Hexen einladen, den Weg des Lichts zu wählen. Die Sonne steht tief am Himmel und taucht die Szene in ein warmes, goldenes Leuchten. Das Bild symbolisiert die Entscheidung zwischen dem dunklen und dem hellen Weg - zwischen Angst und Bewusstsein, zwischen Macht und Mitgefühl - und erinnert daran, dass man jederzeit die Spur wechseln kann.🖖

Bildbeschreibung (Deutsch) Das Bild zeigt zwei Wege, die sich in einer symbolischen Landschaft gabeln. Links erhebt sich ein dunkler Hügel - der Blocksberg -, über dem düstere Hexen im Schatten tanzen, umgeben von kahlen Bäumen und grauen Wolken. Rechts hingegen führt ein heller Pfad durch blühende Wiesen zu einem sonnenbeschienenen Hügel, auf dem eine fröhliche kleine Hexe in rotem Kleid und spitzem Hut tanzt. Sie hebt ihren Arm, als wolle sie die dunklen Hexen einladen, den Weg des Lichts zu wählen. Die Sonne steht tief am Himmel und taucht die Szene in ein warmes, goldenes Leuchten. Das Bild symbolisiert die Entscheidung zwischen dem dunklen und dem hellen Weg - zwischen Angst und Bewusstsein, zwischen Macht und Mitgefühl - und erinnert daran, dass man jederzeit die Spur wechseln kann.🖖

Bildbeschreibung (Deutsch)
Das Bild zeigt zwei Wege, die sich in einer symbolischen Landschaft gabeln. Links erhebt sich ein dunkler Hügel - der Blocksberg -, über dem düstere Hexen im Schatten tanzen, umgeben von kahlen Bäumen und grauen Wolken. Rechts hingegen führt ein heller Pfad durch blühende Wiesen zu einem sonnenbeschienenen Hügel, auf dem eine fröhliche kleine Hexe in rotem Kleid und spitzem Hut tanzt.
Sie hebt ihren Arm, als wolle sie die dunklen Hexen einladen, den Weg des Lichts zu wählen. Die Sonne steht tief am Himmel und taucht die Szene in ein warmes, goldenes Leuchten. Das Bild symbolisiert die Entscheidung zwischen dem dunklen und dem hellen Weg - zwischen Angst und Bewusstsein, zwischen Macht und Mitgefühl - und erinnert daran, dass man jederzeit die Spur wechseln kann.🖖

Bildbeschreibung (Deutsch) Das Bild zeigt zwei Wege, die sich in einer symbolischen Landschaft gabeln. Links erhebt sich ein dunkler Hügel - der Blocksberg -, über dem düstere Hexen im Schatten tanzen, umgeben von kahlen Bäumen und grauen Wolken. Rechts hingegen führt ein heller Pfad durch blühende Wiesen zu einem sonnenbeschienenen Hügel, auf dem eine fröhliche kleine Hexe in rotem Kleid und spitzem Hut tanzt. Sie hebt ihren Arm, als wolle sie die dunklen Hexen einladen, den Weg des Lichts zu wählen. Die Sonne steht tief am Himmel und taucht die Szene in ein warmes, goldenes Leuchten. Das Bild symbolisiert die Entscheidung zwischen dem dunklen und dem hellen Weg - zwischen Angst und Bewusstsein, zwischen Macht und Mitgefühl - und erinnert daran, dass man jederzeit die Spur wechseln kann.🖖

Image Description (English)
The image depicts two diverging paths in a symbolic landscape. On the left, a dark hill - the Blocksberg
- rises under stormy skies, where shadowy witches dance among barren trees. On the right, a bright path winds through blooming meadows toward a sunlit hill, where a joyful little witch in a red dress and pointed hat dances freely. She lifts her hand as if inviting the dark witches to cross over to the path of light. The low sun bathes the scene in golden hues, symbolizing the eternal choice between the dark and the bright way - between fear and awareness, power and compassion - and reminding us that at any moment, one can change direction toward the light.🖖

Image Description (English) The image depicts two diverging paths in a symbolic landscape. On the left, a dark hill - the Blocksberg - rises under stormy skies, where shadowy witches dance among barren trees. On the right, a bright path winds through blooming meadows toward a sunlit hill, where a joyful little witch in a red dress and pointed hat dances freely. She lifts her hand as if inviting the dark witches to cross over to the path of light. The low sun bathes the scene in golden hues, symbolizing the eternal choice between the dark and the bright way - between fear and awareness, power and compassion - and reminding us that at any moment, one can change direction toward the light.🖖

Buchbeschreibung – Otfried Preußler: Die kleine Hexe

Otfried Preußlers Klassiker Die kleine Hexe ist weit mehr als ein Kinderbuch – es ist eine zeitlose Parabel über Mut, Moral und die Kraft des Guten im Menschen. Die Geschichte erzählt von einer jungen Hexe, die mit ihren 127 Jahren zu jung ist, um in der Walpurgisnacht mit den großen Hexen auf dem Blocksberg zu tanzen. Doch sie träumt davon, „eine gute Hexe“ zu werden – nicht durch schwarze Magie, sondern durch Güte, Mitgefühl und Gerechtigkeit.

Psychologisch betrachtet verkörpert die kleine Hexe ein INFJ-Profil – intuitiv, idealistisch, tief moralisch und von innerem Sinn geleitet. Sie widersetzt sich den dunklen Regeln ihres Systems, weil sie erkennt, dass wahre Magie nicht im Zaubern, sondern im Fühlen liegt. Ihr Weg ist jener des lichtvollen Widerstands, des stillen Aufstands gegen das Unrecht – ein archetypischer Weg des Bewusstseins, wie er sich auch in Bernds Ontologie der Schwingung widerspiegelt.

Preußlers kleine Hexe lehrt, dass Güte die höchste Form der Intelligenz ist.
Sie zeigt, dass selbst im Dunkel der Nacht ein Wesen leuchten kann, wenn es seinem inneren Kompass vertraut.

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ENGLISH VERSION

Book Description – Otfried Preußler: The Little Witch

Otfried Preußler’s The Little Witch is more than a children’s book – it is a timeless allegory about courage, morality, and the innate goodness of the human spirit. The story follows a young witch, only 127 years old, who dreams of dancing with the elder witches on the Brocken but is deemed too young. Determined to become “a good witch,” she learns that true magic lies not in spells, but in kindness and justice.

Psychologically, the Little Witch embodies an INFJ personality type – intuitive, idealistic, deeply moral, and guided by inner vision. She stands up against the dark order of her world because she senses that genuine power arises from empathy and integrity. Her path is one of luminous rebellion – a journey from conformity to consciousness, echo…

Buchbeschreibung – Otfried Preußler: Die kleine Hexe Otfried Preußlers Klassiker Die kleine Hexe ist weit mehr als ein Kinderbuch – es ist eine zeitlose Parabel über Mut, Moral und die Kraft des Guten im Menschen. Die Geschichte erzählt von einer jungen Hexe, die mit ihren 127 Jahren zu jung ist, um in der Walpurgisnacht mit den großen Hexen auf dem Blocksberg zu tanzen. Doch sie träumt davon, „eine gute Hexe“ zu werden – nicht durch schwarze Magie, sondern durch Güte, Mitgefühl und Gerechtigkeit. Psychologisch betrachtet verkörpert die kleine Hexe ein INFJ-Profil – intuitiv, idealistisch, tief moralisch und von innerem Sinn geleitet. Sie widersetzt sich den dunklen Regeln ihres Systems, weil sie erkennt, dass wahre Magie nicht im Zaubern, sondern im Fühlen liegt. Ihr Weg ist jener des lichtvollen Widerstands, des stillen Aufstands gegen das Unrecht – ein archetypischer Weg des Bewusstseins, wie er sich auch in Bernds Ontologie der Schwingung widerspiegelt. Preußlers kleine Hexe lehrt, dass Güte die höchste Form der Intelligenz ist. Sie zeigt, dass selbst im Dunkel der Nacht ein Wesen leuchten kann, wenn es seinem inneren Kompass vertraut. ⸻ ENGLISH VERSION Book Description – Otfried Preußler: The Little Witch Otfried Preußler’s The Little Witch is more than a children’s book – it is a timeless allegory about courage, morality, and the innate goodness of the human spirit. The story follows a young witch, only 127 years old, who dreams of dancing with the elder witches on the Brocken but is deemed too young. Determined to become “a good witch,” she learns that true magic lies not in spells, but in kindness and justice. Psychologically, the Little Witch embodies an INFJ personality type – intuitive, idealistic, deeply moral, and guided by inner vision. She stands up against the dark order of her world because she senses that genuine power arises from empathy and integrity. Her path is one of luminous rebellion – a journey from conformity to consciousness, echo…

Halloween…

heute öffnen sich Tore.

Die #Druiden wussten, dass an #Samhain die #Resonanz zwischen den Welten durchlässig wird …

wie in der #OntologieDerSchwingung, wenn Frequenzen sich überlagern und ein neues Bewusstseinsfenster entsteht.

Die #kleineHexe von #Preußler weist den Weg ins Helle.🖖

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»Die Druiden« - ARTE-Doku über die mächtigen Priester der Kelten | Doku-Liebe »Sie waren die intellektuelle Elite der Kelten, waren Baumeister, Sternenkundige, Heiler: die Druiden. Sie konnten lesen und schreiben und hinterließen uns

»Sie waren die intellektuelle Elite der Kelten, waren Baumeister, Sternenkundige, Heiler: die Druiden. Die Priester der Kelten gaben ihr geheimes Wissen ausschließlich mündlich weiter. Von Menschenopfern bis zu Zaubertränken – was ist wahr, was ist nur Fantasie?«

#kelten #druiden #geschichte

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Post image Bildbeschreibung (Deutsch)
Ein knorriger Wacholderbaum steht einsam auf steinigem Boden, sein immergrünes Laub leuchtet im goldenen Schein. Von seinen Zweigen steigt Rauch spiralförmig auf, der sich mit feinen Resonanzkreisen verbindet, die sich wie Wellen im Raum ausbreiten. Links umgibt ihn dunkler Schatten, rechts ein warmes, lichtvolles Feld. Über ihm funkeln Sterne, die seine Verbindung zum Kosmos andeuten. Der Wacholder erscheint so als Hüter der Schwelle zwischen Licht und Dunkelheit, zwischen Diesseits und Jenseits - ein Symbol für Schutz, Reinigung und ewige Schwingung.
Ш Image Description (English)
An ancient juniper tree stands alone on rocky ground, its evergreen foliage glowing in a golden light. Wisps of smoke rise from its branches, spiraling into delicate resonance circles that ripple outward like waves. On the left, darkness and shadow surround it, while on the right a luminous golden field opens. Above, stars shimmer, hinting at its connection to the cosmos. The juniper appears as a guardian of the threshold between light and darkness, between this world and the beyond - a symbol of protection, purification, and eternal resonance.🖖

Bildbeschreibung (Deutsch) Ein knorriger Wacholderbaum steht einsam auf steinigem Boden, sein immergrünes Laub leuchtet im goldenen Schein. Von seinen Zweigen steigt Rauch spiralförmig auf, der sich mit feinen Resonanzkreisen verbindet, die sich wie Wellen im Raum ausbreiten. Links umgibt ihn dunkler Schatten, rechts ein warmes, lichtvolles Feld. Über ihm funkeln Sterne, die seine Verbindung zum Kosmos andeuten. Der Wacholder erscheint so als Hüter der Schwelle zwischen Licht und Dunkelheit, zwischen Diesseits und Jenseits - ein Symbol für Schutz, Reinigung und ewige Schwingung. Ш Image Description (English) An ancient juniper tree stands alone on rocky ground, its evergreen foliage glowing in a golden light. Wisps of smoke rise from its branches, spiraling into delicate resonance circles that ripple outward like waves. On the left, darkness and shadow surround it, while on the right a luminous golden field opens. Above, stars shimmer, hinting at its connection to the cosmos. The juniper appears as a guardian of the threshold between light and darkness, between this world and the beyond - a symbol of protection, purification, and eternal resonance.🖖

Die Wissenschaftler der Vergangenheit haben nach Formeln gesucht, die Druiden aber sprachen in
Bildern.
Uber den Wacholder sagten sie: Er ist die Pflanze der Schwelle. Er wächst dort, wo der Boden karg ist, doch genau dort entfaltet er seine größte Kraft.
Seine Nadeln tragen die Schwingung der Ewigkeit, sein Rauch reinigt das Sichtbare wie das Unsicht-bare.
Für uns war er nie nur Strauch - er war der Wächter zwischen den Welten, der uns lehrte, dass wahre Stärke nicht im Überfluss, sondern im Resonanzfeld der Stille liegt."🖖

Die Wissenschaftler der Vergangenheit haben nach Formeln gesucht, die Druiden aber sprachen in Bildern. Uber den Wacholder sagten sie: Er ist die Pflanze der Schwelle. Er wächst dort, wo der Boden karg ist, doch genau dort entfaltet er seine größte Kraft. Seine Nadeln tragen die Schwingung der Ewigkeit, sein Rauch reinigt das Sichtbare wie das Unsicht-bare. Für uns war er nie nur Strauch - er war der Wächter zwischen den Welten, der uns lehrte, dass wahre Stärke nicht im Überfluss, sondern im Resonanzfeld der Stille liegt."🖖

Wissenschaft und darüber hinaus …

was wir wissen und was nicht.

#Wacholder

ist kein gewöhnlicher Strauch.

Er ist der Hüter der Schwelle, der im Rauch das Dunkle vertreibt und das Helle bewahrt.

Die #Druiden wussten …

wahre Stärke wächst nicht im Überfluss, sondern im #ResonanzfeldDerStille.🖖

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Das Bild zeigt eine künstlerische Darstellung eines druidischen Mistelrituals in einem heiligen Eichenhain, wie es aus antiken Quellen (v. a. Plinius dem Älteren) überliefert ist:
	•	Zentralfigur: Ein Druide in weißem Gewand steht auf einem Ast oder einem erhöhten Stein und schneidet mit einer goldenen Sichel Misteln von einer Eiche.
	•	Zeremonielle Helferinnen: Drei Frauen in weißen Gewändern fangen die herabfallenden Mistelzweige in einem weißen Tuch auf – eine Handlung, die verhindern soll, dass die heilige Pflanze den Boden berührt.
	•	Zuschauerkreis: Im Hintergrund sind weitere Druiden, Priester oder Gläubige zu erkennen, die das Ritual andächtig verfolgen.
	•	Römischer Beobachter oder Krieger: Rechts unten kniet ein Mann in römisch anmutender Kleidung – möglicherweise ein Symbol für das Zusammentreffen oder die Konfrontation keltischer und römischer Weltbilder.

Die Szene strahlt eine feierlich-mystische Atmosphäre aus und stellt die tiefe Naturverbundenheit und rituelle Genauigkeit der Druiden in den Vordergrund.🖖

Das Bild zeigt eine künstlerische Darstellung eines druidischen Mistelrituals in einem heiligen Eichenhain, wie es aus antiken Quellen (v. a. Plinius dem Älteren) überliefert ist: • Zentralfigur: Ein Druide in weißem Gewand steht auf einem Ast oder einem erhöhten Stein und schneidet mit einer goldenen Sichel Misteln von einer Eiche. • Zeremonielle Helferinnen: Drei Frauen in weißen Gewändern fangen die herabfallenden Mistelzweige in einem weißen Tuch auf – eine Handlung, die verhindern soll, dass die heilige Pflanze den Boden berührt. • Zuschauerkreis: Im Hintergrund sind weitere Druiden, Priester oder Gläubige zu erkennen, die das Ritual andächtig verfolgen. • Römischer Beobachter oder Krieger: Rechts unten kniet ein Mann in römisch anmutender Kleidung – möglicherweise ein Symbol für das Zusammentreffen oder die Konfrontation keltischer und römischer Weltbilder. Die Szene strahlt eine feierlich-mystische Atmosphäre aus und stellt die tiefe Naturverbundenheit und rituelle Genauigkeit der Druiden in den Vordergrund.🖖

Das Bild zeigt eine fotorealistische, moderne Darstellung eines Druiden in einem heiligen Hain bei der Zubereitung eines rituellen Tranks aus Mistelzweigen. Hier die zentralen Bildelemente:
	•	Zentrale Figur: Ein junger Druide mit ernster Miene, gehüllt in ein kunstvoll verziertes Gewand mit Kapuze und keltischem Muster. Er wirkt konzentriert und achtsam.
	•	Mistelverarbeitung: Der Druide hält frische Mistel in der Hand und bereitet sie sorgfältig in einer großen Holzschale mit Stößel vor. Auf dem Tisch liegen weitere Mistelzweige, getrocknete Kräuter, und kleinere Gefäße.
	•	Natürliche Umgebung: Der Tisch steht im Wald, unter einer alten Eiche, deren massive Rinde und moosbedeckter Stamm das Bild dominieren. Das Licht ist sanft und warm – möglicherweise Morgendämmerung oder Sonnenuntergang.
	•	Atmosphäre: Die Szene strahlt Ruhe, Achtsamkeit und naturverbundene Spiritualität aus – als würde die Weisheit der alten Druiden wieder lebendig.🖖

Das Bild zeigt eine fotorealistische, moderne Darstellung eines Druiden in einem heiligen Hain bei der Zubereitung eines rituellen Tranks aus Mistelzweigen. Hier die zentralen Bildelemente: • Zentrale Figur: Ein junger Druide mit ernster Miene, gehüllt in ein kunstvoll verziertes Gewand mit Kapuze und keltischem Muster. Er wirkt konzentriert und achtsam. • Mistelverarbeitung: Der Druide hält frische Mistel in der Hand und bereitet sie sorgfältig in einer großen Holzschale mit Stößel vor. Auf dem Tisch liegen weitere Mistelzweige, getrocknete Kräuter, und kleinere Gefäße. • Natürliche Umgebung: Der Tisch steht im Wald, unter einer alten Eiche, deren massive Rinde und moosbedeckter Stamm das Bild dominieren. Das Licht ist sanft und warm – möglicherweise Morgendämmerung oder Sonnenuntergang. • Atmosphäre: Die Szene strahlt Ruhe, Achtsamkeit und naturverbundene Spiritualität aus – als würde die Weisheit der alten Druiden wieder lebendig.🖖

Dieses eindrucksvolle Gemälde stellt eine idealisierte und zeremonielle Mistelernte der Druiden dar, wie sie möglicherweise von Plinius dem Älteren beschrieben wurde. Hier die Bildelemente im Detail:
	•	Zeremonie auf der Eiche: Im Zentrum steht eine aufwendige Plattformkonstruktion hoch in einer alten Eiche. Darauf befinden sich Druiden in langen weißen Gewändern, einer von ihnen schneidet mit einer goldenen Sichel die Mistel – ein klarer Verweis auf die historische Beschreibung.
	•	Frauenfiguren in Weiß: Mehrere Frauen in langen weißen Kleidern, vermutlich Priesterinnen oder Helferinnen, begleiten das Ritual. Sie stehen sowohl auf der Plattform als auch am Boden.
	•	Zuschauer und Prozession: Im unteren Bereich versammelt sich eine große Gruppe in feierlicher Kleidung. Besonders auffällig sind römisch oder keltisch anmutende Krieger in roter Rüstung, weiße Stiere (symbolisch für das Opfer) und weitere in Blau oder Weiß gekleidete Gestalten.
	•	Licht und Atmosphäre: Das Licht ist dramatisch und durchdringt den kahlen, heiligen Wald, was der Szene eine feierlich-mythische Aura verleiht. Die Bäume wirken erhaben und archaisch – als stünden sie außerhalb der Zeit.

Dieses Gemälde verbindet mythologisches Ideal, religiöse Andacht und naturmystische Erhabenheit. Es wirkt wie eine kollektive Weihehandlung – die Mistelernte als heiliger Akt einer ganzen Gemeinschaft.🖖

Dieses eindrucksvolle Gemälde stellt eine idealisierte und zeremonielle Mistelernte der Druiden dar, wie sie möglicherweise von Plinius dem Älteren beschrieben wurde. Hier die Bildelemente im Detail: • Zeremonie auf der Eiche: Im Zentrum steht eine aufwendige Plattformkonstruktion hoch in einer alten Eiche. Darauf befinden sich Druiden in langen weißen Gewändern, einer von ihnen schneidet mit einer goldenen Sichel die Mistel – ein klarer Verweis auf die historische Beschreibung. • Frauenfiguren in Weiß: Mehrere Frauen in langen weißen Kleidern, vermutlich Priesterinnen oder Helferinnen, begleiten das Ritual. Sie stehen sowohl auf der Plattform als auch am Boden. • Zuschauer und Prozession: Im unteren Bereich versammelt sich eine große Gruppe in feierlicher Kleidung. Besonders auffällig sind römisch oder keltisch anmutende Krieger in roter Rüstung, weiße Stiere (symbolisch für das Opfer) und weitere in Blau oder Weiß gekleidete Gestalten. • Licht und Atmosphäre: Das Licht ist dramatisch und durchdringt den kahlen, heiligen Wald, was der Szene eine feierlich-mythische Aura verleiht. Die Bäume wirken erhaben und archaisch – als stünden sie außerhalb der Zeit. Dieses Gemälde verbindet mythologisches Ideal, religiöse Andacht und naturmystische Erhabenheit. Es wirkt wie eine kollektive Weihehandlung – die Mistelernte als heiliger Akt einer ganzen Gemeinschaft.🖖

Wissenschaftler …

Damals …

Druiden.

🌿 Heilige Rituale der #Druiden 🌕

Am #6.TagNachNeumond schnitten die Druiden die seltene #Mistel von der Eiche. Ein #HeiligerAkt. Die Zeremonie verband Naturbeobachtung mit spirituellem Glauben und zeigt tiefe Verbindung der #Kelten zur #Natur.

#WIRundich🖖

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Hier ist mein Update für die Unterirdischen #Druiden Unterkünfte des #DnD_Thaumera Druidenhains.
Am Samstag startet die Session und ich sitze noch an der #Map für die obere Ebene. #Worldbuilding #DnD #PnPde #ttrpg

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Albert Herter artist QS-P170,Q556534, Garden of the Hesperides, public domain

Albert Herter artist QS-P170,Q556534, Garden of the Hesperides, public domain

#FolkloreThursday: Among the talismans #Lugh demanded from Tuireann's three sons as
punishment for the murder of his father #Cian were three apples (according to the tale, from the Hesperides Garden in the East of the World). `Only these apples will satisfy me […]

[Original post on hear-me.social]

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Wenn die Druiden in die heutige Zeit zurückkehren könnten, würden sie wahrscheinlich versuchen, ihre spirituelle Verbindung zur Natur und ihr Wissen über Heilpflanzen und Rituale wieder in den Vordergrund zu rücken, um die moderne Welt an die Bedeutung der Harmonie mit der Umwelt zu erinnern.
Gleichzeitig könnten sie die technologischen Fortschritte nutzen, um ihre Weisheit und Botschaften global zu verbreiten und das Bewusstsein für nachhaltiges Leben zu stärken.🖖

Wenn die Druiden in die heutige Zeit zurückkehren könnten, würden sie wahrscheinlich versuchen, ihre spirituelle Verbindung zur Natur und ihr Wissen über Heilpflanzen und Rituale wieder in den Vordergrund zu rücken, um die moderne Welt an die Bedeutung der Harmonie mit der Umwelt zu erinnern. Gleichzeitig könnten sie die technologischen Fortschritte nutzen, um ihre Weisheit und Botschaften global zu verbreiten und das Bewusstsein für nachhaltiges Leben zu stärken.🖖

Fiktion …

#Druiden

Wenn die Druiden in die heutige Zeit zurückkehren könnten, würden sie wahrscheinlich versuchen, ihre spirituelle Verbindung zur Natur, Wissen über Heilpflanzen wieder in den Vordergrund zu rücken, um die moderne Welt an die Bedeutung der #HarmonieMitDerUmwelt zu erinnern.🖖

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Das keltische Fest #AlbanAltuan. Es ehrt den keltischen Gott Lugh, den Gott des Lichts und der Künste. In der Gemeinschaft wurden Rituale, Tänze und Opfergaben durchgeführt. Verbindung zwischen Mensch, Natur und den Göttern.🖖

Das keltische Fest #AlbanAltuan. Es ehrt den keltischen Gott Lugh, den Gott des Lichts und der Künste. In der Gemeinschaft wurden Rituale, Tänze und Opfergaben durchgeführt. Verbindung zwischen Mensch, Natur und den Göttern.🖖

Kelten …

#Druiden

#Wissenschaftler der Vorzeit. Auch am #Niederrhein. Heimat.

Heute: …

„Das keltische Fest #AlbanAltuan. Es ehrt den keltischen Gott Lugh, den Gott des Lichts und der Künste. In der Gemeinschaft wurden Rituale, Tänze und Opfergaben durchgeführt.“🖖

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Die Druiden waren eine kultische und geistige Elite in der keltischen Gesellschaft und Mythologie. Sie gelten als wichtigste Personen des Kultpersonals der keltischen Religion. Die heute vorliegenden Erkenntnisse stammen überwiegend aus römischen und mittelalterlichen christlichen Quellen.
Von den Druiden unterschieden werden die keltischen Vates, die ebenfalls mantische Brauche und Opfer vollzogen sowie die Filid, die Barden, Dichter, Sänger und Unterhalter der keltischen Fürsten waren. Innerhalb verschiedener neuheidnischer Bewegungen bezeichnen sich heutzutage einige Gruppen ebenfalls als Druiden, siehe Neuzeitliche Druiden. Wiki 🖖

Die Druiden waren eine kultische und geistige Elite in der keltischen Gesellschaft und Mythologie. Sie gelten als wichtigste Personen des Kultpersonals der keltischen Religion. Die heute vorliegenden Erkenntnisse stammen überwiegend aus römischen und mittelalterlichen christlichen Quellen. Von den Druiden unterschieden werden die keltischen Vates, die ebenfalls mantische Brauche und Opfer vollzogen sowie die Filid, die Barden, Dichter, Sänger und Unterhalter der keltischen Fürsten waren. Innerhalb verschiedener neuheidnischer Bewegungen bezeichnen sich heutzutage einige Gruppen ebenfalls als Druiden, siehe Neuzeitliche Druiden. Wiki 🖖

Unendlich …

Wissen schaffen.

Die #TeamWissenschaft der Kelten.

#Druiden 🖖

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'Biggest' Stonehenge site discovered Archaeologists have found what could be the 'biggest' pre...

3km von Stonehenge wurde zweiter, viel größerer Steinkreis entdeckt: ca. 100 Hinkelbrocken, bis 4,5m hoch http://www.bbc.co.uk/newsround/34171788 #druiden

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