27. April 2026, 18.00 Uhr Lesung und Grspräch Die seltenste Frust - Lesung mit Gaëlle Bélem
Gaëlle Bélem | „Die seltenste Frucht“ – Lesung
‼️ Weitere Informationen zur Veranstaltung findet ihr hier: fritz-bauer-forum.de/de/veranstal...
#Kolonialismus
#Sklaverei
#Rassismus
#Roman
#Biografie
Kanaky: Französisches Parlament begräbt Reform – Hauruckaktion gescheitert.
#Kanaky #Neukaledonien #FLNKS #Selbstbestimmung #Kolonialismus #Frankreich
Lesetipp
"Putsch"
von @issioehrich.bsky.social
Aktuell gibt es das Buch für 5€ bei der Bundeszentrale für Politische Bildung
#Afrika #Kolonialismus #Putsch #Sahel
Alessandro Giuli legte in New York einen Kranz zu Ehren von Kolumbus nieder.
#AlessandroGiuli #ChristophKolumbus #Kolonialismus
#Film-Vorführung und #Podiumsdiskussion
„Wen Kümmerts?“
keinschrittnachrechts.de/event/extern...
27. März 19:00
#Karlstorkino (Südstadt) #Heidelberg
Reclaiming History – #Kolonialismus und der #Völkermord in #Ruanda
Deutschland, Ruanda 2024
#Diskussion
#Kolonialismus
#Rassismus
Tja, sie wollen sich halt nicht das zusammengeklaute Kulturgut, nicht ihr Kultur, aber hey was soll’s, wieder wegnehmen lassen. Das ergibt dann so unangenehme Präzedenzfälle. You know! #Kolonialismus
Zwei Bände »Dekolonialer Marxismus. Schriften aus der panafrikanischen Revolution« von Walter Rodney liegen auf farbigem Hintergrund.
… „Diese Aufsätze, »Dekolonialer Marxismus«, werden ein wichtiger Ratgeber für unser weiteres Lernen von demselben panafrikanischen Geist sein, der uns deutlich gezeigt hat, wie Europa den Kontinent unterentwickelt hat. Indem er die Klassenanalyse um die […]
[Original post on berlin.social]
Anfang des gedruckten Artikels: Dzom So’o – eine kulturelle Entität im transnationalen Forschungsdialog Emmanuel Nga Atangana, Dechanel Kouameney Tankeu und Richard Hölzl Die Skulpturengruppe Dzom So’o ist ein monumentales und erzählerisch gestaltetes Werk. Auf einen etwa 460 cm langen Holzbalken sind zwei männliche und eine weibliche Figur montiert, die von einer Schlitztrommel an einem Ende und einer großen Schlange sowie zwei Vögeln am anderen gerahmt werden (Abb. 1). Laut historischen Aufzeichnungen kam das Werk bei der Initiation männlicher Jugendlicher im Kameruner Waldland um Yaoundé zum Einsatz. Seit 1922 im Besitz des Museums Fünf Kontinente (damals: Museum für Völkerkunde), war die Figurengruppe ab 1999 bis ca. 2014 zentraler Teil der Dauerausstellung »Kunst aus Afrika«. Im Katalog zur Ausstellung wird spekuliert, der Kolonialoffizier Hans Dominik habe das Werk zwischen 1894 und 1900 »offensichtlich in verwahrlostem Zustand in einem Wald« aufgefunden und dann mitgenommen.
NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
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#Dingfest: Eine objektgeschichtliche Miniatur von Emmanuel Nga Atangana, Dechanel Kouameney Tankeu & @rhoelzl zu den (post-)kolonialen Bedeutungsebenen der monumentalen #Skulptur Dzom So’o aus […]
[Original post on openbiblio.social]
RE: flipboard.com/@taz_de/krieg-in-der-ukr...
Podcast #UnserFensterNachRussland mit der scharfsinnigen deutsch-russischen Zeit-Journalistin Anastasia #Tikhomirova und Sergej #Lebedew, russischer Schriftsteller im Exil in […]
Dem gedruckten Beitrag vorangestellter Abstract (Englisch): Stacheldraht an der Grenze Kurze Emotionsgeschichte eines gefährlichen Objekts zwischen Angst und Empathie Jochen Lingelbach Barbed wire remains an indispensable part of the visual representation of borders to this day. It makes borders visible, normalizes them, or scandalizes them. Based on controversies about the use of barbed wire in colonial contexts and in recent measures against migration, I argue in this article that the emotional impact of barbed wire is linked to the object’s close association with danger. The dangerous nature of barbed wire can trigger either fear of others or compassion for them, depending on how individuals position themselves. The affective reaction thus refers to social boundaries between social groups. Barbed wire fences around camps or at borders construct the people on the other side as potentially dangerous others and thus have an impact on societies. However, the bodily palpable raw violence of the metal spikes can also lead to feelings of human connection across the fence. The significance of this flexible technology for controlling bodies in space in the internalization of boundaries is explored based on historical controversies surrounding its emotional evaluation.
@JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
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[Original post on openbiblio.social]
Dem gedruckten Beitrag vorangestellter Abstract (Englisch): Die Mehrdeutigkeiten der europäischen Integration zwischen Friedensförderung, Grenzen des Kalten Krieges und Kolonialität Frank Wolff Apart from a project of peace through lowered borders, the history of European integration should also be seen in light of how coloniality shaped its external border work. The language and realities of coloniality framed debates on Europe’s external boundaries not merely as a past legacy but also as a structuring present during the era of decolonization and the Cold War. As these boundaries were internalized into European self-perception, so too were the conditioning patterns of colonial thought. Focusing on early European integration, this paper identifies three partly contradictory uses of coloniality: as an anachronism to create a temporal demarcation between a colonial past and the integrating, supposedly a-colonial Europe; as a practice reinventing and »naturalizing« Europe’s southern borders; and finally, as an accusation, condemning Soviet imperialism and politicizing the eastern borders. Each of these usages contributed to border work and produced inherent contradictions which came to shape the European project. In tracing this process, the aim is to carve out a junction between colonial history, the intellectual currents underpinning European integration, and critical border studies.
@frankwolff beleuchtet die wichtige Rolle, die #Kolonialität im Prozess der europäischen Integration für die Herausbildung eines europäischen Selbstverständnisses in Abgrenzung nach außen und von der Vergangenheit spielte:
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[Original post on openbiblio.social]
Grafische Titelfolie mit einem aufgeschlagenen Buch vor warm verschwommenem Hintergrund; darüber steht „Unterrichtsbeispiel der Woche“ und groß „Rassismus im Schulbuch?“.
Unterrichtsbeispiel der Woche: Rassismus im Schulbuch?
Dauer: 2 Unterrichtseinheiten
Schulstufe: ab der 7. Schulstufe
Methoden: Kleingruppendiskussion, Schulbuchanalyse, Präsentation
www.politik-lernen.at/rassismusims...
#schule #unterricht #beispiel #rassismus #diskriminierung #kolonialismus
Grafische Titelfolie mit einem aufgeschlagenen Buch vor warm verschwommenem Hintergrund; darüber steht „Unterrichtsbeispiel der Woche“ und groß „Rassismus im Schulbuch?“.
Unterrichtsbeispiel der Woche: Rassismus im Schulbuch?
Die SchülerInnen kennen eine Definition von Rassismus und häufige Erscheinungsformen kolonialrassistischer Darstellungen in Schulbüchern. Sie wenden dieses Wissen in einer fragengeleiteten Analyse von […]
[Original post on fedi.at]
Der spanische König #Felipe VI. räumt "viel Missbrauch" bei der Eroberung Lateinamerikas ein, eine Geste der Annäherung an #Mexiko
Der Monarch hat eine Ausstellung über Frauen in vorspanischen Kulturen besucht
Mexiko besteht seit Jahren darauf, dass sich Spanien für die während der Eroberung […]
Gemeinsam geht es mit der Leeze rund 90 Minuten lang zu verschiedenen Denkmälern und zu historischen Orten, an denen anschaulich die koloniale Realität vergegenwärtigt wird. Ob rassistischer Kolonialkrieg und Völkermord oder die so genannte „Völkerschau" - auch in Münster finden sich Spuren aus der finsteren Zeit des kolonialen Imperialismus. Antikoloniale Fahrradtour durch Münster FREITAG 20. MÄRZ 2026 17:00 Uhr Start: "Schinkendenkmal" am LWL Freiherr-vom-Stein-Platz 1. Münster
#Rassismus hat eine lange Geschichte. Seine Entstehung wird dem #Kolonialismus zugeschrieben.
Am Freitag, dem 20. März 2026, laden wir erneut zu einer Antikolonialen Fahrradtour im Rahmen der Münsteraner Wochen gegen Rassismus ein.
Bringt eure Leeze und gutes Wetter mit! 🚲
#FANport #Münster
Warum nicht wenigstens Namibia? #Kolonialismus
#Russland #Sowjetunion #Kolonialismus
Während der Zeit der sowjetrussischen Besatzung war Russisch Amtssprache. Die Sprachen der Einheimischen wurden marginalisiert und verfolgt.🧵
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Signalisiert München einen transatlantischen Bruch oder einen engeren Gleichschritt? Nun ja … Die Parolen von „europäischer Autonomie“ sind offensichtlich nur eine Fassade für eine tiefere NATO-Integration.
www.youtube.com/watch?v=K1UX... #Geopolitik #NATO #Kolonialismus
„Die #unterdruckung von #frauen ist die grundlegendste Form der #repression in organisierten #Gesellschaften. …] Sie ist die primitivste Form der #hierarchie.“ (Susan Sontag- On [#women)
#merz #cdu #csu #afd #patriarchat #mannergegengewalt #manner #feminismus #sexismus #Kolonialismus #frauentag […]
Faust gen Himmel zum Weltfrauentag
#kolonialismus und #imperialismus finden nicht nur im #rassismus statt, sondern auch im #sexismus!
#frauen #manner #frauentag #women #womensday #men #patriarchy #epstein #krieg #gewalt #toxicmasculinity #metoo #carearbeit #care #feminism #queer […]
[Original post on mastodon.bida.im]
Buchtitel von Susan Sontag Über Frauen
#frauentag #männerwelten #gewalt #krieg #patriarchat #privilegien #epstein #women #men #kolonialismus #ausbeutung #missbrauch
#Lateinamerika - Ochy Curiel: „Das Geheimnis des Widerstands ist Glück“;
"Ein Feminismus, der weiterhin nur auf Geschlecht basiert, ist rassistisch, klassistisch, heterosexistisch und demzufolge kolonial." https://www.npla.de/?p=77119
#Dekolonisierung #Feminismus #Kolonialismus #Rassismus
Mal wieder eine Rezension:
#Bücher #Geschichte #Afrika #Kolonialismus #Namibia #Befreiungsbewegung
geschimagazin.wordpress.com/2026/03/06/g...
Das hier klingt z.B. richtig spannend:
www1.wdr.de/fernsehen/west-art/De-Co...
... um 19 Uhr eine #Lesung , bis 22 Uhr geöffnet.
#kolntag #museumLudwig #koln #kostenlos #indigenous #colonialism #kolonialismus
🤡😎
#Kolonialismus
Habe mal eine der ersten in jp. Sprache verfaßte Bibel gelesen, übersetzt von einem nach der Havarie in Europa gestrandeten jp. Fischer, im unverständl. Dialekt geschrieben (entspricht etwa einer Bibel im Oberpfälsischen). Gut, dass es damals noch keine genormte #Sprache gab.
Das Leben ist voller Kriositäten.
zB unsere Begegnungen. Warum soll ich aus kleinbürgerl. Verhältnissen eines Fischerdorfes auf der anderen Seite der Erdkugel ausgerechnet Deutsch schreiben,in Hamburg leben. Im 19.Jh.hätte man mich mögl. als Schauobjekt im Hagenbecker Zoo ausgestellt #Kolonialismus
Der grüne #Kolonialismus, der behauptet, dass indigene Völker nicht wissen, wie sie ihre Gebiete verwalten, muss aufhören!
Wenn wir die Natur schützen wollen, brauchen wir indigene Völker! 💡
Mehr Infos zum Mythos der „Wildnis“ gibt es in unserem Leitfaden: svlint.org/leitfaden
4/x
Die größte Vulkanexplosion des 20. Jahrhunderts ereignete sich im Juni 1912 in der damaligen US-amerikanischen Kolonie #Alaska. Der Vulkan Novarupta brach aus, die jedoch damals dem Vulkan Katmai zugeschrieben wurde. #AmericanEmpire #Kolonialismus #USA
